人 多像一棵树

草长鹰飞

  , Z! b. g% X6 H, [$ G& B1 M

人多像一棵树，意识到自己的时候已经不能做半寸移动。扎根是本能，为了不让大风轻易掀翻；展叶是随性，努力漂亮用以酬劳自身孤单的心。

' @4 K" w* j s% a. |# p7 y) x$ T3 G

对风雪的抗争也曾让树自豪，对霓虹的追思也曾令树怅惘。三星在天，树对自身渺小的感知在万虫轰鸣之上；七月流火，树对心中落寞的排遣在轻褪叶衣之中。

& K0 i0 p4 c1 R2 H0 B

绿色，潮水一样，来了又退了。退的时候打了个旋儿，泛起一些或红或黄的涟漪。然后是盼望，高立山岗之上独属自己的盼望，倔强，简单，干净。

树喜欢月夜，月亮又白又大缓缓滑行，天是镶着星子的蓝玻璃，有云。

树爱在雾里站着，童声远播，树把自己慢慢倒进雾里。

1 Q4 z3 N( A3 y3 `6 P

树的一年有四天，春天，夏天，秋天和冬天。

经大风梳理过的树有些小疼痛，那些疼痛遮盖不了痛快。如同，如同枝上果子让女人的手摘走时的感觉。那手的皱纹柔软指甲半鼓爽洁。

树不屑于记录自己的不幸，只有长得足够老，皮上才会留下一些岁月的雕痕，更多的，埋进芯里——一圈儿一圈儿绕着——向阳的地方宽些。

9 B0 i' m1 Q0 @

树最爱两个地界，街衢或巉岩。挨街衢不远市声，驻巉岩得眺风雪。

树懂得自己的借用。门窗梁柱锄把龙案只不过是转了个弯儿，要么燃烧，要么腐烂。从来的地方来，到去的地方去。

, X9 x1 ^, h: L/ m4 p: o% B" W; A

树的归宿是火腔，是虫腹。

* b/ e/ ?* d3 _ ?% A$ u5 y' Z

树要努力地活着，为了长满一个姿势，为了，美~~

东方天空

曾经有对恋人在我身上刻字，我弯不下腰，无法看清楚~~~~~~~~~~~~~~~~~

草长鹰飞

QUOTE:

以下是引用南长街在2011-10-26 18:47:00的发言：

我有一个梦，

. _" c- ~# |5 O1 i

当树不再为生存犯愁，可以追求枝繁叶茂；

7 \& N L0 P' y+ o

当人不再为生存犯愁，应该向往自由翱翔。

手头儿正好在读王元化老先生的一本集子，有几句话我觉着说得挺有意思，抄下来共勉：

 

1 ~, S- }+ z B

1：人的尊严愈是遭到凌辱，人的人格意识就愈会变得坚强起来。这是施加暴虐的人所不能理解的。

8 D& ]. C2 p/ K

2：心灵的相契有时比观点上的分歧更为重要。

( L1 s# `9 E H. d }1 r6 X

3：思想是古怪的东西。思想不能强迫别人接受，思想也不是暴力可以摧毁的。

2 N/ b9 l" t0 M9 z! W6 x! \2 N

 

" n. w* _2 l. y0 {8 o

-------

1 ?! L a8 i; v6 ]5 P

这些话不仅仅是来自于读书，或者是读书和阅历相互杂糅，发酵后之结果。

南长街

QUOTE:

以下是引用长在胡同在2011-10-26 10:21:00的发言：
" |% g3 B$ H9 @7 R7 x

好人就是一棵树。

您说的太对了，好人才是一棵树，他与人为善，但任人宰割。

% c, v: r! W' r

好人要好好活着，就像老大说的：“我相信最后的胜利属于活着最久的人，只有活着，才能看着他们一个个的下场。”

[此贴子已经被作者于2011-10-26 19:14:24编辑过]

南长街

QUOTE:

以下是引用老大在2011-10-26 10:59:00的发言：

您想，假设树不再为生存犯愁的时候，追求枝繁叶茂不是顺理成章的事嘛！

/ h" P) L# c1 z/ [

[此贴子已经被作者于2011-10-26 11:01:32编辑过]

我有一个梦，

当树不再为生存犯愁，可以追求枝繁叶茂；

+ m1 n# \3 I5 |$ X, {2 U9 i# @! ^

当人不再为生存犯愁，应该向往自由翱翔。

老大

QUOTE:

以下是引用南长街在2011-10-26 18:47:00的发言：

当人不再为生存犯愁，应该向往自由翱翔。

+ Z+ W# W* \' n& t

呵呵，向往自由飞翔的是老鹰哟。

9 m" n- z q( R6 s7 x2 }

我刚才突然想：以前有没有人说您有点理想主义？

当然，坛子里称得上理想主义的，应该是那个叫小爱的同学。

$ u' U1 c) _ B( D2 Y' E

[此贴子已经被作者于2011-10-26 21:37:29编辑过]

食烟火斋

“比如说，蒲黄榆，分别是蒲庄、榆树村、黄庄三个地名的合称”，

/ ?) G! E, ]( [5 m% a, M% Q* n

原来如此，我说这个地名有些怪异呢。一九七几年我看见“东蒲路”施工计划书的时候，还以为要在北京造铁路呢，其实是东单至蒲黄榆的马路。

; Q+ }/ |& \- V$ ?- r

谢谢您。这个问题找您，是找对了。

南郊农夫

QUOTE:

以下是引用食烟火斋在2011-10-25 23:47:00的发言：
谢谢您关于胡家村的解答。明天我也要去那里逮蛐蛐。

1 Z. j6 |6 z5 w9 { I

    您可真幽默，那里哪还有什么蛐蛐儿呀，能生存下来的只剩下耗子了。上小学时也好逮蛐蛐儿，那会儿常玩蛐蛐儿的人都上南四环南边一点儿的铁道线儿上去逮，据说铁轨下面的蛐蛐儿叫声最响亮，而且善斗，我没去那逮过，也不知是真是假，顺便跟您说一声，昨天看到您的帖子有点晚了，回答时有些仓促，今天又重新做了一点补充，向您说一声抱歉！

老大

QUOTE:

以下是引用南长街在2011-10-26 9:19:00的发言：

“人多像一棵树，意识到自己的时候已经不能做半寸移动。

9 F' e* c( B% h' V/ a7 O

树要努力地活着，为了长满一个姿势，为了，美~~”

2 b( Y4 {, |5 E6 g4 L' b. I1 _/ U

版主的意趣，令人神往，也让人迷离。

) f- @( m: }0 K( }4 a9 H- \2 O& w

人和树一样，最重要的是活着。

活着为了什么？为了继续活着。

活着就是存在，存在就是一切。

@) |8 H7 u5 g8 z, v7 z6 C

一切皆有可能！

0 |6 l9 Q! l8 t- `, E: w

呵呵，“迷离”，先生用词很含蓄啊！

; q& P: `) N2 J; n+ j

好像最近楼主两篇字都有些错乱。就好像一个络腮胡子的威武男人，硬要穿一双高跟鞋扭呀扭。

! z0 I& y# g$ C( s

我也发现一个有趣的现象：

我，在境况不好的时候，告诉自己活着才是硬道理，默默忍受直至柳暗花明。我相信最后的胜利属于活着最久的人，只有活着，才能看着他们一个个的下场。

但是在春风得意之事，我又认为自由自在地活着、活出精彩才不枉一生……

矛盾吗？其实不。

+ O( a1 X3 M$ q. b/ A

您想，假设树不再为生存犯愁的时候，追求枝繁叶茂不是顺理成章的事嘛！

' G% \' c3 C1 X* S8 i- D8 L

[此贴子已经被作者于2011-10-26 11:01:32编辑过]

长在胡同

QUOTE:

以下是引用草长鹰飞在2011-10-25 9:59:00的发言：
  ) q2 P9 |$ B( V$ |8 }0 s

树要努力地活着，为了长满一个姿势，为了，美~~

好人就是一棵树。

南长街

老大又在赶鸭子上架了。

 

" P; P! M* k @# W* P( U

“人多像一棵树，意识到自己的时候已经不能做半寸移动。

树要努力地活着，为了长满一个姿势，为了，美~~”

V" p# x) O. k, E1 p

版主的意趣，令人神往，也让人迷离。

人和树一样，最重要的是活着。

6 @9 l9 _6 v2 q6 Z& I% F

活着为了什么？为了继续活着。

6 U( N( A# s6 t8 Z2 L) Q- L0 V

活着就是存在，存在就是一切。

一切皆有可能！

老猪871

根是树在地下的杈。枝是树在地上的根。

老大

人要是能像树一样该多好呀！

优美的文字，我现在不敢谈感觉了，还是等“南长街”看看再说吧。

% r( k9 L2 Q6 P9 V3 z& S- o0 o6 t

第一句一下子就打动我了——人多像一棵树，意识到自己的时候已经不能做半寸移动。

0 f' u0 x3 p* q8 d

有几句想请教一下：

1、三星在天，树对自身渺小的感知在万虫轰鸣之上；七月流火，树对心中落寞的排遣在轻褪叶衣之中

! G+ k p: K# D M7 {3 l) Q6 `

这句应该是文章中很出彩的一句。但我以为“轻褪叶衣”似乎换成“叶衣轻褪”与上一句更匹配。

4 w) c0 V% e0 ?$ U. O+ R

2、埋进芯里

0 ]8 O( G8 c) S# y' a( E

树的芯自是用这个好，但是我觉得您一直在以一种拟人手法写，那么用“心”，这里也许更合适。

3、挨街衢不远市声，驻巉岩得眺风雪

第一次听的时候，这两句让我小小震撼了一下。再看，觉得“远”无法和“眺”的力度相提并论。

- [4 R; \$ O1 P; [+ y/ X( W

我觉得我的涵养挺好，输了比赛，只给你提了这么三个问题。

! J+ g7 l7 e( A

[此贴子已经被作者于2011-10-25 21:19:25编辑过]

南郊农夫

附上两句有樹字的：“人老猫腰，樹老焦梢。”fficeffice" />

4 }: E& V- B; f% v

[此贴子已经被作者于2011-10-26 15:18:58编辑过]

食烟火斋

明朝《帝京景物略》说永定门外五里的胡家村盛产好蛐蛐，可是现在的地图在永定门找不到胡家村。您知道胡家村吗？谢谢您。

南郊农夫

    老北京网文献版块10月18日有[转帖]方庄生活-胡村名字变迁的故事。您所要找的永定门外5里的‘胡家村’，按永定门到现在刘家窑桥的距离差不多也合五市里，似应就是转帖当中提到的胡村，帖子中也提到了斗蛐蛐儿。最早胡村在当地是个比较有名的大村子，打通蒲黄榆南北马路时，把胡村拦腰冲开了，胡村的最西端被内燃机附件厂占用，胡村的东北端被汽车修理三厂占用，并在此处盖了一座红砖楼，现在的胡村只剩下三环路刘家窑桥东北角地铁站出口上坡处不大的一块地方，当地的门牌号还是胡村，许多老地名就是因为在拆迁改造过程中从地图上逐渐消失的，比如说，蒲黄榆，分别是蒲庄、榆树村、黄庄三个地名的合称，其中这个地区消失的地名有马回店，还有一个是原帖作者没有提到的老虎洞儿，详细内容您自己在看看那个转帖。fficeffice" />

 

& S) t" C a3 T# f

[此贴子已经被作者于2011-10-26 15:42:50编辑过]

食烟火斋

谢谢您关于胡家村的解答。明天我也要去那里逮蛐蛐。

安德路

多好的树也经不住魔掌的乱砍滥伐，如京城里历经千百年的古柏老松。

 

$ u' T! }, d4 ?! N5 t

纵有本意心高洁，空留地名在人间。

南长街

QUOTE:

以下是引用老大在2011-10-26 21:35:00的发言：
+ t) d. }" o' {, A2 s

呵呵，向往自由飞翔的是老鹰哟。

5 A! a4 f5 b8 c5 x' O8 {. U9 A- W

我刚才突然想：以前有没有人说您有点理想主义？

当然，坛子里称得上理想主义的，应该是那个叫小爱的同学。

7 T* n5 R" j9 J

[此贴子已经被作者于2011-10-26 21:37:29编辑过]

毛主席教导我们说：敢想、敢干、敢革命。

人要是连想都不敢想，活着也就没神马意思了。

南长街

QUOTE:

心灵的相契有时比观点上的分歧更为重要。

; H1 ~# d. x! b# z: Z

心灵契合，思想相通，是一层境界，更是一番天地，其间的愉悦难以言说。

长在胡同

知音南长街，心灵相契。

9 j0 G! v6 [& |# L

谢谢鹰版主的文章，分享了。

南长街

“三十多年来，高喊解放，定式恒定，不许越雷池。多人唯上，只看脸色。被蛇咬过，余悸未消。有的不觉累，有的不敢不累。于是皆累。”

    潘老的见地果然高人一筹。

南长街

狭义的框框，跟“我是谁”对应。比如做儿女时，在父母面前就得用做儿女的框框框着；做朋友时，就得用做朋友的框框框着……所以当你自称老大的时候，难免跋扈起来（呵呵，我要改名）。同样别人也会根据“你是谁”用相应的框子框你。比如做父母的，别人就会用做父母的框子框你，看你合不合格；你要是版主，网友也会用做版主的框子框你……

 

) c5 W+ u. ^* A- U# h

老大的话说出一个道理，框子既是主观的，也是客观的。开始时外界的限制主导，客观成分居多；后来习惯成自然，主观的东西就成了主要的。举的不当的例子：本来是装孙子，装着装着就成真孙子了。

pangong

才见到老大这段话。我在安德路帖子后头说了几句话。就不再说了。你说的对。你理解的框框是做人的规则和我所指不是一码事。我大几岁，马齿徒增。闻道有先后。吃的盐多些而已。

南长街

潘老微言大义，在下只能揣摩一二，不通之处请您指教。

框子这东西，实际是一种思维定式，或者叫范式，它是由于不同的教育背景和生活环境等造成的，人要完全摆脱它很难。

这东西往好了可以说是特点，但如果思维方式太僵化了，没有变化，没有发展，被框子禁锢住了，那就和带着镣铐差不多了。

pangong

“框子这东西，实际是一种思维定式，或者叫范式，它是由于不同的教育背景和生活环境等造成的，人要完全摆脱它很难”。

所言极是。三十多年来，高喊解放，定式恒定，不许越雷池。多人唯上，只看脸色。被蛇咬过，余悸未消。有的不觉累，有的不敢不累。于是皆累。

老大

QUOTE:

以下是引用南长街在2011-10-28 9:34:00的发言：

回老大的话：

; m2 Q+ P/ D. @; s0 K

理想主义这词大了点，在下有点接不住。只是以为思想当无羁绊，天马行空，纵横恣肆。说实话，人要是连思想都带着镣铐，那活着就太累了，您说呢？

% ?: \% o/ L; G7 S* d9 d1 U

[此贴子已经被作者于2011-10-28 19:43:06编辑过]

3 G* L) w# b) Y3 |

我以为：一个理想主义的人，常常把自己陷于对美好未来的向往和憧憬，相信未来。

9 s1 D U! K9 ], O% _

我们年轻的时候，很多人都是理想主义；步入社会之后，那层理想主义的外衣渐渐褪去。其实是件蛮悲哀的事。

" r2 J5 w- N. _9 H

理想主义，以我这个年龄怕是奢谈了，所以有些羡慕。

 

老大

QUOTE:

以下是引用pangong在2011-11-1 22:03:00的发言：
* I+ X0 w* N: A

讨论热烈，插不上嘴。“人要是连思想都带着镣铐，那活着就太累了，您说呢？”。镣铐没带，框子框着的不少。进去出不来，自以为没框着。这样的不少。觉不出累。误人甚深。

# t2 _* R3 ~% h! h- A

甚望大家多沟通交流，彼此受益。谢老鹰及各位！

0 T9 Q! b7 T9 d- O

 

v4 w& A2 h) Y- p! @

潘老的阅历和见解，都是我所不能企及的呀！

您的框框理论，我很认真地思考了半天，有点感想涂抹如下：

框框，有广义和狭义之分。

狭义的框框，跟“我是谁”对应。比如做儿女时，在父母面前就得用做儿女的框框框着；做朋友时，就得用做朋友的框框框着……所以当你自称老大的时候，难免跋扈起来（呵呵，我要改名）。同样别人也会根据“你是谁”用相应的框子框你。比如做父母的，别人就会用做父母的框子框你，看你合不合格；你要是版主，网友也会用做版主的框子框你……

广义的框框，我能理解但是表述不出来，与南长安街的这个解释“框子这东西，实际是一种思维定式，或者叫范式，它是由于不同的教育背景和生活环境等造成的，人要完全摆脱它很难。”近似，但是广度和纬度更大。

潘老后来说的这个“三十多年来，高喊解放，定式恒定，不许越雷池。多人唯上，只看脸色。被蛇咬过，余悸未消。有的不觉累，有的不敢不累。于是皆累。”，约略理解，但毕竟那个年代我没有亲身经历。所以，我能笑着说“框框，我其实不厌恶，它对我来说最大的作用就是让我意识到自己的位置。”

潘老，我对框框的理解可及您的二分之一了吗？

- a) r! k8 F& J1 X9 @, f

哦，想起一个词“枷锁”，似乎介于“镣铐”和“框子”之间。

 

$ j5 k# R0 D* m& _* x

 

 

[此贴子已经被作者于2011-11-2 15:49:27编辑过]

革命后代

想活活不好　想死又胆小

pangong

讨论热烈，插不上嘴。“人要是连思想都带着镣铐，那活着就太累了，您说呢？”。镣铐没带，框子框着的不少。进去出不来，自以为没框着。这样的不少。觉不出累。误人甚深。

甚望大家多沟通交流，彼此受益。谢老鹰及各位！

 

 

 

$ B" P. n/ M' S2 ]( {. p- g4 \

 

 

1

/ v' O* L0 |- Z# f [

 

 

 

' _+ ?3 f$ _+ X3 V2 ~1 D

 

9 L+ T1 C+ Z+ d+ n2 Y3 J6 \, {

 

6 _3 C( G& p' {, G

 

 

2 q* X! H/ {* e' ?

 

3 C: I6 o/ k7 u2 U/ }

 

1 G' k: |* |! }

 

 

 

; P7 C) K% k7 k5 |

 

 

/ ^- A9 i ~4 o$ S0 ^( g, v

 

" k8 g0 d5 n' ^, m ^

 

* |0 y" S+ ?, J4 d

 

 

2 M: i: K& }3 x9 I- ^ u3 ^

 

 

; s& G9 L6 z6 |% J! l/ @4 q! A

 

! r& `: e" ]$ z2 }! x

 

& g: Y4 P; j# h4 V& `

1