|
8 l9 ^4 v/ q' r) ^0 `+ s; Pmso-pagination:widow-orphan;background:#92C8C9">北京表述系列-----“北京精神”之“北京爷们”篇！
4 h: j9 {9 T' \6 h; k: c
) N' L5 m1 U" l# p9 {5 Y4 H5 A( e# s( J, L+ nmso-pagination:widow-orphan">8 x/ x* e1 H% d9 ~$ H) |) w
font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
H4 S G. }4 Q: `% I& Y1 }8 f( `2 o
) d- h2 g8 g. S8 Z
mso-pagination:widow-orphan"> n* m0 F5 Z0 V3 t; k: c$ t( Z+ ?% t( qmso-bidi-font-size:12.0pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#2477B3;/ m" O) a9 b y* ~; f0 H1 h
mso-font-kerning:0pt">玩弄猫粪267 E$ _2 ~/ @, G/ M# P" emso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> * I3 O% u% s f o
mso-font-kerning:0pt">于 2011/9/29 9:12:50 发布在# U" @) l9 R$ m) ]8 |0 L
mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 0 U, L1 M6 x. Z2 t, X& D( [2 P+ g& P
mso-bidi-font-family:宋体;color:#2477B3;mso-font-kerning:0pt">凯迪社区* x W k5 v4 q; V! m1 y( s+ jtext-underline:none"> > 猫眼看人3 o' p( `! X7 v4 L0 D) o! H9 u* kcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
! \: U4 {* E7 F* y% d" J
5 x4 l4 p$ B7 V, r6 S# g& y7 W/ Q+ t/ K {: x% @
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">我这里所说的北京爷们就是北京的普通老百姓，你会在马路上遇见他们遛弯儿，瞅见他们在路灯低下下棋，听他们在胡同口坐着马扎光着膀子拿着蒲扇侃山。。。他们可能是板儿爷、款爷、或者就是个侃爷，反正他们就是一帮说话带儿音，走路拖着地，见熟人喜欢拍肩膀见生人喜欢套瓷的自称为爷的男人。7 M# k$ n) w( M
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
6 i' C9 M! L4 z6 U9 V
8 ~1 A- p3 j* Q$ W8 j+ j9 V" d" \2 y) C, `3 k( ccolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> . f9 P7 s7 ?, v
7 F6 m, x! G: b
" X2 q, s+ b/ ~) ^ ] ^8 l
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京男人喜欢称自己为“爷们”，这爷们两字不仅透着一种自豪，更展示了一种自信。爷在中国文化里有老，大，尊的意思，爷和们加在一起，就是北京人对男人的最高赞誉。如果有人说:”这哥们儿真爷们儿!”那实际是赞扬他仗义,是条汉子, 见义勇为等等.总之,“真爷们儿!” 是对北京男人的最高评价. J7 g: L) S: r' E. O, R5 ecolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 6 e: e- W( f2 E0 n6 K/ F
0 ^+ u) Q7 R/ k! u R$ ? G7 A j# | D$ P( \9 i' kcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> / ~/ k( V9 t2 J8 E0 A$ R$ r
5 k! X* m* A, G- k. |6 ~- W
5 h3 e5 ^% E6 U. D. ?9 j
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">我一直认为北京文化多多少少就是个爷的文化。你看北京人特喜欢把在某一领域表现突出的人封为爷，比如北京人叫王朔为朔爷，称崔健为崔爷，能说会道就被称为侃爷，有钱有份儿的被称为款爷等等。北京人急了也骂娘，但大街上你听到最多的是骂“X你大爷”，或者简骂：“你大爷的！”。北京男人之间最挂不住的说法是：“你丫还是爷们吗？”一句话把性别和气质都否定了。可见“爷”在北京人心目中占有相当的地位。3 q" U# v9 ~/ D1 H' `- s8 J
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 2 g5 H; v8 D7 Z" G4 t0 d
9 u/ K W7 L7 Z: V3 L' ^
+ a0 m! p$ k6 I# @8 c6 q @color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
0 ^+ {9 }% M4 f) \- t1 M/ n$ u% H# R9 v* S
' t& s! ^1 m& a! J X宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">说起“爷”来，我们要回到满清那会儿。我们在电影里看到慈禧太后被称为“老爷子”，“老佛爷”，清王府里不是“贝勒爷”就是“王爷”，“爷”在那会儿就是地位权利的象征。随着清王朝的衰落，北京的爷也变得只能靠变卖祖上留下的家当过日子了，散居在北京各个胡同的四合院里的八旗后代也逐渐贫民化了，于是“爷”也由单数演变为复数成为“爷们”，变成男人的一种自称。这就为什么说皇城城根下，无论贫富贵贱，人人都是爷。& K: |! ^; S8 `: X) h) m7 l- vcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
6 L& R1 e% G6 O, e0 z7 X7 W4 ^; w) C/ y6 G: o1 u& V
( X, g$ e! T0 R
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
+ C9 C& z% y& T* e* a. y) W
- F- Q- W& G* x% v1 b: n4 }9 o y/ l+ F4 Z/ J/ I1 P宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷文化演变至今，从性质上可以分文胡同文化和大院文化，从时间上则分为两段，一段在解放前，一段在改革开放后。我所以这么讲，是因为文革时期祖国大地红旗飘烂漫，北京爷们的生活和全国革命群众的生活没什么两样，他们不是忙着被批斗就是跑着斗别人，根本谈不上有自己的生活。所以，北京的爷文化是有断档的，在文革时期基本是空白。# V5 s6 ~# G) X+ y( Q; A
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 4 a8 M, ?9 Q5 v& U. C6 ?
6 h( Y1 H* U1 D+ w6 _
& p2 K& K$ Y. Q0 {color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
2 F( ~+ e4 d7 v" R9 P" f! ~7 D& _' \( W% B( h8 _$ m7 X2 Z, b
; P# f6 g; A8 }6 G: I宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">解放前的北京爷们基本是胡同文化或是老北京文化的代表。那时，北京爷们的生活基本用“讲究”和“将就”来概括。这讲究是讲究规矩礼数，那也叫不能丢“范儿“，胡同里四合院里的街坊邻居抬头不见低头见，所以待人接物，举手投足要有规矩，什么时候沏茶什么时候送客都有讲究，见到老人大爷大妈一定要叫，谁家有个急一定要出手帮忙；同时，北京的男人也能”将就“，好伺候，易满足，吃的有白菜萝卜炸酱面就很舒坦，穿的一般是板鞋布衣。讲究是场面上的事，将就是生活上的事，北京爷们分得清。+ d8 I3 x" }7 \9 h+ H" b7 r# t1 Wcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ' o) x4 @# R' k% l* f
" b& t7 o7 v, [! i; V9 e) g' B Z( Ocolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
+ o/ W8 z. v5 l9 v* W' v: \: Q9 B% L5 ]: ~8 n
& R4 g! z4 U' E+ W$ G; M# u5 O
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
% t/ l) h; G a" W' s" z; F6 W
6 b6 _+ J1 L8 u$ i9 G- d3 L7 d! Y; e) \
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">因为有八旗纨绔子弟的遗风，北京的爷会“玩“也特崇拜玩。那时，凡在北京被称为爷的也一定是个玩主儿，所谓玩主儿就是一种在本领域内不当王誓不罢休的精神，而领域无高低贵贱之分，基本由爷的兴趣定，斗蟋蟀能斗得倾家荡产，玩烟壶能玩的家破人亡；这种玩主心态让以后北京的后代会对很多事情玩世不恭，满不在乎，不屑一顾，这种生活态度说好了是宽容大度，生性平淡，办事大气，说差了就是眼高手低，好高骛远，用北京爷们自己的话解释是：哥们那是懒得跟你玩，要真玩你还不一定是个儿！' @# k( f1 z6 j0 Y+ ^color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> + |! |( p# j0 N
* j4 T ]9 H5 m S/ [% p) G7 h! [) H2 g$ w
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
/ e# R, y1 C. _% n/ B" d% Z/ @/ O# U& F* V
, i7 ~7 S4 {. }+ p2 ]' e
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">生活在胡同里的北京爷们对鬼子的仇恨是骨子里的。八国联军那会儿，好端端的爷们正玩着鸟呢，鬼子怎么就洋枪洋炮地打来了，还把我们祖宗留下的东西都抢走了，整个就是不懂规矩！看过《大宅门》的宝爷吧？对待鬼子，就是不共戴天，横眉冷对，那就是爷的范儿。北京人最不待见见到鬼子就腿软的人，你看现在大街上，的哥指着洋人骂祖宗八代的事时有发生，爷们报的就是当年那个仇。$ j$ H& i* U' ]# I) Z5 Q7 b' D: F6 Ecolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> : a/ _7 Y5 U/ s+ {6 T
1 `& I3 }8 s% U$ M
2 n! g. J0 k% |/ \* o; c
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
/ z5 i( G N/ m, s+ l: [' h$ |7 ]$ ?, d3 m6 N
7 {( K; f0 K, J, X" m2 z; Z9 O4 l$ v
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">刚刚说的北京爷们的特点，什么大气，嫉恶如仇，玩世不恭，好高骛远都是从祖宗哪儿继承下来的，也就是胡同文化的特质。新北京爷们的特质则是在解放后形成的。' z0 y; v+ Y9 l6 K& j6 r9 N
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
, k* y( [0 _+ R: Y' Z9 _5 w4 ]) @
1 d7 x, u2 s# H R: }color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
+ n$ L t7 G& s; S, D+ p
. `0 N+ z' R. _) p- \ {6 [- S2 p( h) [0 c6 x& g; O* i8 V( ?
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">四九年以后，北京城又注入了新的血液那就是“红色贵族血液”，从全国各地涌入的干部，知识分子，解放军，以部委军区院校为单位在北京化地为盘，垒墙为院，从而形成了大院文化。大院的选址从地理位置看一般多在北京当时的郊区，是远离胡同的，这多少表现出新北京人对老北京人及文化的排斥。当然，大院文化的核心是特权。这种特权不仅表现在地位的不同，信息的掌控的不同，还表现在生活资源的优越上，甚至表现在能否看到一场内部电影，多买几斤冬储白菜上。" I" a* V& ]. L( Y2 b$ U- acolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ; D% s" |! j4 g" S/ F5 C( {5 m, f
/ y! {: u/ |2 W; ~& p8 A
E9 l: N2 Q" W5 N0 X5 `
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> $ O' M, z8 y6 d6 m! A- e
7 l- }+ P& O' A0 x# h7 T" t% u& N2 R. I) x宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">大院文化进一步强化了北京人原有的优越感，不仅如此，大院文化还给北京人输入了反叛精神！要知道反叛是富裕有地位人家孩子想的事，想出人头地的穷苦孩子勤奋还改变不了现状呢，哪有心思去反叛！所以从大院出来的孩子，特有北京人爱谁谁的性格，霍的出去，谁的帐都不买：布什算老几？他就是敲我家门我都不鸟他。这种反叛的精神从大院渗透到胡同，混合了掺杂有皇亲国戚遗风的胡同文化，形成了以后新北京文化的主流，所以北京既是红卫兵的发源地也是中国摇滚音乐的圣地。7 L X* L0 g j U# Q
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 4 G7 U9 S6 \. N+ C T8 O- E
9 K# a3 } O4 f5 W3 H2 i0 v; h$ {; l: p5 T5 R; q5 v# R/ G
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
0 f7 b0 y% e0 l& f6 e
& q% y1 ^! x. }. l. k, q: L. v0 t9 G }
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">但是，一直到改革开放，大院文化对胡同文化都是排斥的，甚至是鄙视的。受院墙保护着的大院孩子，多少有一种精英意识：觉得自己才有指点江山的资格，才是解放三分之二受苦人的救世主，是未来世界的主人。这些精英们多少觉得胡同文化有点低俗，认为老北京人胸无大志，不求上进，甚至有些世俗。& l- y8 c5 w& y' O6 a" R
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 8 S4 i7 \5 h& b
! `6 V) I) w6 d8 Z9 R
R j& n6 ^6 Z8 `, ~% ~( c8 ?color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 0 ]) v x" i( N" j. S \
) j4 ~% F( o# q3 u. h- E+ t$ P5 {- E( X
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">但是，大院文化对胡同文化的排斥被改革开放后出现的“倒爷”给打破了。“倒爷”最早是从胡同出来的，他们无非就是做点小买卖的人，但是穿着喇叭裤带着蛤蟆镜的“倒爷”很快受到了年轻人的追捧，并在社会地位上得到了认可，于是大院的孩子也加入了“倒爷”大军，而且由于权利及资源的优越，他们“倒”得更多更大。再后来，高楼大厦的崛起，商品房的出现进一步打破了两种文化的隔阂，胡同里的王小二和大院里的张建军都住进了同一个商品楼的单元，于是胡同文化和大院文化开始彻底融合，形成新北京爷文化。$ }3 \9 M( G9 l g0 E$ ucolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
, T- k4 h# o! `- ^2 L
' W. U/ p. t& I4 B" i+ y9 d6 z6 k k/ `. Zcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ( U0 q2 t3 W1 J: D, f. [. q# }
0 a& d, g0 S7 `1 |2 G1 R2 c0 {9 j! C! w3 l- R/ Q0 ^宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">新北京爷文化保留了胡同文化的特点，但是却掺杂了浓重的官气，添加了一些政治元素，并把北京爷们的贫，侃，损发挥到了极致。( [/ R3 k. O% r8 }' ?0 U9 ?
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
1 ?' c1 r3 `" B" h1 ^% @9 l
0 M' \0 ^) c6 d( Q( a! V1 p4 {5 n5 _; n. ?
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 0 i+ x/ c( r5 M2 `* n+ q* k+ M
v \- I3 B, e! W* T( V1 c9 L0 O
" E+ b9 L6 m7 Q; o$ w: y5 B7 E
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">其实爷文化也是官文化，不然怎么有官老爷的说法呢。北京人的官气不仅表现在当官的身上也表现在老百姓身上，你随便和一北京人聊天，都会感觉他们从动作到语气透着一种自上而下的关切：拍拍人肩膀然后说：哥们儿，有什么事言语一声啊！爷们说话喜欢总结归纳，好为人指点迷津，着调不着调架势要有，办事总是慢悠悠的绝不小跑。。。没办法，全国的部委官员都在这混，北京人耳濡目染也就成今天这样了。& T( [ M* [5 E/ N3 X
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
. f% k$ D0 z/ h3 R- ~+ \5 B! k1 R8 z4 ^* _* ^! m$ O; Z
+ L) B2 h3 b1 rcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> $ {1 f( b% V" U; k6 P
) v6 ^" a8 p. I+ |' l) d7 h
) W+ X8 R; U$ h: ~( K# i宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷们能说会道已是公认，他们基本上把说话视为艺术，一生都在勤学苦练这一功夫。爷们说话的核心是贫，损，侃。这贫是最考验爷水平的。会贫的人知识面要广，反应要快，语气还要掌握好，夸人的时候要让对方感到舒服，骂人的时候不能带脏字，引经据典可以，但绝不能让人觉得你显摆，调侃是嘴上，心里想的是“语不惊人死不休”2 C2 }' c' P0 ~- F: D
；损，那是骂人的最高境界，不仅不带脏字，言间可能还夹杂着文化，缠着典故，不懂的人还以为是夸他呢，一点反应也没有；侃，一般也是我们说的吹牛，海阔天空，从天文到地理好像他们都是专家，反正吹牛不上税，遇到北京人心情好不把你侃晕了是看不起你。王朔说了，枪都顶在脑门子上了还牛B呢。3 i/ ]8 k+ S7 W1 s3 B+ {" }1 |; W7 O, ~/ m# Gfont-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
% e' P8 K& ^" o" M) `) Y- S: M
! a8 b* P. T2 E; y# D! _; Q2 X# F6 j* kcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 1 k; B& m e3 M, y5 O+ e5 \5 F
( I7 H+ w/ _9 E
. d: U8 `! s4 \, k7 K) T宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">如果北京人把贫，损，侃三者都运用自如，出神入化，那就练就了北京人特有的幽默诙谐，那是集大气文化于一体的智慧，那就是爷的本质，如果只学了皮毛，不能理解其中精髓，小打小闹，那就是痞气。其实爷和痞，就差了这么一点点。现在只要在北京混的，上到政府官员大学教授下到北飘艺人，多少都能说会道的，但这些人学皮毛的多学精髓的少。能将这三点发挥到极致的我以为首推王朔，有人说王朔的小说是痞子文学，我说那是爷的文学，你看爷管文学都不叫文学叫码字-谦虚中透着学问。7 r2 f/ Z; S7 ]( ?* |
font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 7 I8 d' m' g. h1 q# C3 R
( C6 a1 {, I8 j: B4 c- j( s* a8 a8 O9 Z) q/ j
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
* O- _3 Z6 k( x0 K4 b$ J; c
' o* Z- \' b# V* l" H# W' {# S4 f9 }, j0 Y
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷们的最高原则是义气，或者说北京的爷讲义气是没原则的，义气就是原则。在义气面前，政府的事再大也是小事，哥们的事再小也是大事，义气有时比老婆还重要。但是如果政府的事由政府和百姓之间转为国与国之间的事了，那政府的事也是大事了，因为这时政府的事就是咱家的事了。这就是北京爷们的义气原则：关键是看什么时候把你当外人和什么时候不把你当外人。你看奥运时，政府让老百姓单双号出行，老百姓没一点抱怨，让爷们背奥运常识爷们一般都能背个八九不离十，很多老大爷箍个红箍一边当志愿者一边遛弯儿，遇到这种情况你也不用给北京人戴高帽说他们觉悟高，爷们说了：这不是给咱政府撑面子吗，自家的事儿！所以要想让北京人给你办事，你一定要先和他交朋友，这样你的事就是他的事，就是大事了。' } m4 K) q( pcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 5 s* |# n& |4 p9 _* [
8 K* u, y, a+ r( F g; b( d+ `3 `" w. n2 K$ Ocolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> $ M1 I) o3 v' B8 A, e! v. P
5 \' y) q. |+ {0 A
# Q8 ^4 L) h0 t W9 g# C宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">新北京爷们特关心政治。北京人眼看着改朝换代，经历了八国联军，参加了火烧赵家楼，百年的政治变迁就发生在家门口，所以发展到现在北京爷特别关心政治，认为关心政治也是做爷的一种素质。上到政治局常委的人选，下到股市策略的出台，北京爷们认为这些都关系到国计民生，北京人不说上两句就对不住北京，对不住政府。北京人在小难当头时会拿政治开涮，政治是个茶余饭后的谈资，遛弯时说话的侃题，但大难来临时北京爷们会挺身而出，爷们给的说法是：再不出手就太不仗义了，那还算爷们吗？如果你听北京人叫胡**小胡，喊奥巴马小奥千万别以为他们挺熟，其实他们也和你一样只在电视上见过这俩人；如果你在北京到处听到北京人拿政治领袖开涮，从黄段子到生活丑闻满嘴的喷，你别急，你要庆幸，这说明咱们国家国泰民安，就算有什么不顺的也只是个小灾小难，没什么大不了的；当你看到北京人都上街了，完了，那就是爷们真急了――那是国难当头了，五四运动，四五运动，八乘八的运动都是这么来的。& |5 ?# b9 Z- A" B9 J8 w2 u# Ecolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
! V( i4 d& X9 Y! S `$ o/ N5 `8 ~ Y: \: O, h
/ c% A: x% ^5 Q/ a! v( {% Scolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
+ H, _- |+ @; u9 J4 {& d- z" R2 }2 r' g2 \
' v% Y w5 ~' @: m宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">总之，北京男人汇集了爷所有的特点：爷为大，你平时一定要尊他们，敬他们，你可以喜欢爷，说他们性格是可爱的，说话是幽默的，办事是大气的，谈政治是敏锐的，做朋友是讲义气的。。。你也可以讨厌爷，骂他们：做生意有时是不靠谱的，办事是拖拉的，对女人是粗心的。。。不过，骂也好，夸也好，北京爷无所谓，他们照旧脚拖着地，说话带着儿音，一手插兜一手拍拍你肩膀说：爱谁谁，让他们争吧，咱出去找找乐儿？！3 n5 l" d2 ?1 `5 D$ W+ {2 ?; tcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> & }: x1 o. [8 K9 `0 b) g9 h
5 }( ^5 j2 x9 b( Q) s6 \5 l$ F) t7 g: ?! \) _& n5 \8 D3 Gcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
* M. |' m. k; B
& L0 y# m* P! w8 J, v" m- O0 ? | 
发表于 2011-9-29 09:40:00
