|
' i* I6 }8 S8 J5 A r% {
mso-pagination:widow-orphan;background:#92C8C9">北京表述系列-----“北京精神”之“北京爷们”篇！ ! r2 E4 \; {# ?& b v; y& o
: f7 q- ~& b& F% q+ @5 E
$ y# e1 A; a" o; i8 Omso-pagination:widow-orphan">3 e/ F! d2 H$ M" t) W* y
font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
: U3 F, }4 z" D+ S3 g. ~3 q! E, a/ k8 u
; o! ^' f. z) k3 I, z; N) j; S
mso-pagination:widow-orphan">' K6 g; _ c$ }" `5 q. H% @% H3 bmso-bidi-font-size:12.0pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#2477B3;4 [, l3 G" d. U4 ^) b" j5 z
mso-font-kerning:0pt">玩弄猫粪26% ~5 {1 q( ^9 q( g7 a6 B7 k
mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 9 s% @9 \9 p; \2 H v* |
mso-font-kerning:0pt">于 2011/9/29 9:12:50 发布在+ |1 L! V% w o! P3 ymso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 5 s; R6 R# Z p5 dmso-bidi-font-family:宋体;color:#2477B3;mso-font-kerning:0pt">凯迪社区4 z$ l/ B4 H/ K+ t' [
text-underline:none"> > 猫眼看人& L4 D9 `1 q/ A( L- Mcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 8 \, g. R: f0 }% {; I4 I
0 n' J2 ~. ?" b" X4 f: Z& R! z+ y2 u. M5 I8 y, Z& z2 R
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">我这里所说的北京爷们就是北京的普通老百姓，你会在马路上遇见他们遛弯儿，瞅见他们在路灯低下下棋，听他们在胡同口坐着马扎光着膀子拿着蒲扇侃山。。。他们可能是板儿爷、款爷、或者就是个侃爷，反正他们就是一帮说话带儿音，走路拖着地，见熟人喜欢拍肩膀见生人喜欢套瓷的自称为爷的男人。: V$ u0 \+ M0 N. p
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> / m8 i4 E/ U( R; ?( {1 v
m. c% e) ^/ j. {2 H7 Q* ?* ]1 A% i: C- F! b: Vcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> * s! ^: U3 O( A O' s
# ^ E' v2 K0 ~: J9 z& i" c
6 Y+ f. d2 V; H宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京男人喜欢称自己为“爷们”，这爷们两字不仅透着一种自豪，更展示了一种自信。爷在中国文化里有老，大，尊的意思，爷和们加在一起，就是北京人对男人的最高赞誉。如果有人说:”这哥们儿真爷们儿!”那实际是赞扬他仗义,是条汉子, 见义勇为等等.总之,“真爷们儿!” 是对北京男人的最高评价.& m7 a3 b1 ], _. J! B& e
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
6 J. z7 x2 J6 n' q @$ M" G8 n* Q
( n% w* L3 g5 i" Z6 i9 {" P9 b0 m, c2 o" z w5 ~" e+ G8 T
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> / K% C2 o- v% t# A
3 y; Q. _ g$ ~
3 m7 d7 U' f& j6 x- g! g" v宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">我一直认为北京文化多多少少就是个爷的文化。你看北京人特喜欢把在某一领域表现突出的人封为爷，比如北京人叫王朔为朔爷，称崔健为崔爷，能说会道就被称为侃爷，有钱有份儿的被称为款爷等等。北京人急了也骂娘，但大街上你听到最多的是骂“X你大爷”，或者简骂：“你大爷的！”。北京男人之间最挂不住的说法是：“你丫还是爷们吗？”一句话把性别和气质都否定了。可见“爷”在北京人心目中占有相当的地位。3 y0 s9 M1 t {/ B; Dcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
) y+ l( J# _. f2 @3 w% I) Y% W. E B: ^9 Z K
) ]# C- L4 I6 [' d3 @5 C/ icolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
% `! W/ B5 V6 N2 U3 Q7 m D. u& X5 T! x
0 h, d8 _5 V, o" ?1 |" u) l' q( Q3 o
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">说起“爷”来，我们要回到满清那会儿。我们在电影里看到慈禧太后被称为“老爷子”，“老佛爷”，清王府里不是“贝勒爷”就是“王爷”，“爷”在那会儿就是地位权利的象征。随着清王朝的衰落，北京的爷也变得只能靠变卖祖上留下的家当过日子了，散居在北京各个胡同的四合院里的八旗后代也逐渐贫民化了，于是“爷”也由单数演变为复数成为“爷们”，变成男人的一种自称。这就为什么说皇城城根下，无论贫富贵贱，人人都是爷。; Q" o% v8 o4 K$ d# tcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> f- i$ o7 Q( J0 o1 c8 Z6 p
4 V8 X& Y* s4 Q/ l8 J1 z; [+ l; Q: G5 Z* F+ n7 m! F+ s9 X/ Q7 Y: B
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> * ^- @) I5 Z, ?2 p
. m g3 H. V @# I Q4 k% b" W$ Z' l# R4 V宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷文化演变至今，从性质上可以分文胡同文化和大院文化，从时间上则分为两段，一段在解放前，一段在改革开放后。我所以这么讲，是因为文革时期祖国大地红旗飘烂漫，北京爷们的生活和全国革命群众的生活没什么两样，他们不是忙着被批斗就是跑着斗别人，根本谈不上有自己的生活。所以，北京的爷文化是有断档的，在文革时期基本是空白。/ G; p( ]* O$ q6 |1 N9 g9 }color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
$ @5 Q# s0 }! S: y
3 c3 C! d+ e9 k0 n2 m7 S: ? p" `* ^. R [$ P, a% V7 _
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> u, A1 g1 G2 [/ @6 b
- t2 l* e! X6 J; H* p4 s+ G n- P$ h7 B; ^
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">解放前的北京爷们基本是胡同文化或是老北京文化的代表。那时，北京爷们的生活基本用“讲究”和“将就”来概括。这讲究是讲究规矩礼数，那也叫不能丢“范儿“，胡同里四合院里的街坊邻居抬头不见低头见，所以待人接物，举手投足要有规矩，什么时候沏茶什么时候送客都有讲究，见到老人大爷大妈一定要叫，谁家有个急一定要出手帮忙；同时，北京的男人也能”将就“，好伺候，易满足，吃的有白菜萝卜炸酱面就很舒坦，穿的一般是板鞋布衣。讲究是场面上的事，将就是生活上的事，北京爷们分得清。0 H% F5 @; X. x+ d, Gcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
: G: v6 h; {: n; `8 j+ r$ V4 L6 C. ?; a
0 Q" n: o0 P9 k8 Y2 U2 q$ s
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 0 @9 v9 _; Q7 ~4 A: Y
, a( ]1 S0 K, E7 R- p5 W4 i% B! Y+ L$ {9 F9 h( Y
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
8 I1 t- d; }9 w4 S7 d
+ W$ m. c* Q( Z4 Y& E- ~) ^& t' M @3 f/ z, k1 Q
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">因为有八旗纨绔子弟的遗风，北京的爷会“玩“也特崇拜玩。那时，凡在北京被称为爷的也一定是个玩主儿，所谓玩主儿就是一种在本领域内不当王誓不罢休的精神，而领域无高低贵贱之分，基本由爷的兴趣定，斗蟋蟀能斗得倾家荡产，玩烟壶能玩的家破人亡；这种玩主心态让以后北京的后代会对很多事情玩世不恭，满不在乎，不屑一顾，这种生活态度说好了是宽容大度，生性平淡，办事大气，说差了就是眼高手低，好高骛远，用北京爷们自己的话解释是：哥们那是懒得跟你玩，要真玩你还不一定是个儿！8 K. `/ v4 p- r' p \. n+ v4 Pcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> / u5 J" @$ V/ [% j
) q. s) }( ^5 B+ t$ y2 r* A2 U/ T, \2 A ~0 e+ q8 I
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
. \2 n- _. b& }8 @2 Y5 X
' |. D* }# p$ q( ^1 v" n! m& e4 |+ }4 c. p8 A2 d, |宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">生活在胡同里的北京爷们对鬼子的仇恨是骨子里的。八国联军那会儿，好端端的爷们正玩着鸟呢，鬼子怎么就洋枪洋炮地打来了，还把我们祖宗留下的东西都抢走了，整个就是不懂规矩！看过《大宅门》的宝爷吧？对待鬼子，就是不共戴天，横眉冷对，那就是爷的范儿。北京人最不待见见到鬼子就腿软的人，你看现在大街上，的哥指着洋人骂祖宗八代的事时有发生，爷们报的就是当年那个仇。6 E" j' I8 [3 _color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
7 r: B- {- v, w8 P) ~' W: l: t
1 E! u, }' s' H+ g, C/ p# \. i% D# b4 k$ ^color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
0 B" p) V9 F+ z$ ?) D! L9 _3 v4 U6 Y* S- `0 J. D7 l
& O' g2 z( K5 Q, A5 u1 Q: t: _宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">刚刚说的北京爷们的特点，什么大气，嫉恶如仇，玩世不恭，好高骛远都是从祖宗哪儿继承下来的，也就是胡同文化的特质。新北京爷们的特质则是在解放后形成的。+ C$ V8 p; ^' G _9 N8 [color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
5 W: J, ]2 K6 Y
* ?1 I$ X `, p# b Q4 b8 ]" \1 M ]) K- o9 kcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> : S. i. O) {' t I9 o4 R0 g
% P" R/ ~, \' v) ~
! k' Q' f! H! L8 [- o( q/ s
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">四九年以后，北京城又注入了新的血液那就是“红色贵族血液”，从全国各地涌入的干部，知识分子，解放军，以部委军区院校为单位在北京化地为盘，垒墙为院，从而形成了大院文化。大院的选址从地理位置看一般多在北京当时的郊区，是远离胡同的，这多少表现出新北京人对老北京人及文化的排斥。当然，大院文化的核心是特权。这种特权不仅表现在地位的不同，信息的掌控的不同，还表现在生活资源的优越上，甚至表现在能否看到一场内部电影，多买几斤冬储白菜上。1 G+ C: @2 D) g) r0 V8 Ucolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
& W" H" y5 j, r$ q$ F; m
@* Y& ~# A) z, o3 D( S c5 y9 ?* R% `% b: C# Fcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
5 c* S: ~* ?6 ~8 e
$ l) g+ h! A7 Z: K- R4 ~! N( C+ F6 A/ Y; f2 G
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">大院文化进一步强化了北京人原有的优越感，不仅如此，大院文化还给北京人输入了反叛精神！要知道反叛是富裕有地位人家孩子想的事，想出人头地的穷苦孩子勤奋还改变不了现状呢，哪有心思去反叛！所以从大院出来的孩子，特有北京人爱谁谁的性格，霍的出去，谁的帐都不买：布什算老几？他就是敲我家门我都不鸟他。这种反叛的精神从大院渗透到胡同，混合了掺杂有皇亲国戚遗风的胡同文化，形成了以后新北京文化的主流，所以北京既是红卫兵的发源地也是中国摇滚音乐的圣地。. x7 b' r7 m# d+ c, e/ u4 O# W
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> : R" L1 u/ i" N' n# v
) X3 d; Z& n: E1 O k* O- w+ D) L+ r, a4 F6 icolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> . y% [. _1 b+ B# y% K E9 j) P
! t8 [3 W5 F8 T9 f
/ A, d7 j2 [- z3 q5 N' I宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">但是，一直到改革开放，大院文化对胡同文化都是排斥的，甚至是鄙视的。受院墙保护着的大院孩子，多少有一种精英意识：觉得自己才有指点江山的资格，才是解放三分之二受苦人的救世主，是未来世界的主人。这些精英们多少觉得胡同文化有点低俗，认为老北京人胸无大志，不求上进，甚至有些世俗。2 K! T( m* x2 {9 ~; b
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> % |: C5 `) e, s" [
- M, [. q- t! ]6 |4 |' B7 K v2 l( @$ Rcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 6 w# M( k" K- N
% g$ f1 q2 [% k- b" X( R5 q
0 w% L8 X# C% ?- L, s0 [+ ~宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">但是，大院文化对胡同文化的排斥被改革开放后出现的“倒爷”给打破了。“倒爷”最早是从胡同出来的，他们无非就是做点小买卖的人，但是穿着喇叭裤带着蛤蟆镜的“倒爷”很快受到了年轻人的追捧，并在社会地位上得到了认可，于是大院的孩子也加入了“倒爷”大军，而且由于权利及资源的优越，他们“倒”得更多更大。再后来，高楼大厦的崛起，商品房的出现进一步打破了两种文化的隔阂，胡同里的王小二和大院里的张建军都住进了同一个商品楼的单元，于是胡同文化和大院文化开始彻底融合，形成新北京爷文化。* r) S: T0 C- L! C f/ M
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
: u, i) J% ]/ |5 l1 E- }9 H4 E6 d2 c# I4 }7 z5 z, C( B* g. q6 b
, U- B# o/ l- y* e8 C
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ! q! U3 Q, t, I8 h
4 m. L+ U3 r& p7 c* C) }" K$ q3 k) ^7 j3 s9 Y2 ~
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">新北京爷文化保留了胡同文化的特点，但是却掺杂了浓重的官气，添加了一些政治元素，并把北京爷们的贫，侃，损发挥到了极致。/ y" D( y! s2 E4 A" ^% k1 M
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
5 l5 c6 B% ?1 f$ t( k7 z
1 L( \6 m' i6 ~$ D! l- V, b+ \. u/ P9 h I4 ?
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
0 l% Y2 W4 N1 r" A8 x2 _0 Z
" \# |8 X5 v) {& q; W" S5 g& S. @+ z7 @ d% E
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">其实爷文化也是官文化，不然怎么有官老爷的说法呢。北京人的官气不仅表现在当官的身上也表现在老百姓身上，你随便和一北京人聊天，都会感觉他们从动作到语气透着一种自上而下的关切：拍拍人肩膀然后说：哥们儿，有什么事言语一声啊！爷们说话喜欢总结归纳，好为人指点迷津，着调不着调架势要有，办事总是慢悠悠的绝不小跑。。。没办法，全国的部委官员都在这混，北京人耳濡目染也就成今天这样了。7 z8 A9 u4 I: j2 _3 [0 T# wcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
6 M1 n* G- Q: }+ K J
, C2 u" q2 U. J2 c6 ^/ O1 f4 C9 v" C. n0 d+ Ocolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
2 x+ u! {1 u) x
: ]" q# E6 }; ]+ g9 n" \+ }! H: d宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷们能说会道已是公认，他们基本上把说话视为艺术，一生都在勤学苦练这一功夫。爷们说话的核心是贫，损，侃。这贫是最考验爷水平的。会贫的人知识面要广，反应要快，语气还要掌握好，夸人的时候要让对方感到舒服，骂人的时候不能带脏字，引经据典可以，但绝不能让人觉得你显摆，调侃是嘴上，心里想的是“语不惊人死不休”, A% {. ^8 [& e9 p' o# Y
；损，那是骂人的最高境界，不仅不带脏字，言间可能还夹杂着文化，缠着典故，不懂的人还以为是夸他呢，一点反应也没有；侃，一般也是我们说的吹牛，海阔天空，从天文到地理好像他们都是专家，反正吹牛不上税，遇到北京人心情好不把你侃晕了是看不起你。王朔说了，枪都顶在脑门子上了还牛B呢。2 ?7 j) }: E/ u0 N' A( y
font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ) s) b! w( b# \0 d: l& Q" p$ C: N
3 f+ ~3 x1 \2 A3 Z( x: \' ?# M [# p7 L% x& m* S$ I) V$ z
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> / H1 q3 V1 i9 e X
7 }+ D- c* V1 S( N* ?
: g) Q6 ?* N5 s. o9 O" u% c' j- u) G宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">如果北京人把贫，损，侃三者都运用自如，出神入化，那就练就了北京人特有的幽默诙谐，那是集大气文化于一体的智慧，那就是爷的本质，如果只学了皮毛，不能理解其中精髓，小打小闹，那就是痞气。其实爷和痞，就差了这么一点点。现在只要在北京混的，上到政府官员大学教授下到北飘艺人，多少都能说会道的，但这些人学皮毛的多学精髓的少。能将这三点发挥到极致的我以为首推王朔，有人说王朔的小说是痞子文学，我说那是爷的文学，你看爷管文学都不叫文学叫码字-谦虚中透着学问。 @# K4 M7 g7 f
font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
. R+ t" m8 q" f; q! a/ j& K9 w* T4 y Z; l" C. ~- F3 A0 M
& J$ O' g6 e+ C* Ucolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
1 L3 |% B- M8 S% v; u. P: \1 Z( y. M0 R! v- S
8 y) h! E% w3 }! @, P; P7 ]
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷们的最高原则是义气，或者说北京的爷讲义气是没原则的，义气就是原则。在义气面前，政府的事再大也是小事，哥们的事再小也是大事，义气有时比老婆还重要。但是如果政府的事由政府和百姓之间转为国与国之间的事了，那政府的事也是大事了，因为这时政府的事就是咱家的事了。这就是北京爷们的义气原则：关键是看什么时候把你当外人和什么时候不把你当外人。你看奥运时，政府让老百姓单双号出行，老百姓没一点抱怨，让爷们背奥运常识爷们一般都能背个八九不离十，很多老大爷箍个红箍一边当志愿者一边遛弯儿，遇到这种情况你也不用给北京人戴高帽说他们觉悟高，爷们说了：这不是给咱政府撑面子吗，自家的事儿！所以要想让北京人给你办事，你一定要先和他交朋友，这样你的事就是他的事，就是大事了。8 Q3 Z; W' ^* Lcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> + e' v5 s Z5 s" z0 k7 Z/ Z1 ]& ?
6 T8 O" t8 _' M& z) |
+ c4 f$ y# i' s. I. R1 J% e
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
n/ _# a) ]( a; T, \* i8 i6 p
, L: b- M5 d" z: P/ j, V9 N$ B; ^$ z! S宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">新北京爷们特关心政治。北京人眼看着改朝换代，经历了八国联军，参加了火烧赵家楼，百年的政治变迁就发生在家门口，所以发展到现在北京爷特别关心政治，认为关心政治也是做爷的一种素质。上到政治局常委的人选，下到股市策略的出台，北京爷们认为这些都关系到国计民生，北京人不说上两句就对不住北京，对不住政府。北京人在小难当头时会拿政治开涮，政治是个茶余饭后的谈资，遛弯时说话的侃题，但大难来临时北京爷们会挺身而出，爷们给的说法是：再不出手就太不仗义了，那还算爷们吗？如果你听北京人叫胡**小胡，喊奥巴马小奥千万别以为他们挺熟，其实他们也和你一样只在电视上见过这俩人；如果你在北京到处听到北京人拿政治领袖开涮，从黄段子到生活丑闻满嘴的喷，你别急，你要庆幸，这说明咱们国家国泰民安，就算有什么不顺的也只是个小灾小难，没什么大不了的；当你看到北京人都上街了，完了，那就是爷们真急了――那是国难当头了，五四运动，四五运动，八乘八的运动都是这么来的。, p# ]$ g2 n, h, v/ k; h* Y8 S% ncolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
' W0 f$ g* d0 G+ K' n. Z) K! K( R& e$ X' x% M3 y
4 C0 D" T4 U5 ~
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> & x3 o+ s3 T' \: ~% X* L
/ w4 l! V) P# I5 K+ [) L
# W. M1 F: t" O- L& F! K宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">总之，北京男人汇集了爷所有的特点：爷为大，你平时一定要尊他们，敬他们，你可以喜欢爷，说他们性格是可爱的，说话是幽默的，办事是大气的，谈政治是敏锐的，做朋友是讲义气的。。。你也可以讨厌爷，骂他们：做生意有时是不靠谱的，办事是拖拉的，对女人是粗心的。。。不过，骂也好，夸也好，北京爷无所谓，他们照旧脚拖着地，说话带着儿音，一手插兜一手拍拍你肩膀说：爱谁谁，让他们争吧，咱出去找找乐儿？！' g. w4 C! }8 T* R; V7 F. X) dcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
, {$ b3 f# K! x! M2 K% _1 n; k. y, z2 K2 X) Y0 Y U5 M( h: I7 ^
+ r. f! b" k. N' h# F- ^* acolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
) |& t8 O4 Q- Q9 b4 Q% F7 }' \3 s6 L" E. J q
| 
发表于 2011-9-29 09:40:00
