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再次借用zhaohq兄的思路，简单为朋友们介绍介绍正阳门关帝庙，
7 \+ V8 J0 Q9 O, g希望zhaohq不要介意。 ( l( F9 J5 _* \- q6 i- m
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在北京的城门瓮城中，通常都会有一座寺庙，意图似乎为求城门有神灵庇护；
7 u7 e$ S9 c4 s7 B1 |' {: ~9 t从宗教角度，提高士兵的信心，为军事服务。在最重要的城门北京的门户正阳门的 5 K. `5 L2 h2 f( f- G' v2 I
瓮城中，特例的建了对称的两座小型寺庙，西侧的关帝庙和东侧的观音寺。虽然这 1 y/ o* J n* f& [. x; o/ }
座关帝庙的面积非常有限，仅七分二厘，但这座关帝庙非常不同凡响，是北京香火 / M* b0 F' b7 N0 [1 i9 J
最旺盛的关帝庙，前门关帝庙俗称“老爷庙”；虽然各地都有把关帝庙简称为老爷 . \& u; Q9 e9 q! i N. e' E
庙的传统，但在旧时北京一提起北京老爷庙，必定指的就是前门关帝庙。
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正阳门关帝庙始建于明永乐八年，相传当时成祖朱棣亲率大军征讨蒙古作战时（
0 ~* J; A5 \; U% a% ]1 @2 L据史书记载，亲征蒙古有五次，第一次是永乐八年二月，***是永乐十二年二月，
8 M/ n0 T( b7 l9 Z. p {第三次是永乐二十年三月，第四次是永乐二十一年七月，第五次是永乐二十二年正月）
1 o$ B# t& t/ j4 A0 T5 n9 H，朦朦沙雾中，见一巾袍刀杖，貌色髯影，形若关羽，跨着白马的大将冲在前面。大 - l- [4 ^+ r8 n5 o( o/ R
家以为是关羽显灵。同时，每天早晨果见有一匹白马立于北京正阳门瓮城关帝庙中，
) a9 N% y3 N5 k" B闭口不食，丝文不动，气喘吁吁，汗流不止，直到明成祖胜利回师北京之后才消失。
1 ?3 }5 x$ j0 x' ^( I9 _" t# X5 A* g2 J因此有人以为，该马乃关羽助战时所乘的那匹白马。而白马在该庙显身意在表明，
6 B7 D ~* `$ _0 S8 R7 A) z是供奉在这里的关帝为明成祖大军助战的。今天看来，当然是附会之说罢了，不 9 J/ l1 c0 X9 z0 `# }% e
必当真。但也说明当朝欲以神助之说表明征讨蒙古是天理所在，出师有名，并以 ) K: m1 ~9 t. A7 D5 Z9 F
此鼓舞士气，争取胜利。尽管是传说，依然是该庙香火极盛的重要原因。 , a+ T' W" {0 G5 X
( z# ^7 f: y% n8 X 附会传说该庙香火极盛的另一原因是这里的关帝塑像是来自皇宫，传说是当
8 e4 t. L& [9 h4 c( R$ B年明世宗嘉靖皇帝在禁内供奉了木雕金面关帝一尊，后来嫌神像太小，命人重制一
2 m& D+ S4 n0 w# i2 o尊供奉；但原有的金面神像因已受了百年香火，弃之恐有不吉，便赐给了前门关帝庙。
/ u; ^: e( P3 C在清代，皇帝往天坛祭天回来时，都要到该庙拈香，其名望可见一斑。前往求签者络 F1 \# [; m! h( D% t; o% K! c
绎不绝。上世纪七十年代，该庙因修建地铁而拆除。
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其实还有一个原因，是它位于当时的京城正阳门背依着皇城
1 E6 X6 ^1 l9 e Y紫禁城，地势非常显赫，其前不远处是京城商业繁华区之一的前门，街肆林立， & @+ ?/ u9 R. a; [+ P: r
商品繁多，商贾如云，因此就近到庙里烧香上供，求保生意兴隆的商人也非常多。 ( q& \3 G( [/ j7 J
特别是每年农历正月初的几天里，前来求福拜神的各种人也是成群结队，日夜不断。
/ X ^% y( B8 B( s3 [7 f7 E0 W8 U( l% U相传关羽的生日农历五月十三日更是如此。 : O: j* _! u- d% J
6 R8 h/ h7 }, m) U 据清《帝京岁时纪胜》 * b! C8 }4 r0 U6 M1 u9 O
云：每年“除夕开正阳内门，由内城居人瞻拜；狂子及开西门，城外居人瞻拜。”。
% X4 Z. M0 B/ Z/ q! e6 O# k庙会期间，庙外左右形成临时集市。所售之物除香烛外，无非红纸鱼、金银纸宝、 % Z8 V8 \. e$ m1 ?$ c
绒花等“吉祥物”而已，间有少量耍货。摊贩们为了要赶明天广安门外五显财神庙 + q' f% \7 \7 [/ g& T
的档子，所以下午两三点钟就纷纷收摊。
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& V6 e' ^8 o( S& E 明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》对正阳门关帝庙有较详细的记载。据清代
& p, v* I- R# z" |" Y! D; `3 ?2 |吴长元著《宸垣识略》记载，这两座庙内均有明朝万历年间的石碑。清代《日下旧 9 [1 z9 q4 S( e/ T: p( n+ E
闻考》记载关帝庙建于明朝初年，有明朝六座石碑，“有董太史书焦太史所撰碑记，
3 R& j, |: o/ K1 j/ l# k! C3 i+ G! H时称二绝”，还有：万历间加封“神威远振天尊”碑；万历癸丑张桥撰、耿志炜书碑； ) C7 z/ l- M. E- m$ a9 \
万历丁丑赵端庭撰、白绍经书碑：天启元年义圣忠王四大字碑；天启七年礼部定典碑。
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发表于 2011-7-4 00:14:00
发表于 2011-7-5 10:50:00
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