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虽然今日沈老师讲的比较细致了，还有陆老师补充了很多； 5 Q0 o( q4 z) h5 O# x: ?
但考虑的视角不同我还有补充一点内容。 3 q, ^7 ?) O, y* S3 Y/ N
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马尾沟教堂俗称石门教堂，为什么叫石门教堂呢，因为这里是自明代利玛窦以来一直是传教士位于北京的墓地；
! z( O9 m3 ]7 ^) P6 [, b5 Y而石门指的就是明代典型的墓地棂星门，这种棂星门有可开合的石门，两侧有石雕影壁，这种建筑形制现存的
! W! r/ }: ]' J8 p0 t* c许多太监墓还有保留（如田义墓）， 9 k0 _5 @4 b3 H% a/ o/ P. D
自万历赐地给利玛窦，这里是按明代官员墓地布局，有附属的华表，石五供，石像生等中式构件。
1 o. A+ ]; l) ^' ?也有西式的祭台以及西式的祭亭。后啦去世的传教士被葬在了神路的两边。
8 ^/ M% b J7 u* T1 c可以知道自明代到1900年这里还一直被称作“栅栏墓地”。
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' S! \4 R. n% f1 ?6 V5 I1900年义和团彻底的摧毁了这坐墓地，石碑被推到，墓葬被抛出，整个墓地只有石门只是被砸伤没有被毁。 8 w) Z& l! D, @/ \& W) L
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1903年法国传教士用清政府赔款，在栅栏墓地修起了一座教堂，教堂最大化的利用了原有的材料和土地；
2 i' s1 Q: V$ f9 J保留了栅栏墓地的入口石门，作为教堂大门，在原来神路中段处建起了教堂；把残破的石碑都镶嵌到了教堂的内外墙壁上； 2 L+ M! H: O9 Q1 U
修复并保留了原来的墓葬区域，把散了在周围神路周围的传教士的墓，都集中到了墓地后部的利玛窦墓葬区域， : m. v* O P+ S/ ^. ?) V
这样形成了前教堂，后墓葬的格局。后来逐步在东西两侧分别扩建了口字楼，山字楼，以及其他建筑。 u1 M0 f, f3 J. d2 i
$ c; u! @* Q7 \2 L( ^- N9 @6 A% C因教堂大门还是明显的石门，民间一般把这里称作“石门教堂” - b. e) U0 X* @7 [7 H" d
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发表于 2010-6-20 23:05:00
发表于 2010-6-21 09:40:00
楼主
此主题相关图片如下：44钟塔在市委党校院內.jpg
