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北京话中读生死

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发表于 2010-9-13 00:01:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

 

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     渴望长生,好多人还是陆陆续续走了,谁都没做到——从皇上到贫民。

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    犹如逛菜市场,买着没买着可心的蔬菜,最终都要家转,候着散市更耽误工夫,且谁也不能给您签一张保票找俩铺保,生意难做,谁还有闲心诗意呢?

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    北京话言死,有点似街上耍着的中幡,远处住脚儿瞧,花棱棱好听也怪好看,走近,越往下捯根儿才越接近死亡事件的本质。

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    先从远处所见——中幡缨络宝盖——那些由锦缎、响铃、小旗、流苏组成的伞帽子说起,一起一落之间透着程式与认真。北京话里比较严肃台面儿的说死,无外乎西方正路、驾鹤西游、寿终正寝(言男)、寿终内寝(言女)、驾崩(皇上用)、宾天(皇上、显贵皆用)、辞世、长眠诸种,生不一样,死同样甭想一样,要不怎还会有“哀荣”一说?

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    到了百姓自身,花样的说法多去了,极富创造性。

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    “吧嗒仓”本是京剧中的锣鼓点,一般用于剧中人物后仰倒下的“僵身儿”表示死亡的伴奏,人生如戏,戏里用,平日里总也不好意思闲着——源于生活高于生活呀!“吧嗒仓”便被用来指代死亡。

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    样板戏独霸还没到时候不是,诸多行业的人们露出了不屑。

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    八根绳儿卖菜的首先站出来,我这儿也有,“撂挑子”简称“撂了”、“撂”怎么样?

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    跑脚的噗嗤一乐:不怎么样您这个!“搁车”、“搁了”,不错吧?

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    剃头的搭块手巾往铜盆里兑着凉水,说:别整行话嘿,谁懂?要我说,就叫“翘辫子”不赖!

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    修表的摘下眼眶夹着的独眼放大镜:有点儿发展观成嘛?谁保证梳一辈辫子?女的咋办?“停摆”!“停摆”男女适用。

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    卖熏鱼儿的挎着小柜儿凑过来:加工一下不成嘛,生的谁吃?依着我,叫“双皮”,既文雅又表示耷拉的意思,人“耷拉”不就是死了嘛?

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    自东自掌卖鱼的掌柜从案子后头伸出脑袋:列位,“翻白儿”顶合适。

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    花把式往玻璃罩子里搬花盆,掖了嘴上的烟袋:白不吉利,穷一辈子,死了还穷,叫“黄了”富贵,要不“落(lào)了”,花落人死,一堆儿完完。

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    押宝的死盯着大海碗中滴溜儿乱转的仨色子不错眼珠儿,停定了知道又没赢。对面一位指着色子点儿揶揄:叫什么都晦气,俩六中间一个幺,搭着到哪儿都是个死,“眼儿猴”。

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    卖黄土的坐排子车把儿上歇脚,挠了挠脊梁:“听蝲蝲蛄叫”“听蛐蛐叫”都挺好的嘿!

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    看坟的正好进城找东家想主意抓闹几个闲钱儿,路过听见,不忒乐意:去你大爷的,死人听得见嘛?叫“打老鸹”还不差离儿。

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    吹鼓手刚忙完一档子事儿,架衣裹着喇叭算计着是先奔粮店买棒子面还是直接当铺赎被窝,撞排子车上弄一身黄土,愣一愣神儿,掸土,甩下一句:“嗡儿了哇”。

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    售卖螺蛳转儿的贩子笑脸儿答对走一主顾,听见吹鼓手的话,顺嘴答音也发表了一番自己的见解:“嘎嘣儿脆”。

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    串街的郎中停了手里的虎撑不摇,瞧一眼熏鱼儿柜子里的肉,咽口唾沫,说:人之将死气分双出,上嗝儿下屁,“嗝儿了”应当算是客观。

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    挎篮儿卖水果的小孩儿不爱听了:“嗝儿屁”还“嗝儿屁招凉大海棠”呢!?包圆儿啊,谁包圆儿,“嗝儿屁招凉大海棠”吆~~

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    香蜡铺大伙计出门要账被呛了一脑门子土,正烦气,被卖水果的小孩儿带了一膀子,搡孩子一把:溜边儿走,好什么不挡道啊?人死如灯灭,“吹灯”“吹灯拔蜡”。

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    老太太去瞧临产要喝粥的大闺女,二闺女去年“脚踩凉船儿”刚没,听见这一帮子聚一处胡吣,心里不大好受,停下,说:撒村没规矩。人没了,应当叫“回宫”,叫“不在”,叫“善终”“过去了”,回回说是“无常”,满人说是“瓦几哈”,满族话“完结”的意思,懂吗你们这些货?

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    巡街的一直糗在一旁瞧着热闹,觑见老太太动了真碴儿,怕有个三长两短担褒贬,拿警棍杵杵人群,挤过来:老太太,您甭跟他们一般见识。没买卖磨腮帮骨,擎等着饿死,等哪一天嘿,真要了饭成了“河漂子”“倒卧”“死球儿的”就他妈好了!有个饭碗甭捧着,逗牙,跟老太太没大没小,真像杀猪刘二“俩腿一蹬”“踹了”,老婆着急“窝回去”,孩子没吃没喝“回姥姥家”,这好好一家人儿,望乡台上聚齐儿,也算前世修下的功德!

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    老太太:不碍,不碍,都在街面上混,谁还没个“升天”“入土”?“没熬过去”“没蹦过来”的事儿老身见多了,就这几块料,想让老太太“歇菜”“挺了”,屎壳郎开粪厂子——差着行市呢!

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    老太太的大儿子是个瓦匠,本来应了一档子活儿,看天儿阴下来,招乎哥几个临时停工,行话曰“挂碓(duì)”,简称“挂了”,收拾完手使傢伙,站房坡上直腰儿瞅见这一幕,紧忙着颠儿过来,搀起老太太回转家门。

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    佛家说,修生就是修死。

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    就是这样一群北京人,以他们熟悉的生活用自己的语言解释死在他们心里的含义,死亡矗立在每个人的面前,无法跨越,无法逃避,人手一份儿,每个人都是自己生活的哲学家。

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发表于 2010-9-13 07:37:00 | 显示全部楼层
如果当段相声,恐怕包袱不响。主要能听明白的不多。
发表于 2010-9-14 16:11:00 | 显示全部楼层

   的的确确的老北京话儿,归弄起来是那麽回事。听不懂的就不是老北京人儿。老北京也不多,从600~~700万人一下子就到2000多万,还都挤兑到五六环外去了,有的挪窝到河北了,承载文化的灵魂都没在跟前(钱儿,音)。就剩下杯具了。

发表于 2010-9-14 20:24:00 | 显示全部楼层

 

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和上一句,现在还有称死叫“弹灯der了。”fficeffice" />

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! {" w4 s. M7 D) b, x8 t: l

 

发表于 2010-9-14 20:53:00 | 显示全部楼层
好文章
发表于 2010-9-13 21:20:00 | 显示全部楼层
嘻笑怒骂皆文章~~~~~~~~~一个死字引出了多少考证,京味京腔,好:)
发表于 2010-9-13 08:46:00 | 显示全部楼层

这些北京老话,真该时常归着整理,咱儿孙辈能听懂的,可不多了。

发表于 2010-10-11 13:59:00 | 显示全部楼层
有股子老北京味了。。。。。
发表于 2011-7-8 00:22:00 | 显示全部楼层

观鸟日志:玄中寺观褐马鸡

一个字,逗出版主一大车话。

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透着有学问啊。

4 b M ]/ N- }: X

往六十上说,怕是懂得真谛的不很多了吧?

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时不时地讲讲,别让咱老北京的老话儿土话儿失传喽?

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眼瞅着大北京一天一天变化的不认识了,

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老朽退居北五环外,溜边儿了。

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市中心不属于我了。

发表于 2011-7-7 20:42:00 | 显示全部楼层
活灵活现的老北京众生相。看得懂的,怕是得六十靠上了吧。
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