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# S* c" f# g' K( ~% F% I现代化是权力给全民画的大饼,通过教科书和媒体,成功成为“共产主义”的替代品,为很多人所赞同,似乎一现代化,很多东西就变得美好,但是,如果现代化是我们前进的方向,那么在我们前进的路上,到底发生了什么?现代化是我们的不断幸福吗?
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现在西南的水电开发又掀起了新热潮,这也是现代化的题中之义,那里的人们应该更幸福了吧?, D7 t+ L. z! u# j5 _
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但我们却看到了这样的声音:“木里县,因建电站将要移民的寨子;300年的核桃树下,普米族村民说,我们的土地又好,老果树又多,我们不喝这里的山泉水就会生病,这里不是淹没区,我们坚决不搬,很多老人因为思想压力大生病了”。$ s& r, @4 [ P& s4 N2 w/ M G( C/ p& p
3 I+ s8 L+ P+ B t普米族人的遭遇,让我又想起了民间思想者敬之先生的际遇:在绵延千里的大山里,偶遇一个采药长老。长老说:我们世代祖居这里,过去,人除了意外死亡以外,基本上没有不治之症,我家的草药还没有治不好的病,人年老体弱生病治不好那是天意,可年纪轻轻的生病治不好,实在是匪夷所思,好多年轻人喜欢出外到城市打工,几年回来十有四五得不治之症,癌症得上不几天就死了,奇怪得很,城市怎麽那麽毒?人在城市怎麽那麽难活下去?1 i z7 C- f1 q, R
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敬之无语,只能拿了几百元钱赠送长老,表示城市人的歉意,谁知长老不要钱:我们要钱有什麽用?种下稻穀就能吃上饭,采点药就能换来油盐酱醋,干点活身体就健康,守着这大山就有说不完的快乐,我们贪图钱财,我们就失去了健康快乐,所以我们不需要太多的钱,尤其不需要不劳而获的钱。希望你们城市人不要排放垃圾和毒气,不要来挖我们的山矿,我们山民就感激不尽了。
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这就是现代化血淋淋的另一面。王克勤热心救助的尘肺工人,数以万计,多数人就是在现代化的欢呼中走向了死亡。
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现代化应该是件高兴事,但它高兴了谁?它至少没有高兴普米族人,没有高兴采药长老,没有高兴付出辛苦劳动的尘肺工人。0 p5 M5 U K& @
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他们是彻底的被剥夺者,现代化给了他们一点钱,但拿走他们的命。
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1 [# [; @2 w I0 P7 S而还有无数的被剥夺者,他们积累几代人的辛苦钱买了房,而掌握权利的人轻轻松松几十套房、别墅,据媒体的揭露,在政府停止全民的福利分房政策之后,政府和国企却一直没有停脚,他们拿全民的钱供养自己。
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如果现代化是如此的现代化,他还有多大感召力?还有多少人赞同?无怪乎敬之先生对所谓现代化城市化嗤之以鼻,他要建设一个让人拥有尊严和幸福、让经济为人服务的国度。# p; a0 G3 O) A, n& q, \& r
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作为生活中的普通人,我们又该怎么办?
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