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未知菩萨 2

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发表于 2009-9-27 23:33:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

看到rishon发的旧照中有一张未知菩萨 ,大家似乎都不知道是哪里的

9 r# ~/ X: d# {6 |! e o0 m

 

: H! x0 k6 m1 T# k' x9 j

我手头也有一张标注是北京,但位置不知

z# g% v: _6 m: C7 U0 l

 

" K+ P4 s( }6 t' L7 H( N/ x

一直搞不清楚到底是哪里。

& e+ _1 X/ J! b

 

+ s, p d6 S, U3 m' ]

仔细观察发现还真是有些与众不同。

1 m2 ^5 r# j' G# R/ o

 

9 s8 [9 t5 R8 S$ z' z& y1 G( @

特指出大家探讨

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发表于 2009-9-28 10:18:00 | 显示全部楼层

# ]; ^2 B6 S, A+ U p

 

7 u; b" \/ q) ]( I

这张是辽宁省北宁市常兴镇之闾山 青岩寺 老母洞 里的歪脖老母,坐姿相似,更相似的是眉心都有个包

6 \; W/ X4 u; Q6 x

 

2 M u n9 W/ E0 H

下面是对比:

# O E0 u, \/ I7 g( Z4 |



# m* A! T( Y7 }6 `. S) b! f

 

5 ]5 N' S1 b; U7 r( `

不太清楚这个所谓的“老母”是什么,哪位清楚给说说。

发表于 2009-9-28 10:22:00 | 显示全部楼层

找到了一点资料:

3 c9 k9 P' }- y- E$ b

 

7 d! D; i+ M: }, c( A3 S

位于医巫闾山中麓的青岩古寺历史悠久,风景秀丽。深为佛家弟子崇拜,为人普渡众生的歪老母就在这青岩古刹之中。歪脖老母为观世音菩萨第三十二化身之一,全世界只有青岩寺一尊“歪脖老母”佛像,至今已有一千五百多年的历史,香火旺盛,人气指数非常之高。

发表于 2009-9-28 10:50:00 | 显示全部楼层

《南海普陀山傳奇異聞錄》

. V. ?2 h4 j- }

 

. k) B* u2 O3 n% I2 f0 W: q

七一 為見活觀音不孝屠人朝南海

; ?' \& Z+ K$ ^3 y( u+ Y0 u

相傳某地有一個殺豬的屠夫,嗜酒好鬥,同時對自己母親很不孝順,舉動非常粗暴,常常在外邊吃醉了酒回家辱罵老母,有時還動手毒打母親,這位寡婦母親,生此忤逆兒子,對自己如此不孝,唯有自恨前世業障深重,嗟嘆苦命而已。他家中供有南海觀音聖像,每當她殺豬的兒子不在家時,她就跪在菩薩像前懺悔宿業,哀求觀音菩薩,大慈大悲憐愍她的老苦,冥中感化她的忤逆兒子,回心轉意,改惡向善,不要再來打她罵她。真是人有誠心,佛有感應,這個惡屠夫,雖然不孝老母,可是對佛教還有點信心,尤其對南海普陀山特別羨慕嚮往,因為看見春正二月間,朝南海的香客,一批一批的往南海普陀山去朝拜觀音大士的太多,如果菩薩沒有感應,哪裏能感動這些人?同時他還聽到很多人從南海回來說,在山上看見活觀世音菩薩。因此這個屠夫發起道心來,伴隨著一批香客,同往南海朝山進香,一路上曉行夜宿,走馬行船,有一天到了普陀山。

; N- k) F) z2 s

 

4 m" Q. Q' J) L9 b- ]. [ x

 

! H$ o2 Y+ h8 t' _) u: B

 

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七二 反穿衣倒踏鞋觀音老母

6 A! \; }( f) \' s, a$ E3 F

屠夫至山,各處遍訪尋求,想見一見活觀世音菩薩,可是跑遍了全山各寺院岩洞,也沒有看見那裡有活觀世音菩薩,真是大失所望,心有怨意。菩薩知他是一個忤逆不孝的惡屠夫,所幸還有一點善心,知道來山進香,就是不知道孝養家中的老母親,今天點化他一下,使其能改惡為善,做一個孝子賢孫,免得死墮輪迴;菩薩想罷,因此就變化了一個年老比丘,坐在潮音洞前,指引世人的迷津。不孝子看見這位老和尚道貌岸然,想必住山有時,定能詳知山上的一切,想罷打躬作揖的問道:「請問老師傅!你們普陀山的活觀世音菩薩在那裡?我來尋訪了幾天,也沒有看見,老師父您是否知道,祈為相告。」老和尚(大士變化)說:「你要想看見活觀世音菩薩,你現在趕快回去,菩薩已經到你家裡去了,火速回去拜見,切莫錯過機會。」他說:「我就是回去,也不知道菩薩是個什麼樣子,見面若不相識,豈不當面錯過了嗎?」老和尚說:「觀世音菩薩很好認識的,你回家看見一個反穿衣,倒踏鞋的老婆婆,那就是你所要求見的觀世音老母,你看見了,要好好的誠心誠意跪下拜見,不可稍怠。」那位屠人聽了老和尚的吩咐,兼程趕回,想一睹觀音老母的聖容。話說他到家時已經是夜間十二時許,他的老母,自從兒子發願要去朝南海,心中就暗暗的歡喜起來,不斷的在佛前焚香點燭,虔念觀世音菩薩聖號,哀求菩薩顯聖,感化這個忤逆不孝的兒子。

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這位老婆婆,自從兒子朝南海去了之後,他每天皆在佛前求拜,拜了多時,方安心就寢,那一天夜間,剛剛拜佛上床睡去,萬想不到她的兒子會在深更半夜的回來,屠兒回來看見雙門緊閉,因為他一向對他媽媽沒有好聲好氣的稱呼過,大聲小叫的喊他媽媽趕快來開門,他的媽媽從睡夢中被他吵醒,一聽是他不孝兒的聲音,已經在外叫罵起來了,老太婆這一下子可嚇壞了,自恨自己太大意了,為什麼如此熟睡,觸怒了活閻羅(指其子),又逃不了一頓毒打!趕快起來開門,嘴裡連連答應道:「來了!來了!」因為駭怕心慌的緣故,所以也來不及穿衣扱鞋,衣服反穿身上,鞋子倒踏在腳上,點了燈火,匆匆忙忙的來開門。

7 Y+ _8 n4 F- d" l( @* ], M

老太婆戰戰兢兢的把門開下來,恐怕今天又逃不了忤逆兒子的毒打,那知這位忤逆子,走進門來抬頭一看,嚇得他慌忙的對他的媽媽跪下來納頭便拜,磕頭如搗蒜似的禮拜不休,嘴裡還連稱「弟子某某,拜見觀音老母」,他的媽媽被他弄得丈二和尚摸不著頭腦,還說你不要認錯了,我是你的媽媽,不是什麼觀音老母。他說:「我在南海有位老和尚告訴我,你回去看見反穿衣,倒踏鞋的人,就是活觀世音菩薩,我沒有看錯,你就是觀音老母!」老太婆經她兒子說是反穿衣,倒踏鞋,這時自己看看自己才知道自己衣履穿反了,也不覺啞然失笑起來。

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七三 知罪愆逆子回頭成孝兒

; g; {, m) Y! c

他的媽媽這時才知道觀音大士的感應,教化逆子回頭,現在逆子既然把她看成觀世音菩薩,老太婆也福至心靈起來,理直氣壯的教導她的兒子說:「『萬惡淫為首,百善孝為先』,你在家中不肯孝養自己的母親,你那裡能得到好處呢?還想到南海見活觀世音,那裡有忤逆不孝的人能得親見菩薩聖容的?你要知道:那個對你講話的老和尚就是觀世音菩薩,因為你忤逆不孝,恐怕你死遭惡報,所以要你回來孝養老母,就如同拜見活觀世音菩薩一樣的功德。」兒子跪在地上經他媽媽這一頓教訓,忽然良心發現,感覺過去完全不對,不應該對自己的媽媽忤逆不孝,就在佛前發願從此痛改前非,做一個孝順兒子,改惡向善,再也不殺生當屠夫,改業做小生意,侍奉老母,以終餘年。

# u" y; G9 I: v* W- Y

很多人只知道遠廟燒香做功德,而不知孝養父母,和樂家庭,古人說:「堂上雙親你不敬,遠廟拜佛有何功?」讀者看了上面的這一段故事,就知道佛教徒不但是燒香拜佛,更要孝養父母才是真正學佛哩!

# i6 x' N1 x+ M* V" X4 O- W

 

* N! y; c5 s6 N3 ~

 

. q; ` f- j! o g8 e2 F

这可能就是“老母”的出处,至于“歪脖”则应该是闾山的个例了。

9 A1 `! f6 A3 T. A3 Q6 {) s

 

; W( I! m: g H# O, Z. `

《东北古迹轶闻》载:“南海落潮,现一青石佛像,请至青岩山云中古洞,群工人移石像及门不能入,有戏之者曰:‘老佛若一歪脖则可入’,言已,佛像之脖即歪。众皆骇,从容移入

发表于 2009-9-28 09:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用imhsb在2009-9-28 9:23:00的发言:
5 b. K2 n1 G) {9 z

总体感觉不像佛教的。

( P1 C0 l/ i: w" y

 

) Z! m6 o; V9 e% k+ L3 ~3 j

何以见得那四个是四大天王?我倒感觉更像小鬼,服饰不像佛教的,下方也不是莲座,可以往其他方向想一想。

; I9 \8 E8 d8 [' @) S4 i

肯定是佛教塑像,像观世音菩萨.

发表于 2009-9-28 09:23:00 | 显示全部楼层

总体感觉不像佛教的。

$ S1 J/ m- o, u' q8 W

 

6 e8 r& p* W) |* i! G8 j3 Z ~

何以见得那四个是四大天王?我倒感觉更像小鬼,服饰不像佛教的,下方也不是莲座,可以往其他方向想一想。

 楼主| 发表于 2009-9-27 23:50:00 | 显示全部楼层

首先从建筑角度看这寺庙殿宇简陋不堪,

' W2 n2 M* @4 i. j/ V0 O: {

从佛像看,有点疑问,这是什么菩萨,感觉像自在观音,但又不同,

) g6 n) y1 @* ~& o" ~( t

服装奇怪,有点像龙袍,还有类似腰带装饰,不太懂佛像,但感觉不像一般观音女性化的服饰

9 O; a) c: |" }1 B: ^) `% q* r

姿势也奇怪,没见过这种姿势的菩萨;

5 H! Q+ u6 O9 \5 l

须弥座居然是四大天王托起,北京少有的,当然也怀疑这庙没有天王殿,所以只能把护法

9 g7 Q5 k9 D8 [* O

安排到这里;

# H8 c) L, A: I9 n/ F

 

; k4 ]. }. V8 ^$ [$ D

佛龛座前的香案龛居然是石质的,上面的花纹似乎是乾隆年间比较流行的纹饰。

5 \! D( E. ?8 f) B

 

1 V4 W r, w$ ^1 S

总体上感觉是个山区的庙宇,规模不太大,但佛像和供案,又比较精致,奇怪。

9 q" Z) o2 v) @ l2 u9 A0 r8 U

 

! U% k( L/ H- [+ R3 T9 ~

怀疑是香山、八大处某处消失的古庙。

0 q& Z8 P5 S L2 R8 [3 |. [* P2 u- C

 

( ]7 A, |6 ]1 @# T

如 哪位朋友知道些详情情况,谢谢,请帮我讲讲。

( e; F# g9 Z7 l1 m

 

 楼主| 发表于 2009-9-27 23:37:00 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2009-9-28 11:50:00 | 显示全部楼层

持保留意见

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$ P* g! z8 B8 U# I Y4 l

1。这个塑像有可能是观音变体,毕竟坐姿很像,手印也接近,头冠也是佛教的形象。

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5 G8 @& R7 i- V3 N' x# g

2。关于手印,有高人曾指点我说,有些地方会塑造些生动些的过渡手印,

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    就是两种手印变化中的过渡姿势;但因对佛教塑像一知半解,这尊是否是这种还待定。

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" o6 w+ H( y! Q9 j5 G

3。提到的歪脖老母,和这个明显不同,重要的区别是老照中塑像并不歪脖

# U7 H+ f; m5 D# l, p i; i+ h( b

     且服饰也是完全不同;看新照歪脖老母塑像中的服饰到是和普通佛教服饰相同。

' Z5 i" |# h9 m; u/ p; ]8 r

     且引文中提到只有一尊歪脖老母塑像,而新老照片中塑像又不同,

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& s* D: |. g: ~; s3 o* `

4。还是怀疑地域性的观音菩萨形象, 但究竟是不是北京,具体是哪里,

" ^% R! t k7 M' M, T3 [) S

    缘何这身打扮,还得研究研究

发表于 2009-9-28 12:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2009-9-28 11:50:00的发言:
u3 a% K& V3 P" |; ]

持保留意见

1 C5 J2 f; E K# r0 Y# k9 |# l

 

5 S0 V/ z) {2 A7 U' g

1。这个塑像有可能是观音变体,毕竟坐姿很像,手印也接近,头冠也是佛教的形象。

$ a3 ~/ X; Z& l, {0 A6 h% A; i$ w

 

6 F v. b* l! A v% y5 Q0 A

2。关于手印,有高人曾指点我说,有些地方会塑造些生动些的过渡手印,

5 ?# ] _/ C6 _( x% k& D

    就是两种手印变化中的过渡姿势;但因对佛教塑像一知半解,这尊是否是这种还待定。

; U! Y4 i7 t( x5 A4 Y& d& R

 

) h0 \6 V1 n7 r3 k& A; }

3。提到的歪脖老母,和这个明显不同,重要的区别是老照中塑像并不歪脖

! r+ _, U8 C7 W

     且服饰也是完全不同;看新照歪脖老母塑像中的服饰到是和普通佛教服饰相同。

f* ?* y) j4 L& l

     且引文中提到只有一尊歪脖老母塑像,而新老照片中塑像又不同,

7 E$ R O$ `& Q/ E1 x

 

9 r' L9 t5 Z" D6 D4 m) {( o

4。还是怀疑地域性的观音菩萨形象, 但究竟是不是北京,具体是哪里,

" a+ A# k& ?8 r0 F- @5 `& G

    缘何这身打扮,还得研究研究

% i- k, ]: O* \) [, a% R# R( ~

 

/ @7 |% U3 ~- }5 L5 w8 l) e

  1。 老母就是观音的变体,“歪脖老母为观世音菩萨第三十二化身之一”,关于坐姿,没有见过观音有这种坐姿的(当然变体的不算在内)。若是观音的变体,头冠是佛教形象也可以理解,不过衣服却很难讲是传统佛教的(若变体也可理解)。

+ `: s6 j% `' h

 

4 ~. `' c y6 u' b) S2 a

  2。 手印代考

$ @/ W, L- S4 d* i# B* m$ S+ l

 

5 Y; `" D I0 Q7 B3 t

  3。“老照中塑像并不歪脖”老母并不一定都要是“歪脖”的,闾山的那个是个例,上面转的 东北古迹轶闻 提供了该传说。所谓“引文中提到只有一尊歪脖老母塑像”这一尊应该是特指“歪脖老母”,而不是“老母”。不排除其他地点存在不歪脖老母的可能。

" |( ?- v! c# ~* I

 

# {- j& _# ]* i# v% ^& f

  4。  于君方的《秘密宗教中的观音信仰》中有 / e- \0 U) `- s9 g0 d

“觀音即是老母 7 g! ]+ C' |3 b: f0 R% b7 P+ h3 _

明確地將觀音與老母視為同一人,就如同將觀音與在北京西郊保明寺創立西大乘教的女性創教者,視為同一人一樣。這宗教的創始者是個非常具有領袖氣質的呂姓女尼,即黃育楩所提到的「呂菩薩」。李世瑜與韓書瑞在一篇生動的長文中訴說這座寺廟的歷史(1988)。”

% R/ _) {' S7 ~ r9 b

“ 例如在《普度新聲救苦寶卷》中就說到:諸祖滿天,聖賢神祇,惟有無生老母為尊。菩薩即是老母,老母即是菩薩,老祖本是觀世音菩薩,下界周轉化凡。觀音自是無生。”

2 {" M9 M6 I9 v: @" g4 p

 

" ?; @$ P- i8 H0 n( {5 s

该文主要写了老母的产生原委,黑龙要是有兴趣可看看。

9 a/ F1 P5 ~8 J& V' S t5 R0 k

 

/ W D8 j. g2 C% [! H6 J

鄙人还是觉得该像应该是老母,没有见过非变体观音有这种坐姿。

. X% s: M! ]( }. V% r

发表于 2009-9-28 22:58:00 | 显示全部楼层
我是不懂佛像辨别的常识问题,只是过去在观赏很多拍卖艺术品的时候,这种样式的铜佛造像还是有很多的,大多是明代时期的佛造像,清代这种造像较少.北京有很多明代建造的寺院,大多重要的寺院清朝时跟随时代而变化,而很多这种小型的民间庙宇就延续了明代的佛像.具体判别是什么佛像,我就不清楚了。。
发表于 2011-12-30 19:56:00 | 显示全部楼层
歪脖老母很灵验的,可惜就是人太多了
发表于 2011-11-19 00:43:00 | 显示全部楼层

据说塑像建好后进入大殿。佛像高吧进不去。有人说。观音老母啊。您歪歪头。果真佛像就歪头了。塑像进去了。哈哈有意思

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