老炮儿与血统论 现在可能大家比较关注的是《老炮儿》,也许这是北京地区的现象,我也是看了手机上的盗版,不是很清楚,甚至连女主角是许晴出演的都没有看出来,但是基本的故事情节,还是能够读懂看清的。 小混蛋的事,我在文革的时候,就听说过,等到相关的一些文艺作品写到了这件事这个人的时候,我周围也多少出现了一些自称和小混蛋有关系的哥们,混混,铁磁,他们说的一些情节,其实远不如我们所能看到的那些文艺作品中的可信详实,但换种角度分析,为什么一个混混,一个流氓,一个打架斗殴致死的胡同串子,能够在这么多年,这么多人中津津乐道呢?我也浅尝辄止的考虑过这个问题,现在《老炮儿》出来了,随之而来的一些比较有可信性的评论文章也出现了,对于我心存的疑问,也觉得有一些论点是可以参照的了。 我感觉有两点:一是当时小混蛋事情,就很有市场,某种意义上讲,是对血统论的一种行动上的真刀实剑的血拼,一是现在人们还热衷于老炮似的仗义,其实仍然是针对血统论的平民反抗意识的坚持。 第一点。血统论除了当时被利用成为老子英雄儿好汉的干部子弟想凌驾于黑五类之上的行动口号之外,还有一点,就是这些干部子弟更想把自己设定为新中国的“士”阶层,想成为新中国吃铁杆庄稼的新八旗,那么他们的敌人对手就不仅仅是黑五类,还要包括不是干部子弟的所有平民百姓。这样一来,大院和胡同,红卫兵和流氓,就已经分化为平民和新贵的时代对立面,而血统论也就成了这种新贵想称霸平民的理论旗帜。面对这种分化,平民百姓当然有自己的反抗寄托,而小混蛋这样一批的胡同平民小混混,敢于和干部子弟亮剑茬架,就充分寄托了中国人总希望绿林豪杰行侠仗义的心理,究竟小混蛋“狂”到什么地步,以讹传讹,无非就是平民与新贵之间仇视心理的一种表达,所以老炮中的一些情节,不能说不是这种市井传说的演绎。 第二点。虽然历史已经走到了21世纪。现在也不提什么中国社会各阶级分析了。但是社会的阶层分化,依然是不争的事实。无论是苍蝇老虎,其实根源都是一个--以权谋私。那么这种平民与新贵的仇视心理,并没有因为血统论的批判而成为过去,而不断揭发出来的各种权贵的腐败,使平民百姓的仇视心理,更得不到合乎法制社会统治的解脱,这种以血统家族勾连的封建恶疾,是现在以权谋私的社会基础,面对这种盘根错节的社会现实,贫民百姓,一方面幻想着有大救星光临再世,一方面就是幻想着绿林好汉水浒英雄行侠仗义,但是人们也知道这纯属故事演义,但是心中的这口怨气还是想通过某种渠道散发出来,所以《老炮》的这种胡同平民的仗义情结,就成了平民百姓一时解渴的心灵鸡汤。 冯导是个聪明人,他的处世理论,就是只谈现象,不谈体制,所以老炮的故事,似乎更注重给人一种胡同情结的怀旧温馨,无论是北京姑娘的仗义风情,还是铁哥们的拔刀相助,都是截止在表面的“仗义”"讲规矩"层面上,而这种仗义讲规矩,究竟有什么社会基础和思想根基,他是不会触及的,但也有人提及揣着明白装糊涂,最后的一个情节,把对账单这件事捅到了中纪委,是老炮性格所最不能成立的要害,不符合故事的演绎情节。但这位依然很理性的说出,如果不写上这一笔,这部老炮可能就不会面世出演了。 不管怎么说,在北京变为首都的瞬间,还有一部能够放映北京市井生活的片子,不管可信度是多少--总归是比没有强吧。 猴年元月三日 于京东云深阁。
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