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未知菩萨 2

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发表于 2009-9-27 23:33:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

看到rishon发的旧照中有一张未知菩萨 ,大家似乎都不知道是哪里的

* E! N* u; O% F5 ]# T

 

6 Z! t- C( G( J1 y5 l. |2 C) ^( b

我手头也有一张标注是北京,但位置不知

" h3 m! y0 B& U& _( U: f

 

0 p. k/ T u2 g& N( q

一直搞不清楚到底是哪里。

0 T! \# ]0 N$ w. Q

 

& B/ g* M$ a& P

仔细观察发现还真是有些与众不同。

! C/ i$ O& \/ d/ ~

 

: q9 `5 j) w+ r

特指出大家探讨

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发表于 2009-9-28 10:18:00 | 显示全部楼层

+ B- U# h* l1 _" l& ]1 H

 

, g0 s; J1 o# ?$ A, @

这张是辽宁省北宁市常兴镇之闾山 青岩寺 老母洞 里的歪脖老母,坐姿相似,更相似的是眉心都有个包

2 r6 q5 V4 u* @1 x1 r3 J6 Z [

 

6 e+ l3 B/ w) X4 Y8 p6 L3 s

下面是对比:

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1 _8 ~; R# [! G' f

 

$ T: m# H5 E( B% e5 Y8 K5 E

不太清楚这个所谓的“老母”是什么,哪位清楚给说说。

发表于 2009-9-28 10:22:00 | 显示全部楼层

找到了一点资料:

) p% z8 F# g; h. w& `' w8 g% s

 

8 Q% x+ Q! z6 l3 |. m" f

位于医巫闾山中麓的青岩古寺历史悠久,风景秀丽。深为佛家弟子崇拜,为人普渡众生的歪老母就在这青岩古刹之中。歪脖老母为观世音菩萨第三十二化身之一,全世界只有青岩寺一尊“歪脖老母”佛像,至今已有一千五百多年的历史,香火旺盛,人气指数非常之高。

发表于 2009-9-28 10:50:00 | 显示全部楼层

《南海普陀山傳奇異聞錄》

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+ q" p' Y, C. {" T4 p+ ]7 |

七一 為見活觀音不孝屠人朝南海

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相傳某地有一個殺豬的屠夫,嗜酒好鬥,同時對自己母親很不孝順,舉動非常粗暴,常常在外邊吃醉了酒回家辱罵老母,有時還動手毒打母親,這位寡婦母親,生此忤逆兒子,對自己如此不孝,唯有自恨前世業障深重,嗟嘆苦命而已。他家中供有南海觀音聖像,每當她殺豬的兒子不在家時,她就跪在菩薩像前懺悔宿業,哀求觀音菩薩,大慈大悲憐愍她的老苦,冥中感化她的忤逆兒子,回心轉意,改惡向善,不要再來打她罵她。真是人有誠心,佛有感應,這個惡屠夫,雖然不孝老母,可是對佛教還有點信心,尤其對南海普陀山特別羨慕嚮往,因為看見春正二月間,朝南海的香客,一批一批的往南海普陀山去朝拜觀音大士的太多,如果菩薩沒有感應,哪裏能感動這些人?同時他還聽到很多人從南海回來說,在山上看見活觀世音菩薩。因此這個屠夫發起道心來,伴隨著一批香客,同往南海朝山進香,一路上曉行夜宿,走馬行船,有一天到了普陀山。

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P2 S: N8 n' \( N- ?! D9 a

 

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七二 反穿衣倒踏鞋觀音老母

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屠夫至山,各處遍訪尋求,想見一見活觀世音菩薩,可是跑遍了全山各寺院岩洞,也沒有看見那裡有活觀世音菩薩,真是大失所望,心有怨意。菩薩知他是一個忤逆不孝的惡屠夫,所幸還有一點善心,知道來山進香,就是不知道孝養家中的老母親,今天點化他一下,使其能改惡為善,做一個孝子賢孫,免得死墮輪迴;菩薩想罷,因此就變化了一個年老比丘,坐在潮音洞前,指引世人的迷津。不孝子看見這位老和尚道貌岸然,想必住山有時,定能詳知山上的一切,想罷打躬作揖的問道:「請問老師傅!你們普陀山的活觀世音菩薩在那裡?我來尋訪了幾天,也沒有看見,老師父您是否知道,祈為相告。」老和尚(大士變化)說:「你要想看見活觀世音菩薩,你現在趕快回去,菩薩已經到你家裡去了,火速回去拜見,切莫錯過機會。」他說:「我就是回去,也不知道菩薩是個什麼樣子,見面若不相識,豈不當面錯過了嗎?」老和尚說:「觀世音菩薩很好認識的,你回家看見一個反穿衣,倒踏鞋的老婆婆,那就是你所要求見的觀世音老母,你看見了,要好好的誠心誠意跪下拜見,不可稍怠。」那位屠人聽了老和尚的吩咐,兼程趕回,想一睹觀音老母的聖容。話說他到家時已經是夜間十二時許,他的老母,自從兒子發願要去朝南海,心中就暗暗的歡喜起來,不斷的在佛前焚香點燭,虔念觀世音菩薩聖號,哀求菩薩顯聖,感化這個忤逆不孝的兒子。

0 j% f$ t: N8 \/ C; E6 ?) n

這位老婆婆,自從兒子朝南海去了之後,他每天皆在佛前求拜,拜了多時,方安心就寢,那一天夜間,剛剛拜佛上床睡去,萬想不到她的兒子會在深更半夜的回來,屠兒回來看見雙門緊閉,因為他一向對他媽媽沒有好聲好氣的稱呼過,大聲小叫的喊他媽媽趕快來開門,他的媽媽從睡夢中被他吵醒,一聽是他不孝兒的聲音,已經在外叫罵起來了,老太婆這一下子可嚇壞了,自恨自己太大意了,為什麼如此熟睡,觸怒了活閻羅(指其子),又逃不了一頓毒打!趕快起來開門,嘴裡連連答應道:「來了!來了!」因為駭怕心慌的緣故,所以也來不及穿衣扱鞋,衣服反穿身上,鞋子倒踏在腳上,點了燈火,匆匆忙忙的來開門。

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老太婆戰戰兢兢的把門開下來,恐怕今天又逃不了忤逆兒子的毒打,那知這位忤逆子,走進門來抬頭一看,嚇得他慌忙的對他的媽媽跪下來納頭便拜,磕頭如搗蒜似的禮拜不休,嘴裡還連稱「弟子某某,拜見觀音老母」,他的媽媽被他弄得丈二和尚摸不著頭腦,還說你不要認錯了,我是你的媽媽,不是什麼觀音老母。他說:「我在南海有位老和尚告訴我,你回去看見反穿衣,倒踏鞋的人,就是活觀世音菩薩,我沒有看錯,你就是觀音老母!」老太婆經她兒子說是反穿衣,倒踏鞋,這時自己看看自己才知道自己衣履穿反了,也不覺啞然失笑起來。

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七三 知罪愆逆子回頭成孝兒

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他的媽媽這時才知道觀音大士的感應,教化逆子回頭,現在逆子既然把她看成觀世音菩薩,老太婆也福至心靈起來,理直氣壯的教導她的兒子說:「『萬惡淫為首,百善孝為先』,你在家中不肯孝養自己的母親,你那裡能得到好處呢?還想到南海見活觀世音,那裡有忤逆不孝的人能得親見菩薩聖容的?你要知道:那個對你講話的老和尚就是觀世音菩薩,因為你忤逆不孝,恐怕你死遭惡報,所以要你回來孝養老母,就如同拜見活觀世音菩薩一樣的功德。」兒子跪在地上經他媽媽這一頓教訓,忽然良心發現,感覺過去完全不對,不應該對自己的媽媽忤逆不孝,就在佛前發願從此痛改前非,做一個孝順兒子,改惡向善,再也不殺生當屠夫,改業做小生意,侍奉老母,以終餘年。

9 ?4 o, A, ?$ B1 | l

很多人只知道遠廟燒香做功德,而不知孝養父母,和樂家庭,古人說:「堂上雙親你不敬,遠廟拜佛有何功?」讀者看了上面的這一段故事,就知道佛教徒不但是燒香拜佛,更要孝養父母才是真正學佛哩!

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" m6 F/ N% b& I4 y- \

这可能就是“老母”的出处,至于“歪脖”则应该是闾山的个例了。

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) m6 K: B; T9 z) p2 D

《东北古迹轶闻》载:“南海落潮,现一青石佛像,请至青岩山云中古洞,群工人移石像及门不能入,有戏之者曰:‘老佛若一歪脖则可入’,言已,佛像之脖即歪。众皆骇,从容移入

发表于 2009-9-28 09:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用imhsb在2009-9-28 9:23:00的发言:
" v' R7 ]! \% S# V2 q/ G

总体感觉不像佛教的。

2 h! U. d! `4 ~' T R/ o) r) _

 

5 U! R% w5 w4 \8 i/ `

何以见得那四个是四大天王?我倒感觉更像小鬼,服饰不像佛教的,下方也不是莲座,可以往其他方向想一想。

r4 U! S/ z' j

肯定是佛教塑像,像观世音菩萨.

发表于 2009-9-28 09:23:00 | 显示全部楼层

总体感觉不像佛教的。

, D6 ^6 M; W; m

 

. N, r+ G; W* T7 M* t4 a% T: r

何以见得那四个是四大天王?我倒感觉更像小鬼,服饰不像佛教的,下方也不是莲座,可以往其他方向想一想。

 楼主| 发表于 2009-9-27 23:50:00 | 显示全部楼层

首先从建筑角度看这寺庙殿宇简陋不堪,

' {0 m2 F4 b! D% z1 z( [5 b, Q3 } ~

从佛像看,有点疑问,这是什么菩萨,感觉像自在观音,但又不同,

5 ~3 v& N! t8 M6 D- i4 E D1 _

服装奇怪,有点像龙袍,还有类似腰带装饰,不太懂佛像,但感觉不像一般观音女性化的服饰

4 d! p) q8 \( R9 Y/ H* Q

姿势也奇怪,没见过这种姿势的菩萨;

; b* P. o5 D3 _

须弥座居然是四大天王托起,北京少有的,当然也怀疑这庙没有天王殿,所以只能把护法

1 L9 ]) N# ]1 A: j; t! d

安排到这里;

' ~+ X$ \; ^1 Y8 Q6 A

 

9 b6 V+ q p4 X N5 H: s

佛龛座前的香案龛居然是石质的,上面的花纹似乎是乾隆年间比较流行的纹饰。

) E/ y6 G/ O/ L, Z4 e# }

 

, q- f# I J! a3 T7 B& l$ w$ D

总体上感觉是个山区的庙宇,规模不太大,但佛像和供案,又比较精致,奇怪。

4 \6 u1 S% c' Z' D) s

 

6 g; Y- z1 _6 S% n# f. I

怀疑是香山、八大处某处消失的古庙。

; J9 `% n7 t0 N$ t& ?& G6 E

 

1 {" b6 p5 y/ Y' h, D5 e2 B/ _

如 哪位朋友知道些详情情况,谢谢,请帮我讲讲。

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 楼主| 发表于 2009-9-27 23:37:00 | 显示全部楼层

/ A/ P* m" F0 a' ~% T, n

 

1 K# a, Q1 J! R p- }; O5 ~$ _9 `


 


 楼主| 发表于 2009-9-28 11:50:00 | 显示全部楼层

持保留意见

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! N n# _# K J. x2 H+ c, [

1。这个塑像有可能是观音变体,毕竟坐姿很像,手印也接近,头冠也是佛教的形象。

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2。关于手印,有高人曾指点我说,有些地方会塑造些生动些的过渡手印,

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    就是两种手印变化中的过渡姿势;但因对佛教塑像一知半解,这尊是否是这种还待定。

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; N9 ]7 p a5 a: a9 V- x

3。提到的歪脖老母,和这个明显不同,重要的区别是老照中塑像并不歪脖

6 x* B( L- ]% q- n( `( ~ C* T

     且服饰也是完全不同;看新照歪脖老母塑像中的服饰到是和普通佛教服饰相同。

1 W- N8 q2 ^2 G+ V& w7 s

     且引文中提到只有一尊歪脖老母塑像,而新老照片中塑像又不同,

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! q7 r: W+ p4 }! A/ h" R

4。还是怀疑地域性的观音菩萨形象, 但究竟是不是北京,具体是哪里,

! g. x/ W/ M. @: V# @1 u

    缘何这身打扮,还得研究研究

发表于 2009-9-28 12:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2009-9-28 11:50:00的发言:
- f& V* V( e$ U4 G* p/ u% I* T

持保留意见

- u( S( s; _! J7 u1 S

 

6 {+ {* K$ r# E7 b o

1。这个塑像有可能是观音变体,毕竟坐姿很像,手印也接近,头冠也是佛教的形象。

/ ?8 g; ~2 c; H b# y% Z

 

4 q( i! y& ]& e, ]) k

2。关于手印,有高人曾指点我说,有些地方会塑造些生动些的过渡手印,

0 \$ n: J( X8 H J+ f$ m2 X; f6 x: M

    就是两种手印变化中的过渡姿势;但因对佛教塑像一知半解,这尊是否是这种还待定。

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, V; q- ~" g* @2 K- {2 E9 S( R3 B0 X

3。提到的歪脖老母,和这个明显不同,重要的区别是老照中塑像并不歪脖

. n* \: i0 I S5 k9 n$ ]

     且服饰也是完全不同;看新照歪脖老母塑像中的服饰到是和普通佛教服饰相同。

6 t# v! s0 s3 G2 E; o

     且引文中提到只有一尊歪脖老母塑像,而新老照片中塑像又不同,

( L6 t6 z9 i7 \, [9 `; p: S

 

8 u; o/ ^$ U! M

4。还是怀疑地域性的观音菩萨形象, 但究竟是不是北京,具体是哪里,

4 \$ ~ i5 ^! f: @ ?" D) F

    缘何这身打扮,还得研究研究

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3 o3 R3 v7 S# \! u8 N

  1。 老母就是观音的变体,“歪脖老母为观世音菩萨第三十二化身之一”,关于坐姿,没有见过观音有这种坐姿的(当然变体的不算在内)。若是观音的变体,头冠是佛教形象也可以理解,不过衣服却很难讲是传统佛教的(若变体也可理解)。

( T" O8 B7 q/ {, i0 X6 K6 ]

 

2 D, ]. J; m3 ~

  2。 手印代考

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5 y2 I, R7 H; Y9 c

  3。“老照中塑像并不歪脖”老母并不一定都要是“歪脖”的,闾山的那个是个例,上面转的 东北古迹轶闻 提供了该传说。所谓“引文中提到只有一尊歪脖老母塑像”这一尊应该是特指“歪脖老母”,而不是“老母”。不排除其他地点存在不歪脖老母的可能。

* p4 z' P' k. O' \

 

. Y/ C+ r; o; W6 F) V+ a! F' x

  4。  于君方的《秘密宗教中的观音信仰》中有 9 E$ u; V/ Y5 K3 N9 N

“觀音即是老母 9 V, c- Z* n; R: e- V' s1 ?2 O

明確地將觀音與老母視為同一人,就如同將觀音與在北京西郊保明寺創立西大乘教的女性創教者,視為同一人一樣。這宗教的創始者是個非常具有領袖氣質的呂姓女尼,即黃育楩所提到的「呂菩薩」。李世瑜與韓書瑞在一篇生動的長文中訴說這座寺廟的歷史(1988)。”

) [# k' j& m0 V0 A% T K) o; |

“ 例如在《普度新聲救苦寶卷》中就說到:諸祖滿天,聖賢神祇,惟有無生老母為尊。菩薩即是老母,老母即是菩薩,老祖本是觀世音菩薩,下界周轉化凡。觀音自是無生。”

& b* Q6 [1 h2 b& `5 A9 b

 

& C. [1 w0 Q: D' f

该文主要写了老母的产生原委,黑龙要是有兴趣可看看。

) J* z6 B. L* s* D8 k" S( G) `9 p7 T

 

5 I4 N, F$ z; K1 E/ G4 U' H6 q S

鄙人还是觉得该像应该是老母,没有见过非变体观音有这种坐姿。

: {# ~5 D0 w6 R) @6 {( j2 D& N0 X

发表于 2009-9-28 22:58:00 | 显示全部楼层
我是不懂佛像辨别的常识问题,只是过去在观赏很多拍卖艺术品的时候,这种样式的铜佛造像还是有很多的,大多是明代时期的佛造像,清代这种造像较少.北京有很多明代建造的寺院,大多重要的寺院清朝时跟随时代而变化,而很多这种小型的民间庙宇就延续了明代的佛像.具体判别是什么佛像,我就不清楚了。。
发表于 2011-12-30 19:56:00 | 显示全部楼层
歪脖老母很灵验的,可惜就是人太多了
发表于 2011-11-19 00:43:00 | 显示全部楼层

据说塑像建好后进入大殿。佛像高吧进不去。有人说。观音老母啊。您歪歪头。果真佛像就歪头了。塑像进去了。哈哈有意思

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