|繁體中文 切换到宽版

服务器里的北京 - 老北京网

 找回密码
 注册老北京网

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 5758|回复: 12

未知菩萨 2

[复制链接] 放大 缩小 原始字体
发表于 2009-9-27 23:33:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

看到rishon发的旧照中有一张未知菩萨 ,大家似乎都不知道是哪里的

/ f: _3 j, p" G" y* R$ D6 [$ S

 

! C C* ]2 e# j+ g& `% z: V' T/ K+ L0 z

我手头也有一张标注是北京,但位置不知

& D3 E& {2 d# Q$ F" |& a& [

 

5 \4 ` Z! h* R( s( R( V+ A

一直搞不清楚到底是哪里。

6 Q; n0 z. b( {. O3 H

 

1 z2 |0 r' X2 E$ P0 L' |. i

仔细观察发现还真是有些与众不同。

/ w3 B' u- s p* ?# \, I

 

" ]) e4 W6 c& A* u* E& R7 v

特指出大家探讨

回复

举报

发表于 2009-9-28 10:18:00 | 显示全部楼层

% I* f2 `" [3 w$ ~. v% h6 L

 

5 A; R% _& e) }/ g% d, o+ r. V

这张是辽宁省北宁市常兴镇之闾山 青岩寺 老母洞 里的歪脖老母,坐姿相似,更相似的是眉心都有个包

6 v- C' ?6 V8 e/ H

 

- V* b5 k) y$ A* e* S

下面是对比:

) v" y4 x1 N; d: S; I. |/ p



: z8 }, ], v. u6 o0 p. N8 ?

 

% J8 t q! M8 n( f: t

不太清楚这个所谓的“老母”是什么,哪位清楚给说说。

发表于 2009-9-28 10:22:00 | 显示全部楼层

找到了一点资料:

' F( k/ x3 ~% O7 w

 

& K1 Q9 r) t+ R0 ?

位于医巫闾山中麓的青岩古寺历史悠久,风景秀丽。深为佛家弟子崇拜,为人普渡众生的歪老母就在这青岩古刹之中。歪脖老母为观世音菩萨第三十二化身之一,全世界只有青岩寺一尊“歪脖老母”佛像,至今已有一千五百多年的历史,香火旺盛,人气指数非常之高。

发表于 2009-9-28 10:50:00 | 显示全部楼层

《南海普陀山傳奇異聞錄》

5 Q2 \ f( A' L; p

 

\4 e9 O; {8 r8 O/ Q

七一 為見活觀音不孝屠人朝南海

1 {5 h/ x$ D( f

相傳某地有一個殺豬的屠夫,嗜酒好鬥,同時對自己母親很不孝順,舉動非常粗暴,常常在外邊吃醉了酒回家辱罵老母,有時還動手毒打母親,這位寡婦母親,生此忤逆兒子,對自己如此不孝,唯有自恨前世業障深重,嗟嘆苦命而已。他家中供有南海觀音聖像,每當她殺豬的兒子不在家時,她就跪在菩薩像前懺悔宿業,哀求觀音菩薩,大慈大悲憐愍她的老苦,冥中感化她的忤逆兒子,回心轉意,改惡向善,不要再來打她罵她。真是人有誠心,佛有感應,這個惡屠夫,雖然不孝老母,可是對佛教還有點信心,尤其對南海普陀山特別羨慕嚮往,因為看見春正二月間,朝南海的香客,一批一批的往南海普陀山去朝拜觀音大士的太多,如果菩薩沒有感應,哪裏能感動這些人?同時他還聽到很多人從南海回來說,在山上看見活觀世音菩薩。因此這個屠夫發起道心來,伴隨著一批香客,同往南海朝山進香,一路上曉行夜宿,走馬行船,有一天到了普陀山。

J2 \% i4 d7 [* }0 [7 [( M8 {

 

! M) R& ]8 R/ S0 m7 h

 

Q6 }( D, a6 a- k& ~

 

/ ]; M' @! P" h' h9 L

七二 反穿衣倒踏鞋觀音老母

" ?2 o* Y4 O/ e1 U& D. z) [( y

屠夫至山,各處遍訪尋求,想見一見活觀世音菩薩,可是跑遍了全山各寺院岩洞,也沒有看見那裡有活觀世音菩薩,真是大失所望,心有怨意。菩薩知他是一個忤逆不孝的惡屠夫,所幸還有一點善心,知道來山進香,就是不知道孝養家中的老母親,今天點化他一下,使其能改惡為善,做一個孝子賢孫,免得死墮輪迴;菩薩想罷,因此就變化了一個年老比丘,坐在潮音洞前,指引世人的迷津。不孝子看見這位老和尚道貌岸然,想必住山有時,定能詳知山上的一切,想罷打躬作揖的問道:「請問老師傅!你們普陀山的活觀世音菩薩在那裡?我來尋訪了幾天,也沒有看見,老師父您是否知道,祈為相告。」老和尚(大士變化)說:「你要想看見活觀世音菩薩,你現在趕快回去,菩薩已經到你家裡去了,火速回去拜見,切莫錯過機會。」他說:「我就是回去,也不知道菩薩是個什麼樣子,見面若不相識,豈不當面錯過了嗎?」老和尚說:「觀世音菩薩很好認識的,你回家看見一個反穿衣,倒踏鞋的老婆婆,那就是你所要求見的觀世音老母,你看見了,要好好的誠心誠意跪下拜見,不可稍怠。」那位屠人聽了老和尚的吩咐,兼程趕回,想一睹觀音老母的聖容。話說他到家時已經是夜間十二時許,他的老母,自從兒子發願要去朝南海,心中就暗暗的歡喜起來,不斷的在佛前焚香點燭,虔念觀世音菩薩聖號,哀求菩薩顯聖,感化這個忤逆不孝的兒子。

/ y" d! x6 G0 D1 E* v! g- _, g s

這位老婆婆,自從兒子朝南海去了之後,他每天皆在佛前求拜,拜了多時,方安心就寢,那一天夜間,剛剛拜佛上床睡去,萬想不到她的兒子會在深更半夜的回來,屠兒回來看見雙門緊閉,因為他一向對他媽媽沒有好聲好氣的稱呼過,大聲小叫的喊他媽媽趕快來開門,他的媽媽從睡夢中被他吵醒,一聽是他不孝兒的聲音,已經在外叫罵起來了,老太婆這一下子可嚇壞了,自恨自己太大意了,為什麼如此熟睡,觸怒了活閻羅(指其子),又逃不了一頓毒打!趕快起來開門,嘴裡連連答應道:「來了!來了!」因為駭怕心慌的緣故,所以也來不及穿衣扱鞋,衣服反穿身上,鞋子倒踏在腳上,點了燈火,匆匆忙忙的來開門。

0 K4 a8 W0 ~/ @/ ~: A' h5 k- c8 x

老太婆戰戰兢兢的把門開下來,恐怕今天又逃不了忤逆兒子的毒打,那知這位忤逆子,走進門來抬頭一看,嚇得他慌忙的對他的媽媽跪下來納頭便拜,磕頭如搗蒜似的禮拜不休,嘴裡還連稱「弟子某某,拜見觀音老母」,他的媽媽被他弄得丈二和尚摸不著頭腦,還說你不要認錯了,我是你的媽媽,不是什麼觀音老母。他說:「我在南海有位老和尚告訴我,你回去看見反穿衣,倒踏鞋的人,就是活觀世音菩薩,我沒有看錯,你就是觀音老母!」老太婆經她兒子說是反穿衣,倒踏鞋,這時自己看看自己才知道自己衣履穿反了,也不覺啞然失笑起來。

4 W" J0 F6 ?. j6 k0 K

 

# r9 \5 V9 @) B K

 

" X) s4 l, k: X% v# C

七三 知罪愆逆子回頭成孝兒

r! @, c u9 F) }' w" h6 @

他的媽媽這時才知道觀音大士的感應,教化逆子回頭,現在逆子既然把她看成觀世音菩薩,老太婆也福至心靈起來,理直氣壯的教導她的兒子說:「『萬惡淫為首,百善孝為先』,你在家中不肯孝養自己的母親,你那裡能得到好處呢?還想到南海見活觀世音,那裡有忤逆不孝的人能得親見菩薩聖容的?你要知道:那個對你講話的老和尚就是觀世音菩薩,因為你忤逆不孝,恐怕你死遭惡報,所以要你回來孝養老母,就如同拜見活觀世音菩薩一樣的功德。」兒子跪在地上經他媽媽這一頓教訓,忽然良心發現,感覺過去完全不對,不應該對自己的媽媽忤逆不孝,就在佛前發願從此痛改前非,做一個孝順兒子,改惡向善,再也不殺生當屠夫,改業做小生意,侍奉老母,以終餘年。

0 K) s m7 U) l7 m9 W4 N

很多人只知道遠廟燒香做功德,而不知孝養父母,和樂家庭,古人說:「堂上雙親你不敬,遠廟拜佛有何功?」讀者看了上面的這一段故事,就知道佛教徒不但是燒香拜佛,更要孝養父母才是真正學佛哩!

& H" T' ~8 P L$ c, {& u

 

+ M* t( k1 _. g6 u$ }( T

 

$ S( |7 b, \+ a7 o6 L% B

这可能就是“老母”的出处,至于“歪脖”则应该是闾山的个例了。

$ _* K( t4 u* F# w& v) ]6 Q

 

: Z, ^7 ^8 H7 f

《东北古迹轶闻》载:“南海落潮,现一青石佛像,请至青岩山云中古洞,群工人移石像及门不能入,有戏之者曰:‘老佛若一歪脖则可入’,言已,佛像之脖即歪。众皆骇,从容移入

发表于 2009-9-28 09:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用imhsb在2009-9-28 9:23:00的发言:
7 ~5 P: S6 M+ {0 h9 u) F

总体感觉不像佛教的。

& F6 F3 {/ @% C1 G, O

 

6 i( i- ]7 c8 M7 ?

何以见得那四个是四大天王?我倒感觉更像小鬼,服饰不像佛教的,下方也不是莲座,可以往其他方向想一想。

. [4 `& k! j+ D: _" S4 o/ k; L7 W/ _

肯定是佛教塑像,像观世音菩萨.

发表于 2009-9-28 09:23:00 | 显示全部楼层

总体感觉不像佛教的。

% L O5 ^# `) w4 {3 |: o

 

9 R. J; x$ G( p* M

何以见得那四个是四大天王?我倒感觉更像小鬼,服饰不像佛教的,下方也不是莲座,可以往其他方向想一想。

 楼主| 发表于 2009-9-27 23:50:00 | 显示全部楼层

首先从建筑角度看这寺庙殿宇简陋不堪,

, t$ }' G& P$ m- B% z/ I; _# `6 v

从佛像看,有点疑问,这是什么菩萨,感觉像自在观音,但又不同,

1 S* J$ {1 s' G v/ z

服装奇怪,有点像龙袍,还有类似腰带装饰,不太懂佛像,但感觉不像一般观音女性化的服饰

4 |* K7 D: b% t, R# X5 V

姿势也奇怪,没见过这种姿势的菩萨;

' E4 G+ j8 `& W2 W

须弥座居然是四大天王托起,北京少有的,当然也怀疑这庙没有天王殿,所以只能把护法

3 u: C. B1 I# o! ? s7 n _. Z

安排到这里;

7 k7 v g& V8 e& F# }: T) B

 

1 l" A( ~- [0 x3 U; u: B7 a7 Z3 R

佛龛座前的香案龛居然是石质的,上面的花纹似乎是乾隆年间比较流行的纹饰。

7 _7 F, x4 l' O- g9 D' U

 

% j6 k7 Q, N# s- w

总体上感觉是个山区的庙宇,规模不太大,但佛像和供案,又比较精致,奇怪。

J# @: Y- l7 h; a+ ]

 

( G2 `: C7 F2 _! M

怀疑是香山、八大处某处消失的古庙。

5 c9 V' B" a$ B% l! l# v D% [4 J

 

' B% v4 ]! J6 I7 F! x0 N9 a

如 哪位朋友知道些详情情况,谢谢,请帮我讲讲。

' |- w" m2 J% k+ h6 \

 

 楼主| 发表于 2009-9-27 23:37:00 | 显示全部楼层

% g2 r8 t0 Z# H t

 

% h# m9 N( s; B ~3 s


 


 楼主| 发表于 2009-9-28 11:50:00 | 显示全部楼层

持保留意见

8 ~- A, G+ I" O: w0 G

 

* s6 d, c" N5 \8 P- J6 Q

1。这个塑像有可能是观音变体,毕竟坐姿很像,手印也接近,头冠也是佛教的形象。

4 n* _. h: k& _& L$ p7 A

 

D/ T0 s1 c- C" P

2。关于手印,有高人曾指点我说,有些地方会塑造些生动些的过渡手印,

3 }( b, V9 s4 L. ]2 h, s. A

    就是两种手印变化中的过渡姿势;但因对佛教塑像一知半解,这尊是否是这种还待定。

) S; R4 U, M/ |; _4 F. t

 

6 @4 I2 |* b E9 X

3。提到的歪脖老母,和这个明显不同,重要的区别是老照中塑像并不歪脖

. Z6 G+ I2 `9 h. C, ~, Q+ H7 i( |

     且服饰也是完全不同;看新照歪脖老母塑像中的服饰到是和普通佛教服饰相同。

7 V: ]9 q- t2 W; D

     且引文中提到只有一尊歪脖老母塑像,而新老照片中塑像又不同,

2 E' v2 _9 g9 E9 k' R" n, B" c# e$ f$ w

 

3 y: }& l6 x: G: g, g

4。还是怀疑地域性的观音菩萨形象, 但究竟是不是北京,具体是哪里,

5 s; {' y" u4 E. p( S! A# h

    缘何这身打扮,还得研究研究

发表于 2009-9-28 12:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2009-9-28 11:50:00的发言:
. l' ^3 D. i2 @( y

持保留意见

8 F; c% Y# M4 ]& N: J

 

, l. P X& G- |/ m5 t

1。这个塑像有可能是观音变体,毕竟坐姿很像,手印也接近,头冠也是佛教的形象。

9 ?) H2 B& P H2 [1 i$ }0 u

 

7 N' }* M2 n! ^) l0 ?/ u1 P* S I

2。关于手印,有高人曾指点我说,有些地方会塑造些生动些的过渡手印,

' n1 O9 o1 {1 {4 N. [: _

    就是两种手印变化中的过渡姿势;但因对佛教塑像一知半解,这尊是否是这种还待定。

$ z! g6 k0 n& K& V

 

7 X8 B! q, ^8 O) c) d

3。提到的歪脖老母,和这个明显不同,重要的区别是老照中塑像并不歪脖

- b% F& v4 J8 z" q" N1 J5 s

     且服饰也是完全不同;看新照歪脖老母塑像中的服饰到是和普通佛教服饰相同。

6 r" S8 O- i* C2 T% w: q

     且引文中提到只有一尊歪脖老母塑像,而新老照片中塑像又不同,

# a7 V$ X1 {. Y( d* c4 A- S

 

1 M& E1 c; ^; e. z: i4 ^$ T

4。还是怀疑地域性的观音菩萨形象, 但究竟是不是北京,具体是哪里,

4 j0 P+ R% ]0 z y8 w1 v

    缘何这身打扮,还得研究研究

$ p& z) F4 Z( Y0 G8 y

 

' A2 X" a2 W* d* P

  1。 老母就是观音的变体,“歪脖老母为观世音菩萨第三十二化身之一”,关于坐姿,没有见过观音有这种坐姿的(当然变体的不算在内)。若是观音的变体,头冠是佛教形象也可以理解,不过衣服却很难讲是传统佛教的(若变体也可理解)。

J0 s' r6 b6 D0 P& P0 p2 v

 

7 ?6 s* A) Q& B5 n* ]' \ x! q

  2。 手印代考

' ]2 d3 d( P; C. q* m

 

: A0 B6 E, m3 Y% e! f

  3。“老照中塑像并不歪脖”老母并不一定都要是“歪脖”的,闾山的那个是个例,上面转的 东北古迹轶闻 提供了该传说。所谓“引文中提到只有一尊歪脖老母塑像”这一尊应该是特指“歪脖老母”,而不是“老母”。不排除其他地点存在不歪脖老母的可能。

. r j1 G4 C1 W, O% y* y

 

) _, x. H+ B3 V. G) t

  4。  于君方的《秘密宗教中的观音信仰》中有 7 O% p# _% i, n1 d, N

“觀音即是老母 ; w! D3 M. ?8 P, n) _0 w

明確地將觀音與老母視為同一人,就如同將觀音與在北京西郊保明寺創立西大乘教的女性創教者,視為同一人一樣。這宗教的創始者是個非常具有領袖氣質的呂姓女尼,即黃育楩所提到的「呂菩薩」。李世瑜與韓書瑞在一篇生動的長文中訴說這座寺廟的歷史(1988)。”

2 r5 I6 n( Z! X; U! r' E

“ 例如在《普度新聲救苦寶卷》中就說到:諸祖滿天,聖賢神祇,惟有無生老母為尊。菩薩即是老母,老母即是菩薩,老祖本是觀世音菩薩,下界周轉化凡。觀音自是無生。”

" w4 N6 r: _5 a, I! g0 b

 

: m; }2 P! |/ C! p w

该文主要写了老母的产生原委,黑龙要是有兴趣可看看。

; Q) F# \/ }& Z3 L! P P; J; o8 W

 

/ y" ~, R1 v& |7 D

鄙人还是觉得该像应该是老母,没有见过非变体观音有这种坐姿。

2 h( B6 @0 U4 {4 g6 f: b/ _

发表于 2009-9-28 22:58:00 | 显示全部楼层
我是不懂佛像辨别的常识问题,只是过去在观赏很多拍卖艺术品的时候,这种样式的铜佛造像还是有很多的,大多是明代时期的佛造像,清代这种造像较少.北京有很多明代建造的寺院,大多重要的寺院清朝时跟随时代而变化,而很多这种小型的民间庙宇就延续了明代的佛像.具体判别是什么佛像,我就不清楚了。。
发表于 2011-12-30 19:56:00 | 显示全部楼层
歪脖老母很灵验的,可惜就是人太多了
发表于 2011-11-19 00:43:00 | 显示全部楼层

据说塑像建好后进入大殿。佛像高吧进不去。有人说。观音老母啊。您歪歪头。果真佛像就歪头了。塑像进去了。哈哈有意思

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册老北京网

本版积分规则

上个主题 下个主题 快速回复 返回列表 官方QQ群

2000.11.1,老北京网自创办之日起,已经运行了 | 老北京网

GMT+8, 2025-7-13 21:53 , Processed in 1.160555 second(s), 6 queries , MemCache On.

道义 良知 责任 担当

CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.

返回顶部