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第一幅 东四清真寺大殿前香炉 大殿内景
% R+ {9 F+ m# g3 N G+ f9 |- \第二幅 云南穆斯林合影 ) }2 y8 l, q5 a, {. R- J: Y2 D
第三幅 穆斯林印刷品（中阿文对照“清真言”） : ?) k4 i3 x, E5 B! N, \+ Y( W5 h
第四幅 河南一位受洗的回民老人，当年基督教传教士少有的成功案例
: p. H+ L$ X5 k6 x! K2 m第五幅 北京回回营清真寺正门（北门） 阜成门附近的锦什坊街清真寺内景 6 N, _0 `" ^! U+ l3 S# g
第六幅 云南的一户回民
0 ~$ f9 I4 K0 x# x, J2 {- f第七幅 另一户云南回民
: L+ |6 X& Z. f& [2 H; Q第八幅 东北法库门清真寺望月楼 当地回民在大殿前合影 8 a, X: b% |/ |7 S' K8 ?. B
第九幅 西安化觉巷清真寺“创建清真寺碑” （此为中国最早的清真寺碑记，因部分文字漫漶，导致重刻时书写误增误漏，有人便目之为“伪碑”。通过笺证，沿波讨源，即可以确定：《碑记》乃唐代古碑重刻，重刻时间大约在明中期，由于古碑文字残泐，重刻时出现误读误增及遗漏等失误。） " `9 [4 i: x' M, P
第十幅 北京回回营清真寺内景 一为北门里面，碑阴，两侧立者为清真寺两位维吾尔阿訇，另一为大殿正面。
6 Z5 u; ?* ~4 L7 ^第十一幅 东北一处清真寺的礼拜场景
2 o# ]/ f9 v! G! p* Q" Q( Y, w/ ~第十二幅 广州清真先贤古墓 . q# X6 [; z) C* k2 O
第十三幅 洪武二十五年(1392)赛哈智宣谕圣旨碑 （按：据《马氏家乘》(赛典赤家谱)称，赛哈智是赛典赤·赡思丁之五子马速忽的六世孙，全名为卜罗添·赛哈智。明太祖定鼎金陵，委其负责在南京、西安各建礼拜寺一座；并宣谕“如有寺院倒塌，许重修，不许阻滞”。体现了明王朝对伊斯兰教信仰及“圣裔”的尊重。） 4 v! ]+ Z7 z/ m) ~7 u
第十四幅 北京回回营清真寺 乾隆“敕建回人礼拜寺碑记”正面，满汉文（此碑现卧于历代帝王庙）
* d3 Z+ b/ @0 z7 t& g第十五幅 敕建回人礼拜寺碑记背面，蒙回文（回文指维吾尔所用的察合台文，以阿拉伯字母拼写） 9 ?( Z% |) e/ M( d
第十六幅 西安一处清真寺内的阿拉伯文碑文
& j- K6 K5 a! ~4 C: }8 z/ t# g第十七幅 广州清真先贤墓 4 g( X$ A) _3 @1 [# |- c
第十八幅 广州清真先贤墓碑
) F* u! j% b6 P1 r, M第十九幅 传教士绘制的中国穆斯林分布图 4 E: H( i7 p+ u( c1 w
第二十幅 某清真寺内设置的“万岁牌”（官方命令设置） 9 k0 z" Z- I7 l! n
第二十一幅 一为牛街清真寺大殿前 一为牛街阿訇及乡老在南碑亭前合影。 合影中右数第二人为王浩然阿訇，左数第二人为来华的国外伊斯兰学者，王浩然阿訇刚刚朝觐归来，并面见土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发），阿訇曾在八国联军占领北京时同英军交涉，在牛街一带设立安全区，后此街曾被御赐为“太平街”，至今记载此事碑文仍在牛街礼拜寺。 % ]+ `( Q; I( S
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发表于 2009-9-10 13:26:00
发表于 2009-9-11 15:20:00
发表于 2009-9-10 19:35:00
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