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第一幅 东四清真寺大殿前香炉 大殿内景
! T8 o8 N7 J9 Y, X% u第二幅 云南穆斯林合影
; Y( n1 m) a& f第三幅 穆斯林印刷品（中阿文对照“清真言”） 0 q, [1 n! ~7 i# e- w) d$ E
第四幅 河南一位受洗的回民老人，当年基督教传教士少有的成功案例 8 d3 M# g0 ]+ _* i& h+ ^
第五幅 北京回回营清真寺正门（北门） 阜成门附近的锦什坊街清真寺内景
) N( Z% U8 x" d2 S第六幅 云南的一户回民
7 P3 J* v; W3 i4 I第七幅 另一户云南回民
* p7 v$ R+ _2 d: P5 @1 F第八幅 东北法库门清真寺望月楼 当地回民在大殿前合影 - \0 E2 v2 D f/ {
第九幅 西安化觉巷清真寺“创建清真寺碑” （此为中国最早的清真寺碑记，因部分文字漫漶，导致重刻时书写误增误漏，有人便目之为“伪碑”。通过笺证，沿波讨源，即可以确定：《碑记》乃唐代古碑重刻，重刻时间大约在明中期，由于古碑文字残泐，重刻时出现误读误增及遗漏等失误。）
" M; W) B+ @3 @5 s6 \, O) Z第十幅 北京回回营清真寺内景 一为北门里面，碑阴，两侧立者为清真寺两位维吾尔阿訇，另一为大殿正面。 4 |1 ^3 B. _( i' n
第十一幅 东北一处清真寺的礼拜场景 - a9 w* X6 [% ^8 j8 q
第十二幅 广州清真先贤古墓 \5 G# G/ v) @9 M" i8 w
第十三幅 洪武二十五年(1392)赛哈智宣谕圣旨碑 （按：据《马氏家乘》(赛典赤家谱)称，赛哈智是赛典赤·赡思丁之五子马速忽的六世孙，全名为卜罗添·赛哈智。明太祖定鼎金陵，委其负责在南京、西安各建礼拜寺一座；并宣谕“如有寺院倒塌，许重修，不许阻滞”。体现了明王朝对伊斯兰教信仰及“圣裔”的尊重。）
3 G$ I9 M8 o) h* R: D7 e P# C第十四幅 北京回回营清真寺 乾隆“敕建回人礼拜寺碑记”正面，满汉文（此碑现卧于历代帝王庙） # u) ?; f0 d4 c: H3 Z
第十五幅 敕建回人礼拜寺碑记背面，蒙回文（回文指维吾尔所用的察合台文，以阿拉伯字母拼写） ! g! x1 x1 `8 e% k0 O& r
第十六幅 西安一处清真寺内的阿拉伯文碑文 ' H) B9 `/ d6 t4 r3 H( C$ w
第十七幅 广州清真先贤墓
, N/ E. ^( f1 ]: K% n1 b第十八幅 广州清真先贤墓碑 7 `3 K$ Y3 z. B7 P
第十九幅 传教士绘制的中国穆斯林分布图
t3 S3 z" G8 h) N第二十幅 某清真寺内设置的“万岁牌”（官方命令设置）
* E* ~: J+ l1 R1 m j# O第二十一幅 一为牛街清真寺大殿前 一为牛街阿訇及乡老在南碑亭前合影。 合影中右数第二人为王浩然阿訇，左数第二人为来华的国外伊斯兰学者，王浩然阿訇刚刚朝觐归来，并面见土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发），阿訇曾在八国联军占领北京时同英军交涉，在牛街一带设立安全区，后此街曾被御赐为“太平街”，至今记载此事碑文仍在牛街礼拜寺。
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发表于 2009-9-10 13:26:00
发表于 2009-9-11 15:20:00
发表于 2009-9-10 19:35:00
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