- A* _7 \3 O3 o1、破窗理论 * D# }8 Q1 }; ]
几个月前,在老北京网看过一张照片(来源www.oldbeijing.org/dispbbs_45_82259.html): 6 A2 f5 @% E; V8 n2 v
一幅照片说开去
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这是北京,筒子河。 . m% Q# Z( t1 ] g9 s D- s
为什么会这样呢?真有那么多随处扔垃圾的人吗? * _' s( b7 E8 C. p3 _
我想最可能的情况是:
' ]1 l p' C n+ |原本的筒子河是干净的,开始有那么几个人,不文明的人,手里有垃圾,见周围没有垃圾箱,就趁人不备把垃圾扔下去(那里更隐蔽)。其后的一些人,没发现附近有垃圾箱,看见有人把垃圾扔在筒子河上,便也扔在那了。
1 x0 P7 `) m* P- L# L' K, T- r所以后面扔垃圾的人,把垃圾扔进筒子河的人,不见得都是素质很差、随处扔垃圾的人,除了从众心理,我相信有些人会认为反正要清理,一个也是清理,一堆也是清理,集中存放垃圾清理更方便——于是筒子河面成了垃圾场。
' e+ J" M3 K8 M8 Z' T# g这让我想起“破窗理论”。
6 C6 K; ?+ c+ {& ?8 z2 x# j* ?# g1969年,美国斯坦福大学心理学家菲利普·辛巴杜(Philip Zimbardo)进行了一项实验,他找来两辆一模一样的汽车,把其中的一辆停在加州帕洛阿尔托的中产阶级社区,而另一辆停在相对杂乱的纽约布朗克斯区。停在布朗克斯的那辆,他把车牌摘掉,把顶棚打开,结果当天就被偷走了。而放在帕洛阿尔托的那一辆,一个星期也无人理睬。后来,辛巴杜用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢,仅仅过了几个小时,它就不见了。 $ q9 X" v1 Y% u: q1 @) z1 b, o
所以,如果一间房子窗户破了,没有人去修补,隔不久,其他的窗户也会莫名其妙地被打破了;如果一面墙上出现一些涂鸦没有清洗掉,很快墙上就被凃满了乱七八糟、不堪入目的东西。而在一个很干净的地方,人们会很不好意思扔垃圾,但是一旦地上有垃圾出现,人们就会(产生从众心理)毫不犹豫地随地乱扔垃圾,丝毫不觉得羞愧。这便是“破窗理论”的表现。
% y) u0 F9 }3 r呵呵~~~绕回来了^-^
. l ~/ w% v1 o' q如果您把这里当作您的家园,那么请您做个文明的人,不要说脏话。否则您可能就是那个一开始往干净筒子河扔垃圾的人,想想上面那张图片,您不想老北京网变成那样吧?
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2、 “上”与“下” % h+ N3 M( |1 a9 n; M3 C' z9 w# u
前不久这个版块讨论过“上德”和“下德”。 2 B5 p4 [' ~% ~/ A% p7 H1 X: h
我也有一理论:做好事,做一样的好事,同样也有“上”和“下”之分。
- Q4 V2 P7 }0 k/ `如果只是一心想着帮别人,做好事,则为“上”;如果想着自己得到什么好处而做好事,则是“下”。 5 i& i1 {% ?: e' Z+ r( t8 b1 W
结果一样,但是发心不一样,则有“上”、“下”之别。
0 u: d& `5 [3 V4 O8 ` w" T5 c如果做好事的时候没想着自己,做了之后,却起了心,炫耀,那仍是“下”。
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3、学雷锋与做好事 ) V1 Q' L3 `0 h8 x/ a
学雷锋不等于做好事,做好事更不是为了学雷锋。 , n$ p O+ |/ \! Z( \. O$ C
但是学雷锋,每次学雷锋,会涌现一些好人好事,无论这个好事属于“上”还是“下”,只要像我们父母这样的老人们上车有更多的人让座、过马路有更多的人搀扶;只要孤寡老人有更多人去照看……那么,单单从这个意义上看,我赞成,极力赞成学雷锋。虽然这不过是一阵风,我也会为哪怕一次这样的好事,而感激这个活动。 4 a" D5 B0 W6 [2 C/ h' \# `
9 M. b$ j5 e) v2 ]0 @4、两个误区 {( R/ ?* S5 r; U
①“别揪着骂两句脏话不放 谁敢说这辈子没骂过人 别跟这儿装文明人” 6 _& I$ T# z% G' s9 d! o' E/ x- C
笑~~
( p6 `5 D* ] ?, f3 ~5 W按照这个逻辑,大家都穿过开裆裤,那穿开裆裤上街便没人说,对不对?
. h; s; R8 }% d6 }那您试试。
5 X7 K! l+ P/ |" {) ^② “假如诸公是当权者,你们会怎么做呢?恐怕还不如‘当局’吧。” 8 [( B/ g8 V. v+ e
如果我们是当权者会怎样,与当局做的好坏关系不大。无论谁当权,我或当局,做错了就要谴责,大声谴责,如果当权者因此谋利而要付出的成本大于利益,他便不会那样做了。在这种情况下,换做我当权,也肯定不会做坏事。这才是舆论最终的目的。 * w3 M+ {% c4 _8 _1 w
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最后加一个注解,对我所有文字的注解:
2 i: n! c6 R: [3 B我所说的话,无关乎我的写作技巧,无关乎我的文化程度,无关乎我的修养高低,更无关乎我的道德水平……简言之,与我是什么样的人无关。 - v- A5 h7 P2 o' g
你们上饭店吃饭,有几个人不是点菜而是点厨子?!即使是有人点了厨子,不是还是点这个厨子的某道菜吗?
! {3 U a8 G k2 C1 O \一个好厨子,一定会有某些菜做得不好吃;同样,一个不好的厨子,也可能会有一两个好菜做得好吃。
+ w- f4 z9 a: d所以做的菜好不好吃,如同说的话对不对,你们自己可以判断,与我是个什么样的人关系不大。
. E1 H; V$ {7 J; U6 e, ?. i不是我必须文章写得好,才配谈写作技巧;不是我必须是道德楷模,才配讲道理……
* x6 M$ s0 g0 {您觉得我的话在理,您便听了去;您觉得不对,嗤嗤鼻,翻过去便是。 , H6 F! R4 |- x: Q- `7 T
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