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关于旭华之阁,与大家提问

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发表于 2016-1-6 18:57:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
因为西山森林公园的对外开放,让我们这些路过者可以在高处一睹旭华之阁的真容。无梁殿的巨大尺度和精美的琉璃作都让我叹为观止。与此同时,我正在读意大利城市与建筑理论家阿尔多罗西的城市建筑学。其对“纪念碑”---城市中与时间历史有关的遗留物的论述和定义深深吸引我。所以遂想发起一个关于,观察我们这个城市中那些已经丧失初始功能,却由于各种原因保存下来,并从某种程度上积极参与我们当下城市生活的老建筑,街区或者构筑物。旭华之阁,成为我第一个研究对象。
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- P7 D/ z% Z- X; O) v- v我的观察研究不仅仅针对建筑物本身,同时也包括其所在区域的历史变革,以及周围人群在历史不同阶段与建筑物的互动。关于旭华之阁的来历以及较早历史,网上可以查到 日下旧闻考 中的记载一类比较多的信息。关于其毁坏过程,(多数记载只显示其毁于清末英法联军和八国联军之手。)却并没有过多解释。其所在区域历史各个阶段的风貌情况,也可以通过阅读 常林先生的 西山健锐营 一书 以及 紫禁城文库 一篇 朱如意先生 关于焚香寺和宝相寺历史变化研究的文章中 窥得一斑。近代,之大致知晓,其被围于空军某部大院的围墙内,周边应为现以拆迁完毕的南河滩村。猜测,南河滩村的地址即是原西山健锐营厢红旗营所在地。+ A! w" j& p, U( M  T
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近段时间找遍各种资料,无法获得更多信息,遂发帖想请教各位老师。论坛里有没有住在南河滩一代的老居民,甚至健锐营八旗兵勇的后裔。旭华之阁在历史上是如何和当地人发生关系的。因所获信息显示,历史上,宝相寺规制上为香山静宜园所辖。那在乾隆年间至1860年英法联军侵害之前,旭华之阁可是向普通百姓香众开放的寺院?清末民国至部队圈地之前,其状况又如何?可有当地群众使用殿宇建筑物?文革时期是否又遭破坏?至南河滩村整体拆迁之前,可有当地村民与殿宇发生什么样的互动关系呢?
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发表于 2016-1-11 16:15:12 | 显示全部楼层
这个题目有难度,因为参考资料太少。8 Z7 i# C( e8 l2 ^  b9 V" c. m
6 R) E! k, K6 L/ v6 l# f) O" i
已知的,可能这个寺庙在清代也并不对外开放。。。。
$ ?5 A9 E7 w9 o+ _( Z2 C4 M$ V+ h8 g西山这一带没有似乎真正意义的原住民非常少,更多的是军事营盘,金川俘虏。7 V2 ^2 D7 D& z/ u' |
旭华之阁最早的照片是1906年,片中宝相寺其他建筑全毁,旭华之阁的破损程度已经和今天的非常相近了。
: P9 r! L7 c! k9 l5 R& d1 D% _$ R  O+ H
从时间角度看,西山一系列建筑都毁于八国联军火焚,但目前没有明确的文字记载。具体烧的范围有多大多少。) [$ g; U7 ?5 u8 S+ z
" f/ ?+ m4 H5 z; E  M* E
民国,被划归西山林场,归清华管理。很多当时的权贵学者去游玩过
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建国后,被划归某部队。
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