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虽然今日沈老师讲的比较细致了，还有陆老师补充了很多；
# r- H# }) w2 p5 R2 [5 M但考虑的视角不同我还有补充一点内容。 , y! C0 `8 n: F& H1 @" r
. I# B/ V1 N" d6 L* k1 G. g马尾沟教堂俗称石门教堂，为什么叫石门教堂呢，因为这里是自明代利玛窦以来一直是传教士位于北京的墓地； , e2 l, T5 M( j" F: r* t+ Y
而石门指的就是明代典型的墓地棂星门，这种棂星门有可开合的石门，两侧有石雕影壁，这种建筑形制现存的
, ]* Z, g: s3 g( l" B4 N许多太监墓还有保留（如田义墓）， 7 {% [7 \3 R! K( K1 T0 H
自万历赐地给利玛窦，这里是按明代官员墓地布局，有附属的华表，石五供，石像生等中式构件。 ; k- H/ Z8 U8 S! p
也有西式的祭台以及西式的祭亭。后啦去世的传教士被葬在了神路的两边。
. a- J% \) ?) W) H可以知道自明代到1900年这里还一直被称作“栅栏墓地”。
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. J; W/ D7 ^1 ^7 K1900年义和团彻底的摧毁了这坐墓地，石碑被推到，墓葬被抛出，整个墓地只有石门只是被砸伤没有被毁。 9 f- W+ u6 U1 x1 q" c E+ g! x
, w" |- v7 Z) X- o# t1903年法国传教士用清政府赔款，在栅栏墓地修起了一座教堂，教堂最大化的利用了原有的材料和土地；
g$ r3 T; B+ s: }5 G# B7 N; m保留了栅栏墓地的入口石门，作为教堂大门，在原来神路中段处建起了教堂；把残破的石碑都镶嵌到了教堂的内外墙壁上；
+ w! r5 z6 I% J7 u9 m% v修复并保留了原来的墓葬区域，把散了在周围神路周围的传教士的墓，都集中到了墓地后部的利玛窦墓葬区域，
6 h, B# e2 u- G# K7 G这样形成了前教堂，后墓葬的格局。后来逐步在东西两侧分别扩建了口字楼，山字楼，以及其他建筑。
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' V6 a' ^6 o& |因教堂大门还是明显的石门，民间一般把这里称作“石门教堂” 6 a5 T8 G$ H5 v4 u# ^+ ]
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发表于 2010-6-20 23:05:00
发表于 2010-6-21 09:40:00
楼主
此主题相关图片如下：44钟塔在市委党校院內.jpg
