圈门过街楼的现状
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从现在的圈门过街楼遗存很难想象得出他的原貌,在一条已经变成道路的河沟之上, 能看到的有一个坐西朝东有卷洞的小城关;城关上有一座三开间硬山顶附带单开间卷棚
9 ~3 g1 D( o4 g0 S6 ~- a2 l% k抱厦的小殿,大小和规模和普通门头沟的过街楼类似;不同的是,位于这座城关北侧北
3 u! d5 f8 ~6 [; j. g; i; M9 G面一侧一个类似墩台一样的建筑基座上有一座三开间的硬山顶小殿,和有卷洞的殿宇有 5 U# Q4 Q- n# E- B1 ^
一木桥连接。过街楼南侧已经被密集建造的民居覆盖了。单从现状来看这个过街楼和其 0 D& s- d+ D% R; b3 T# y
他门头沟过街楼区别不大;他当年的原貌是什么呢?
$ G/ o+ |) h, H 据“门头沟文物志”的对于他的记载:圈门过街楼座西朝东,下部开有四个券洞, # d; ^% r9 m, F% p6 `. k8 G
砖石混砌,券洞为三横三竖六层砖起券,券洞上部平台的平面呈“凸”字形,凸点在
! I/ ^! [, e; @从南数第三个券洞顶上,上建殿堂三间,面阔11.6米,殿前建悬山式卷棚顶抱厦一间, 8 y3 h" R* W+ X" t
大殿为硬山挑大脊,黄琉璃瓦,墙裙为黄绿琉璃饰件。这组殿堂建筑平面也呈“凸”字
) b- \2 ^9 c. O* K形。平台北侧建有座北朝南殿堂一座,硬山挑大脊,黄琉璃瓦覆顶,面阔三间9.3米, 6 M4 N s; T" d' o7 R
进深5.28米。这两座大殿为供神之所,据残碑记载:“圈门为往来之要路,旧有关圣帝
7 c8 x8 K1 A# s君、文昌大帝、药王神祠……”,即平台之上大殿为文昌阁和关帝庙,供奉文昌大帝、
$ [/ z9 O. A$ V& B关圣帝君,北侧大殿为药王神祠,供奉药王。过街楼整体建筑精良。五十年代初期,因
( ^* i6 e% l7 U) ^! I4 @, a北侧第一个券洞年久失修,有坍塌迹象,遂将券洞顶部拆除,改为架木桥,通向北岸; * D5 d! B! H! o0 {% `4 ^* F
南边第一个券洞为主通道,古时的西山大道即从此券洞通过,现被胡姓人家盖房压于房下。 1 t% Q+ T5 L2 m' i, H
据当地老人讲,此洞内石上刻有“门头沟”三字;第二个券洞因妨碍交通,已将券洞顶部拆 7 k: f# z2 W ~7 [, l3 w1 t5 K
除;第三个券洞较为完好,券洞宽4.7米,进11.24米,高约4.5米。在过街楼西侧有一从
$ r+ N* \, m$ N5 n2 {" a沟底通向过街楼平台的阶梯小路。 . L/ S- W p/ F
, J6 C- ^, G: Z% h7 K/ e3 f0 N 其他资料(来源待考)也表明了他的用途:圈门过街楼的始建年代难考,但在清代时由 / Q. l8 m8 ~' a5 R: `: o% ^
山西商人出资重修过,所以建筑时间会更早。圈门之名似乎是因为这座过街楼而得名,而门
+ |( i% ~0 Y1 a头沟的“门”过去指的就是这座圈门,门头沟的“沟”就是这条长13华里,以圈门为起点,
9 u5 e" _7 W: q向西到大横岭的,被用来季节性排洪和为大小煤矿排水的沟谷,于是当地人就称这里为门头 % A" ?+ K; X+ M0 a, ~! X1 j& O
沟,门头沟的名字便由此而来。明清之际,圈门西部沟壑中曾分布有大小煤窑数百座,圈门
9 T9 ] {- f' v& A6 ~( g0 ^' ~- d过街楼下的券洞,也就成了门头沟产煤外运的必经之地。 4 X# l1 H4 M, w3 p' k) I5 [/ ?
连大名鼎鼎的门头沟的名称都可能是因为这座圈门而得来的,可见这建筑当年的重要程度。 0 T; _. ?% v( f' W
归纳起来这座大型过街楼变成了一个以泄洪为主,辅助交通,并且兼顾宗教需求的综合性的大
& M$ \$ p8 w+ V* A5 o型过街楼。可谓过街楼之最了。顺便提一句,当年这里一直叫他圈门的,并不是圈门过街楼;
9 L/ z: I( Z. \1 H' v0 @' ^古人远远没有把这座大型建筑当成过街楼,估计是解放后,圈门遭到了破坏;残留的部分接
0 P% ~0 _" ^) t7 F7 F8 G近一个普通的过街楼,所以才被归入过街楼这个类别里来的。 |