|
# j- h& x; {: P0 E
mso-pagination:widow-orphan;background:#92C8C9">北京表述系列-----“北京精神”之“北京爷们”篇！
; E7 {& {( S1 [& S+ [# L% o; C
+ [# u" m0 c9 N$ H: `- p! v0 T: ]5 d' y# d; Lmso-pagination:widow-orphan"># w3 [) ^# h, R9 Jfont-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 0 u, J! L: ^$ ]2 y9 g6 q( ^2 Q
5 H) p* L Z7 A' |, M! i1 d5 Q4 j3 Z" W+ }+ y6 gmso-pagination:widow-orphan">: v- T; |2 E- U) T2 p
mso-bidi-font-size:12.0pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#2477B3;3 g0 j* Y/ i; F
mso-font-kerning:0pt">玩弄猫粪26& t) M- t- n6 S1 Q- v
mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> f3 n+ J |9 R- _- R" l i
mso-font-kerning:0pt">于 2011/9/29 9:12:50 发布在3 A6 b) J: A' W) }$ d2 L. G
mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> : s1 {- Y# w7 N- Lmso-bidi-font-family:宋体;color:#2477B3;mso-font-kerning:0pt">凯迪社区7 u6 P: C( N# P; L3 X0 Ytext-underline:none"> > 猫眼看人$ ?/ {9 d6 s5 N) F7 v! d
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
- _& u% I0 Y3 W( O
- Y: G1 t1 }! l7 U- O8 l; X5 x2 K* P" G' \2 g
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">我这里所说的北京爷们就是北京的普通老百姓，你会在马路上遇见他们遛弯儿，瞅见他们在路灯低下下棋，听他们在胡同口坐着马扎光着膀子拿着蒲扇侃山。。。他们可能是板儿爷、款爷、或者就是个侃爷，反正他们就是一帮说话带儿音，走路拖着地，见熟人喜欢拍肩膀见生人喜欢套瓷的自称为爷的男人。" f. {3 s, E" K' R4 N0 J2 ^color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
+ G1 F Q) N0 G* P: d/ B/ `' K: h2 P: J% [0 i
8 l! |0 T2 R8 }+ ~9 A' D; N' N
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ' q. b5 A- u* u& q% g
. S" T4 U" l3 A+ ]
& G! ]. Q8 J- r" ]9 F宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京男人喜欢称自己为“爷们”，这爷们两字不仅透着一种自豪，更展示了一种自信。爷在中国文化里有老，大，尊的意思，爷和们加在一起，就是北京人对男人的最高赞誉。如果有人说:”这哥们儿真爷们儿!”那实际是赞扬他仗义,是条汉子, 见义勇为等等.总之,“真爷们儿!” 是对北京男人的最高评价.' E3 a% ]% T) h3 P6 H. y Lcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
" h# |' U1 ^0 O% w( N: R# ~: r1 a
. W' D& F$ G: s; s0 T% f3 U0 Z! U" Z' B, K' `+ j9 bcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
& J3 B! a: S* Q& Z. Z, g
3 J' i% a+ I. i \: B3 n/ V& t' N! w+ G$ i- n
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">我一直认为北京文化多多少少就是个爷的文化。你看北京人特喜欢把在某一领域表现突出的人封为爷，比如北京人叫王朔为朔爷，称崔健为崔爷，能说会道就被称为侃爷，有钱有份儿的被称为款爷等等。北京人急了也骂娘，但大街上你听到最多的是骂“X你大爷”，或者简骂：“你大爷的！”。北京男人之间最挂不住的说法是：“你丫还是爷们吗？”一句话把性别和气质都否定了。可见“爷”在北京人心目中占有相当的地位。# y) j% h2 i1 L* z# C2 Jcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
0 } _! W# T) W) {# k' Q" k& z
& q/ G C3 n1 }9 }+ O- s% T1 |& z/ f3 x4 P% T
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
* p% P5 z* \% J2 g" t) Y8 r1 i4 n
. D: S3 p2 ]/ x- t# W
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">说起“爷”来，我们要回到满清那会儿。我们在电影里看到慈禧太后被称为“老爷子”，“老佛爷”，清王府里不是“贝勒爷”就是“王爷”，“爷”在那会儿就是地位权利的象征。随着清王朝的衰落，北京的爷也变得只能靠变卖祖上留下的家当过日子了，散居在北京各个胡同的四合院里的八旗后代也逐渐贫民化了，于是“爷”也由单数演变为复数成为“爷们”，变成男人的一种自称。这就为什么说皇城城根下，无论贫富贵贱，人人都是爷。: k. x: E" `5 m# N& c" Fcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
& ]3 a" C& A6 m; Q/ J5 [2 e8 V: Q. e3 E' Y3 T) [& \' m
4 U* }1 n; g, |; H* q. \
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ( {2 l) }7 v; u# l: C
l. l( m4 q) z/ \; r% G0 y$ v宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷文化演变至今，从性质上可以分文胡同文化和大院文化，从时间上则分为两段，一段在解放前，一段在改革开放后。我所以这么讲，是因为文革时期祖国大地红旗飘烂漫，北京爷们的生活和全国革命群众的生活没什么两样，他们不是忙着被批斗就是跑着斗别人，根本谈不上有自己的生活。所以，北京的爷文化是有断档的，在文革时期基本是空白。& A m$ L* f7 g) x: Y! }: j3 Zcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
8 | S" v" r" H% Q" i9 Z3 Z1 B% f% p1 ~
$ f D, e' c, P0 Q$ _5 R
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
4 Y( J. s7 b; }& A' `- E& ~! \/ _4 I) F r' ?) N
. A# B1 ]+ _" f( i9 e2 V
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">解放前的北京爷们基本是胡同文化或是老北京文化的代表。那时，北京爷们的生活基本用“讲究”和“将就”来概括。这讲究是讲究规矩礼数，那也叫不能丢“范儿“，胡同里四合院里的街坊邻居抬头不见低头见，所以待人接物，举手投足要有规矩，什么时候沏茶什么时候送客都有讲究，见到老人大爷大妈一定要叫，谁家有个急一定要出手帮忙；同时，北京的男人也能”将就“，好伺候，易满足，吃的有白菜萝卜炸酱面就很舒坦，穿的一般是板鞋布衣。讲究是场面上的事，将就是生活上的事，北京爷们分得清。/ _* a, ^& q7 M! j
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> , d: s+ \, \3 z) w$ k( h9 Y" J$ o
" R$ c* a* M3 B' m& J: @3 Z& d: {/ h8 H j! Acolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
. ]. d3 k9 V6 ^ _* I% J$ S5 I" r- k1 j" }* l
3 N) G8 b6 _# }& @4 J4 O
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
& h0 P9 l8 f! y+ c! @% \4 q& t" a- Z2 f+ V% U
4 r7 Q- Y; K; K, Z宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">因为有八旗纨绔子弟的遗风，北京的爷会“玩“也特崇拜玩。那时，凡在北京被称为爷的也一定是个玩主儿，所谓玩主儿就是一种在本领域内不当王誓不罢休的精神，而领域无高低贵贱之分，基本由爷的兴趣定，斗蟋蟀能斗得倾家荡产，玩烟壶能玩的家破人亡；这种玩主心态让以后北京的后代会对很多事情玩世不恭，满不在乎，不屑一顾，这种生活态度说好了是宽容大度，生性平淡，办事大气，说差了就是眼高手低，好高骛远，用北京爷们自己的话解释是：哥们那是懒得跟你玩，要真玩你还不一定是个儿！0 v/ Y3 A: i. Y8 B
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> % y% z4 d7 B& V% G" R& F! x: Q7 U
% K3 m) N. \( k/ @& j' ^6 V! A: z& F# w) I
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
! M, M6 y5 [0 {, Q: m) F0 {+ ^1 S, o) |3 p
( e2 i% H* h% x. @, M宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">生活在胡同里的北京爷们对鬼子的仇恨是骨子里的。八国联军那会儿，好端端的爷们正玩着鸟呢，鬼子怎么就洋枪洋炮地打来了，还把我们祖宗留下的东西都抢走了，整个就是不懂规矩！看过《大宅门》的宝爷吧？对待鬼子，就是不共戴天，横眉冷对，那就是爷的范儿。北京人最不待见见到鬼子就腿软的人，你看现在大街上，的哥指着洋人骂祖宗八代的事时有发生，爷们报的就是当年那个仇。4 n8 m8 G# k7 h- }" ~; V9 ecolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 0 C" K1 O0 G# O, l$ |+ _# v
: `# E) x! Y4 @, U4 K0 S; `( F6 |2 u8 X
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ; @' W3 Q* H! l$ b- y `# h: @
) A T' H* f' B3 [7 K1 L: g/ q6 `* P1 d9 e: T: w
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">刚刚说的北京爷们的特点，什么大气，嫉恶如仇，玩世不恭，好高骛远都是从祖宗哪儿继承下来的，也就是胡同文化的特质。新北京爷们的特质则是在解放后形成的。- d' [5 X% W) i. e/ O* _" ]& p$ X6 {color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 2 F+ R2 G& b& ?7 Z$ D! S: a
+ h# ?# [0 h8 [1 Y, m- _
9 t8 N' T; T" i
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 8 }3 a4 S6 I) a/ c9 W
( ?7 k1 P2 i8 ^" e- C! O5 U* \5 f \0 X( V宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">四九年以后，北京城又注入了新的血液那就是“红色贵族血液”，从全国各地涌入的干部，知识分子，解放军，以部委军区院校为单位在北京化地为盘，垒墙为院，从而形成了大院文化。大院的选址从地理位置看一般多在北京当时的郊区，是远离胡同的，这多少表现出新北京人对老北京人及文化的排斥。当然，大院文化的核心是特权。这种特权不仅表现在地位的不同，信息的掌控的不同，还表现在生活资源的优越上，甚至表现在能否看到一场内部电影，多买几斤冬储白菜上。; S3 w* U! c2 rcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
) ]" r2 H0 J! {1 p1 J+ i
; R# H2 B) G' ]- T+ d+ O+ b1 ~5 t/ C. U$ s
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
2 W# D, w' E8 q4 l7 R9 _+ i7 C4 E: U( m8 m
: z! p) _- u0 f8 ~宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">大院文化进一步强化了北京人原有的优越感，不仅如此，大院文化还给北京人输入了反叛精神！要知道反叛是富裕有地位人家孩子想的事，想出人头地的穷苦孩子勤奋还改变不了现状呢，哪有心思去反叛！所以从大院出来的孩子，特有北京人爱谁谁的性格，霍的出去，谁的帐都不买：布什算老几？他就是敲我家门我都不鸟他。这种反叛的精神从大院渗透到胡同，混合了掺杂有皇亲国戚遗风的胡同文化，形成了以后新北京文化的主流，所以北京既是红卫兵的发源地也是中国摇滚音乐的圣地。, y0 N' \8 t' [
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> + ?7 y' j6 d5 `* Y
: `2 z' h% D, i& a' _( ` \' s* ~ T G& E8 v( ^- y' u! q
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
1 x5 e2 g! u6 `
# D# v0 ?1 ]! n' v! \) g! h7 n9 P4 K3 L& C: z* K, t o: d2 F; i宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">但是，一直到改革开放，大院文化对胡同文化都是排斥的，甚至是鄙视的。受院墙保护着的大院孩子，多少有一种精英意识：觉得自己才有指点江山的资格，才是解放三分之二受苦人的救世主，是未来世界的主人。这些精英们多少觉得胡同文化有点低俗，认为老北京人胸无大志，不求上进，甚至有些世俗。4 K2 V$ E' l3 tcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> , I6 a0 P3 ]3 G8 `+ K8 U2 I
/ q( s' L2 K& n4 S3 j$ w
j2 F9 s+ i9 u+ [" rcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> : L7 g- @4 R- x/ m: R. @% c
, Y# }$ l" E1 Y2 o$ n3 b7 `$ n3 h0 ^
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">但是，大院文化对胡同文化的排斥被改革开放后出现的“倒爷”给打破了。“倒爷”最早是从胡同出来的，他们无非就是做点小买卖的人，但是穿着喇叭裤带着蛤蟆镜的“倒爷”很快受到了年轻人的追捧，并在社会地位上得到了认可，于是大院的孩子也加入了“倒爷”大军，而且由于权利及资源的优越，他们“倒”得更多更大。再后来，高楼大厦的崛起，商品房的出现进一步打破了两种文化的隔阂，胡同里的王小二和大院里的张建军都住进了同一个商品楼的单元，于是胡同文化和大院文化开始彻底融合，形成新北京爷文化。+ i. a: y* N3 o. ~0 [
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
. P% e( S! p! _7 G1 D& C* h5 _. c [3 _1 j
3 D/ A( ~, z0 b' p Mcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
* T5 o/ I/ D2 P- B; j( _3 i0 l/ ]. m+ {& {- C1 h* v" ?
9 J6 r ]! D+ B
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">新北京爷文化保留了胡同文化的特点，但是却掺杂了浓重的官气，添加了一些政治元素，并把北京爷们的贫，侃，损发挥到了极致。/ J% |; @1 E: y# r( l% Mcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> - z+ q( Z5 J' S- {4 z7 y3 v/ i4 A0 J
- L9 j+ }4 V' h4 m7 x( [6 N9 ?& c3 r5 P# c: q& E% a5 U
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
! p" j* Y7 s8 i
$ j y. L$ J1 F. u* t- H/ P6 J, F6 U
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">其实爷文化也是官文化，不然怎么有官老爷的说法呢。北京人的官气不仅表现在当官的身上也表现在老百姓身上，你随便和一北京人聊天，都会感觉他们从动作到语气透着一种自上而下的关切：拍拍人肩膀然后说：哥们儿，有什么事言语一声啊！爷们说话喜欢总结归纳，好为人指点迷津，着调不着调架势要有，办事总是慢悠悠的绝不小跑。。。没办法，全国的部委官员都在这混，北京人耳濡目染也就成今天这样了。0 ]0 \2 d8 H! D6 P0 R4 qcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
- L+ D* r- K, p Y
; [. H# u% f% \* P; ]# j+ R) A% W1 j- }' Dcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 2 @( A8 U7 g8 m0 y
1 X2 B; K- x6 a, }+ S
- a) E' U, Q z; v, g3 ]7 q3 S( T宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷们能说会道已是公认，他们基本上把说话视为艺术，一生都在勤学苦练这一功夫。爷们说话的核心是贫，损，侃。这贫是最考验爷水平的。会贫的人知识面要广，反应要快，语气还要掌握好，夸人的时候要让对方感到舒服，骂人的时候不能带脏字，引经据典可以，但绝不能让人觉得你显摆，调侃是嘴上，心里想的是“语不惊人死不休”. H" T" q; }" \+ @
；损，那是骂人的最高境界，不仅不带脏字，言间可能还夹杂着文化，缠着典故，不懂的人还以为是夸他呢，一点反应也没有；侃，一般也是我们说的吹牛，海阔天空，从天文到地理好像他们都是专家，反正吹牛不上税，遇到北京人心情好不把你侃晕了是看不起你。王朔说了，枪都顶在脑门子上了还牛B呢。2 V1 |0 v7 W8 Zfont-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
$ Q5 @6 _8 ^- I! v5 ^6 }: x; q0 W! G
& H. ], d0 S9 C9 i a, A r( o: r
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ! T: n3 c: n- z, w0 h
, ~* ]+ m, }4 ~/ _) H# W) m _ U2 A宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">如果北京人把贫，损，侃三者都运用自如，出神入化，那就练就了北京人特有的幽默诙谐，那是集大气文化于一体的智慧，那就是爷的本质，如果只学了皮毛，不能理解其中精髓，小打小闹，那就是痞气。其实爷和痞，就差了这么一点点。现在只要在北京混的，上到政府官员大学教授下到北飘艺人，多少都能说会道的，但这些人学皮毛的多学精髓的少。能将这三点发挥到极致的我以为首推王朔，有人说王朔的小说是痞子文学，我说那是爷的文学，你看爷管文学都不叫文学叫码字-谦虚中透着学问。5 F8 |. ^. [+ Z) H8 [
font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ) ]- k6 E: w5 C; R3 Z, a1 `
: |' a) Z7 Y8 s8 w- C7 I1 ~ e) x# v, z" B
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 2 ]+ u% u R/ u3 N% ^
) o" _ \+ e- ^. d: ^4 S+ e. Z5 a# S* K/ l0 c' J
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷们的最高原则是义气，或者说北京的爷讲义气是没原则的，义气就是原则。在义气面前，政府的事再大也是小事，哥们的事再小也是大事，义气有时比老婆还重要。但是如果政府的事由政府和百姓之间转为国与国之间的事了，那政府的事也是大事了，因为这时政府的事就是咱家的事了。这就是北京爷们的义气原则：关键是看什么时候把你当外人和什么时候不把你当外人。你看奥运时，政府让老百姓单双号出行，老百姓没一点抱怨，让爷们背奥运常识爷们一般都能背个八九不离十，很多老大爷箍个红箍一边当志愿者一边遛弯儿，遇到这种情况你也不用给北京人戴高帽说他们觉悟高，爷们说了：这不是给咱政府撑面子吗，自家的事儿！所以要想让北京人给你办事，你一定要先和他交朋友，这样你的事就是他的事，就是大事了。 P! z+ u, L5 N6 M4 w- p, o3 E
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 9 \, a. d: x9 ]- ^& @: D
8 @1 _- A) f! n
7 Y* T* L" w5 W& s$ H4 m- P4 \5 c# tcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> O4 ]$ S/ i5 }" Y+ t. j
/ a1 {$ ^) N+ G8 d7 d/ `
, \/ y' o5 J3 r- T3 a7 Q, b+ f宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">新北京爷们特关心政治。北京人眼看着改朝换代，经历了八国联军，参加了火烧赵家楼，百年的政治变迁就发生在家门口，所以发展到现在北京爷特别关心政治，认为关心政治也是做爷的一种素质。上到政治局常委的人选，下到股市策略的出台，北京爷们认为这些都关系到国计民生，北京人不说上两句就对不住北京，对不住政府。北京人在小难当头时会拿政治开涮，政治是个茶余饭后的谈资，遛弯时说话的侃题，但大难来临时北京爷们会挺身而出，爷们给的说法是：再不出手就太不仗义了，那还算爷们吗？如果你听北京人叫胡**小胡，喊奥巴马小奥千万别以为他们挺熟，其实他们也和你一样只在电视上见过这俩人；如果你在北京到处听到北京人拿政治领袖开涮，从黄段子到生活丑闻满嘴的喷，你别急，你要庆幸，这说明咱们国家国泰民安，就算有什么不顺的也只是个小灾小难，没什么大不了的；当你看到北京人都上街了，完了，那就是爷们真急了――那是国难当头了，五四运动，四五运动，八乘八的运动都是这么来的。3 X- v& E$ y1 t$ K9 U
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 1 F2 P: \: ~* D N5 h
% D8 s3 G% {6 T+ ]7 n# t% [! W& }6 c# d( N
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 2 ~0 s* J3 w# e0 _
# {" U2 K8 `- O7 z E# z; o8 U/ B R+ \2 L宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">总之，北京男人汇集了爷所有的特点：爷为大，你平时一定要尊他们，敬他们，你可以喜欢爷，说他们性格是可爱的，说话是幽默的，办事是大气的，谈政治是敏锐的，做朋友是讲义气的。。。你也可以讨厌爷，骂他们：做生意有时是不靠谱的，办事是拖拉的，对女人是粗心的。。。不过，骂也好，夸也好，北京爷无所谓，他们照旧脚拖着地，说话带着儿音，一手插兜一手拍拍你肩膀说：爱谁谁，让他们争吧，咱出去找找乐儿？！+ W3 d0 s; t1 L' ~
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
4 N! W* v; {! l! V9 l- e+ E0 z2 `# d$ N
9 J8 M$ S7 F7 L7 S2 Q- gcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> E% D0 W! e1 b! t c7 w
2 n3 t& O4 h6 n3 Q8 T4 a! e | 
发表于 2011-9-29 09:40:00
