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好文共赏36——彬彬得有礼，才是有礼貌！（读后语） # m3 @9 ? r2 B9 o. ^& P4 Y
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( O* ?' ?! p) p& C: {: V6 W" O 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” : C6 ~) B2 s ~$ W. b/ N
颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” . Z3 h6 f- `3 r* Z2 N0 E/ L
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” / Z+ V: N0 }3 ~5 y5 X/ R
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
% L/ }3 Z4 i9 T2 c+ u 仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” " Z. l/ y3 c; \( d5 a) o# A) {
司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”
; x+ \3 k* P V) u& U y8 M 曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
1 p) X) N9 y# x# J 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。” & h+ G6 B* K7 F3 d3 f
曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
Y6 J; a2 N! o1 n; ]/ } 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也 & Z; s8 N9 G0 U1 E" A
，君子何患乎无兄弟也？”知 ( U6 X; R9 `' m, s
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
: Q) j1 O5 J* u" V 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 4 e6 U a" k2 |! p% N
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”
+ v7 u9 @2 G8 e! k" w, F 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
; w9 Y( L1 G( j, t0 o( f9 Y" _2 ^ 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。 # W6 B( P. Q: o0 z4 E9 i
”
$ Q# j! e; D1 E; b& F" ]9 B 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”
- n6 x* z7 _) Y 曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” & V, [6 g& i r; J6 N% t% H
子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祇以异。
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( C3 r! W. p( q3 @1 C% p+ u# o 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
5 a+ Y4 W5 ?1 A 公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
; r0 T& m. g4 P9 W 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？” 4 z, }7 z5 e# }
子路无宿诺。
* Z G2 f7 t9 S6 i& m4 X% } 子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。” 2 }$ G a5 ]1 ]/ [6 H
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
8 a+ t1 O: p9 g3 [/ a/ y3 v 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 9 K) S+ [# M' P( u
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” L# Q J% ]3 u! i; L
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
o- k( [/ [2 j0 {6 Q6 X/ n, R: i 季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
3 F; |. I3 [3 Z 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草 v! |' B! p( o4 C7 \: g% J
上之风，必偃。” " _8 |: m* g. V. k7 Q7 |
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”
# Z4 g7 @& X8 j" Q) Y 子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达 * P# l6 F' I0 r4 G' q) h5 Y) V& E; L
。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。” ! u0 _% ]3 [% U c; U
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，勿攻人之恶，非修慝与？一朝
) u+ W! l) A$ J8 `6 m2 @. F- K之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
3 F; H9 d9 w8 b. q 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”
6 q! [3 `) [3 w# g+ g7 G" P 樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
; L/ z" r* @7 Z E 樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’。何谓也？” , w3 o ~/ _% [' [1 K: h
子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” ( G. f7 v" h1 K; h4 A
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” 7 G! P6 `# w% e0 \8 e
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” " Q. F6 m( ?9 P8 z X' }
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好文共赏36——彬彬得有礼，才是有礼貌！（古文）
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（图画 作者不知） 4 X) Y$ g2 I* { W' ^) |$ I
节选自——《论语》
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; ?, c1 w! ~/ \3 U: I' Z0 p0 {（读后感--温馨提醒：大部分人单看古文看不懂可找翻译，翻译成白话文，易懂。不能算没礼貌） * z q" w/ ? J r Z( |
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发表于 2011-10-19 22:50:00
