看小悦悦视频想到的

空空

那个小悦悦的视频看的让人揪心！

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或许是因为自己太“狭隘”，我看见视频的第一反应就想到了外来人口。

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可事实却与我的“狭隘”巧合：发生事情的地区是佛山外来商户集中的地段，一向是人情冷漠。

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也有学者提到“陌生人社会”的问题，没错，由流动人口构成的陌生人社会，必然民风浅薄、道德下降、各扫自家门前雪。人们只顾赚钱和自保，多一事不如少一事，乃至良知泯灭。 

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生活中类似事情其实随处可见，只是小悦悦的视频比较有冲击力罢了。比如在现在北京的公交车上，有很大一部分乘客（当然只是一部分）坐着的时候，就算看到老幼病残孕上车也无动于衷，一副死样儿。

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更为普通的例子，在外来人口多的城市或地区，大家是邻居却彼此陌生；上街不会轻易问路，因为很多时候问了也白问，所有人都是匆匆过客。 

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在外来人口占主导的地区，大部分的人跟人都不认识，而且也不需要认识。人只需要自己的小圈子就行了。

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要说人与人之间完全是利益的结合，那可能有点过了。客观地说，除了利益之外，人和人顶多是“圈子”的关系，比如，喜欢锻炼的凑一个圈子、喜欢唱歌的凑一个圈子、喜欢养狗的凑一个圈子、喜欢户外的凑一个圈子，而在利益和兴趣圈子之外，人与人之间却没有民俗和信仰的一致。民俗信仰式微，则道德式微。这时候，过去靠道德起了很大作用的社会，就只能靠法律来维系运转。而法律条文则永远是只能顾其一而不能顾其二，再多的繁琐条文，再多的细则修订，再多的先进思想引进，也不能让人人都满意，事事都合理，更何况在执行法律时不时再掺入各种其他因素呢。

 

个人以为，小悦悦这个事可能反映了诸多问题，而外来人口问题也必应居其一。外来人口大量流动对道德、民俗的冲击是一个隐形却巨大的问题。

[此贴子已经被作者于2011-10-23 9:34:35编辑过]

草长鹰飞

1：旧日宗法与皇权也有对人的撕扯，那种撕扯存在于地域具体说是家乡与工作地点之间的摇摆。涉及人员多为被皇权征用的知识分子。重乡土的情节浓郁，在于人们的内心存在对“背井离乡”暗含着的恐惧与期望之间的撕扯。（富贵不回乡如锦衣夜行。）

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2:49之后到改开之前，中国人一直被户籍制紧锁，乍一松绑，几十年的惯性荡着令很多人不适应。传统观念里，闯世界走码头的人都是不安分分子，那些人妄图通过周遭环境的改变撞撞命运之门试试运气。所以就不难理解出来东北人的耍胳膊根儿，不难理解到京的河南人之造假，实际上，假若你到他们的家乡去感受一下，那些没出门的人们真的很好很良善，恪守着某些与人为善的本性。

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——这种逆行筛选可以上溯到很久之前，大清那部机器解体之后，一直存在着，股儿大股儿小的不同罢了。

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3：当法律不能做到纯粹的惩恶扬善，它对道德啃啮造成的伤口愈合起来非常慢。仅就这件事儿来说，人心的冷漠在于恐惧。现行法律的执行没有消除反而加深人们的恐惧感。

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4：几十年的谎言教育造就了国人内心与外皮的割裂与行为的双重性。随着宏大道德叙事虚假的一步一步揭穿，人们在怀疑鄙视与腻烦推拥下，很可能走向反面——人良知的反面。利益判断属于本性，价值判断在于养培。

5：这是一个最坏的时代。最坏时代道德家大棒的销路反而最好。道德大棒的原料来自于法律绞碎的良善、美好和助人为乐之碎屑。

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6：一个社会当助人为乐中的那个“乐”褪去颜色变成一副惨白皮囊，吹起或许可以鼓胀，还原成人色谈何容易。

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7：瞧了楼主文字，语不成句碎碎念。问候空空！

 

岁月留金

 

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      看了楼上两位先生的评论，感觉都在理。“人心的冷漠在于恐惧”我想问题还不单单如此，当今的许多问题是“人性的丧失在于社会”。

      记得前一时期，有网友发过一组图片，表述的是一对小鸟的遭遇，其中一只被车撞了躺在路上，濒临死亡，而另一只小鸟在它旁边哀鸣不已，试图唤醒他的伙伴，亦或寻求救援，声嘶力竭，直到那只小鸟死去很久，它才无望地飞走离去。禽兽尚能如此知性知情，何况有血有肉有大脑，摆脱了野蛮时代的人类。

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      再说前不久发生的两次关爱动物组织解救小狗的行动，说明人关爱动物的本性，显现了人类的慈悲心怀。可现今偏偏见死不救，路过小悦悦旁边的不是一两个人，而是十几个人。我想就是有狗路过，看到这种情况，也会叫几声的。所以我说不是人心的冷漠，而是人性的沦丧。联想其它，当下拐卖儿童案屡禁不止，黑包工头残害童工案时有见闻，同类相残。这都是人神共愤的事。更不要说黑心奶、黑心肉、黑心馒头，数不胜数的丧尽天良的残害同袍的罪行了。

     所以，当一个民族被“人性的沦丧”所困扰，那也是最危险的时侯，上上下下有良知的人们，就真要寻根朔源，寻求真正解决的办法了。

六块五的花茶

每次在类似事件之后，各种深刻高尚的人都钻出来了，人性啦社会啦道德啦，敢情大家伙儿都是清白的，就那几个路人不是东西。没的让人恶心！想想换自己在场怎么做吧，只要能真心肯定自己起码打一个报警电话，就比说一万句文绉绉的评论都强。
) w% _# R. O; Q5 w7 C良善就是良善。和其他没半分钱关系，捡垃圾的老婆婆处于社会最底层，受到的社会不公最多，她不会写不会说，就是救人了。
1 R& f/ f# x$ S; M$ z7 u0 Q7 n$ \不够良善再找辙就变成伪善。

[此贴子已经被作者于2011-10-24 14:22:37编辑过]