卧佛寺青崖元日和尚灵塔暨老照片考[含8P]

颐和吴老

甘博的老照片

     北京卧佛寺是京都著名古刹，文革前父亲曾在卧佛寺边上（现植物园正门西侧）的公安疗养院疗养，笔者每次去看父亲时父亲都带着我去卧佛寺遛弯，那时就记得卧佛寺后院有座塔，但是直到上世纪70年代我从外地回京后再去卧佛寺看，那座塔已经无影无踪了，后来了解到古塔也没能够躲过“文革”的劫难，和众多文物一样消失殆尽，给我留下一点儿遗憾。
0 x& s1 D4 g3 h1 Y( }& D  前一段找到一张古塔的老照片，是甘博拍于上世纪的二十年代前后，将近100年了，甘博标注的是卧佛寺，笔者看后一阵兴奋，小时候对塔的印象又浮现在脑海里，遂借助网络进行寻找，但是只有文字介绍说是乾隆年卧佛寺主持“青崖和尚”灵塔，均不见照片，所以很难证明此照片上的塔就是“青崖和尚”灵塔。

  为此，今天笔者特意前往卧佛寺寻找古塔的蛛丝马迹，功夫不负有心人，最终找到两处灵塔前后的遗物，石供案和石碑，证实了老照片就是“青崖和尚”灵塔。此塔的全称是“大清京都普觉青崖元日禅师塔”。
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  老照片的确认，可以纠正以前书上和网络上一些不准确的说法。
  1、石碑并不在灵塔的前面，而在灵塔的后面，并且是镶嵌在墙里面。
: m- ?. c7 k5 G1 V" P0 p8 G  2、塔前没有石碑，但是却有供案，上有石质香炉和烛台，供案边缘雕刻着莲瓣儿，承托供案的两个石座为束腰，底座下部雕刻着佛宝。
  3、石碑现在曹雪芹纪念馆边上的碑林内，由于石碑原来镶嵌在墙里面，所以没有碑座，不存在碑座丢失的问题，现在的碑座是新作的。

   石碑全称是“大清京都普觉青崖元日禅师塔铭并序”碑，石碑为“太子太保文渊阁大学士兼吏部尚书史贻直篆额，保和殿大学士兼吏部尚书张廷玉撰文，礼部侍郎张若霭书”，立于“乾隆十一年丙寅七月”。
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- A9 c4 a, X1 p) B/ N   一个和尚圆寂后其墓碑却是由文渊阁大学士兼吏部尚书篆额、保和殿大学士兼吏部尚书撰文、礼部侍郎书丹，其规格之高，很是少见。那就看看青崖和尚到底是何等人才。“大清京都普觉青崖元日禅师塔铭并序”记载：“往者世宗宪皇帝，维持象教，闻师名于雍正十二年秋，召师来京，师应对称旨深加奖予，赐紫衣四袭及宝盂、玉如意等物，留止大内，其明年，乃命出主天童法席，师方在道会。世宗皇帝升遐。今上皇帝继统，复召师来京，谒梓宫，随命监启报恩道场。事竣，奉旨开法京之西山十方普觉禅寺，于今十有一年。师名元日，青崖其字也，淮之盐城人。……怡亲王雅重师法，尝备衣钵若干具，请师开坛说戒，一时僧侣云集......西山普觉寺青崖禅师圆寂之岁，其嗣法弟子将奉法体藏于寿安山本寺之西园......”。
   从这段儿碑文可知，青崖和尚不仅是雍正的红人，更是乾隆的红人，甚至乾隆的弟弟怡亲王弘晓都都备好衣钵准备请青崖和尚开坛说戒。所以在青崖禅师在乾隆丙寅年春圆寂时，“乾隆皇帝发内帑银一百两，和硕怡亲王弘晓银五十两，交卧佛寺住持僧，会同内务府官员办理丧葬事宜。京郊诸山的僧俗官员都亲赴葬仪，堪称盛典”。
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  再有，青崖和尚还和“扬州八怪”之一的郑板桥交往颇深，郑板桥曾经两次来京师拜访青崖和尚，并留有诗句。
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# L* e4 o! {* ]   来看看有关青崖和尚的诗句吧。
2 p& M( u- N: s0 [: X* [4 u郑板桥的：
5 z( o5 d4 Y0 p- L) t乾隆元年《访青崖和尚和壁间晴岚学士虚亭侍读原韵》绝句四首:
   西山肯结万山缘，吹破浓云作冷烟。匹马寻径黄叶寺，雨晴稻熟早秋天。
, i- C$ G$ e/ _' W; b   渴疾由来亦易消，山前酒旆望非遥。夜深更饮秋潭水，带月连星舀一瓢。
; q6 s+ C/ ?8 f7 s   屋边流水势潺湲，峭壁千条瀑布繁。自是老僧饶佛力，杖头拨处起灵源。
   烟霞文字总关情，袍笏山林味总清。两两凤凰天外叫，人间小鸟更无声。”
" y* b% ]+ Q% ]$ ]! Z- Y                   《寄青崖和尚》律诗一首:
% F, Y+ E$ U: n% e4 f. p, a) I   山中卧佛何时起，寺里樱桃此日红。骤雨忽听崖下水，泉声都作晚来风。
   紫衣郑重君恩在，御墨淋漓象教崇。透脱儒书千万轴，遂令禅事得真空。
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1 i9 ^- k7 ?9 I8 k: _" b乾隆六年《山中卧雪呈青崖老人》绝句一首:
( x! n0 ~) I5 L( }7 w   一夜西风雪满山，老僧留客不开关。银沙万里无来迹，犬吠一声村落闲。”

    好了，青崖和尚灵塔虽然没有了，但是一个外国人百年前的照片还原了那一段历史，也给我的遗憾凭添了一些满足，但愿也为没见过此塔的爱好者增添一些美好的记忆。
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老照片中的“青崖元日禅师塔”
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! n' D5 E- w: H# ?) |: R已经很难找到确切位置了

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, _" F% a5 [5 v2 q老照片中的石供案
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现在石供案挪了地方，底座也放反了
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可见到底座上的佛宝图案
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可见到右侧石碑是镶嵌在后墙里的
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5 N1 s0 l: _4 g  R+ v现在石碑在碑林里
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太子太保文渊阁大学士兼吏部尚书史贻直篆额:法脉源流

法脉源流碑首

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老猪871

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黑龙

吴老考证翔实，学习了。

关于老照片中的内容，提些个人看法。
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+ A' l3 E% Q# s- P- W: E: @# c  e关于石碑砌在塔后的墙里，不符合清代的习惯，且砖砌的粗陋，一定是后世保护性所为，
; N6 ?) U( i& Z8 b- ^1 m应该石碑已经不是原处。

7 D; }7 J8 b: T% K关于供案底座，明显是一个石碑座或狮子座锯开改的。比较奇怪。
& ]' K% `- _3 m/ H8 `2 I3 F0 N0 E这点是后世所为，还是建塔就如此，不好考证。

供案上有一个小石香炉，两个石烛台，应该缺失两个石花瓶，才是标准五供样式。