圈门过街楼的现状
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从现在的圈门过街楼遗存很难想象得出他的原貌,在一条已经变成道路的河沟之上, 能看到的有一个坐西朝东有卷洞的小城关;城关上有一座三开间硬山顶附带单开间卷棚 8 l9 {# n2 |' c# w; W" ]' C/ N
抱厦的小殿,大小和规模和普通门头沟的过街楼类似;不同的是,位于这座城关北侧北 ! r, I+ U; j/ R' m' B, @
面一侧一个类似墩台一样的建筑基座上有一座三开间的硬山顶小殿,和有卷洞的殿宇有 5 s2 z8 ~2 p4 ~
一木桥连接。过街楼南侧已经被密集建造的民居覆盖了。单从现状来看这个过街楼和其 - C" {+ u- N1 j3 j: }
他门头沟过街楼区别不大;他当年的原貌是什么呢? , d; Y! J0 J4 b4 f" k
据“门头沟文物志”的对于他的记载:圈门过街楼座西朝东,下部开有四个券洞,
9 n" _: D2 c0 j3 {砖石混砌,券洞为三横三竖六层砖起券,券洞上部平台的平面呈“凸”字形,凸点在 , H5 \+ t: T3 u3 z2 r
从南数第三个券洞顶上,上建殿堂三间,面阔11.6米,殿前建悬山式卷棚顶抱厦一间, 0 V, a8 H5 u1 T6 P/ p
大殿为硬山挑大脊,黄琉璃瓦,墙裙为黄绿琉璃饰件。这组殿堂建筑平面也呈“凸”字
" J3 k' E& J/ S7 d" ^形。平台北侧建有座北朝南殿堂一座,硬山挑大脊,黄琉璃瓦覆顶,面阔三间9.3米,
' \0 N9 p4 D8 F: L/ [进深5.28米。这两座大殿为供神之所,据残碑记载:“圈门为往来之要路,旧有关圣帝
- K- M4 N& W7 e( O: W+ j君、文昌大帝、药王神祠……”,即平台之上大殿为文昌阁和关帝庙,供奉文昌大帝、 $ ~; R# V# z4 ]$ e1 n( ^& u. e9 j
关圣帝君,北侧大殿为药王神祠,供奉药王。过街楼整体建筑精良。五十年代初期,因
I0 }% C- K7 s8 z" P北侧第一个券洞年久失修,有坍塌迹象,遂将券洞顶部拆除,改为架木桥,通向北岸; # Y6 ?/ {. p+ y
南边第一个券洞为主通道,古时的西山大道即从此券洞通过,现被胡姓人家盖房压于房下。
; u+ b" r; }9 H, u2 e8 F- x据当地老人讲,此洞内石上刻有“门头沟”三字;第二个券洞因妨碍交通,已将券洞顶部拆 & T4 u- v7 _) r& b& T0 @
除;第三个券洞较为完好,券洞宽4.7米,进11.24米,高约4.5米。在过街楼西侧有一从
' W* Q% J5 g3 W沟底通向过街楼平台的阶梯小路。
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8 i$ M! E+ Z4 H; d8 J 其他资料(来源待考)也表明了他的用途:圈门过街楼的始建年代难考,但在清代时由 / |/ i) d# P8 J, f4 N1 B% D
山西商人出资重修过,所以建筑时间会更早。圈门之名似乎是因为这座过街楼而得名,而门
^: Z% j9 \+ I, z头沟的“门”过去指的就是这座圈门,门头沟的“沟”就是这条长13华里,以圈门为起点, 2 h& s2 _9 H T3 N3 @. c( e- H4 q
向西到大横岭的,被用来季节性排洪和为大小煤矿排水的沟谷,于是当地人就称这里为门头 6 A8 t* `# L& d! d4 D* H
沟,门头沟的名字便由此而来。明清之际,圈门西部沟壑中曾分布有大小煤窑数百座,圈门
7 Q: C7 X- G0 P过街楼下的券洞,也就成了门头沟产煤外运的必经之地。
w- y6 v. H+ r- h 连大名鼎鼎的门头沟的名称都可能是因为这座圈门而得来的,可见这建筑当年的重要程度。
/ Y: W, E2 p: ?- R归纳起来这座大型过街楼变成了一个以泄洪为主,辅助交通,并且兼顾宗教需求的综合性的大 % w$ z& C- A* ~& t
型过街楼。可谓过街楼之最了。顺便提一句,当年这里一直叫他圈门的,并不是圈门过街楼; 2 e4 R: i* d3 x- P. F! x
古人远远没有把这座大型建筑当成过街楼,估计是解放后,圈门遭到了破坏;残留的部分接
% [4 _7 _# e- w, L7 m近一个普通的过街楼,所以才被归入过街楼这个类别里来的。 |