( Q6 E9 f: ]7 Y! f! S0 H+ k 北京先农坛为明清皇帝举行“耤田礼”的地方,也就是为了
$ s( J, r% m+ |! I5 K! q# _体现帝王“躬耕帝耤”的重农、劝农政策,在特定的田地里
2 q* M3 P, o9 \- i _模拟耕种的仪式。“耤”字同“借”,是借助民力耕种的意 + B7 G! Q5 S+ \+ ^0 U: E5 R
思。祭先农与耤田礼被列为国家重要祀典。皇帝于每年春初 : C: q7 s) i8 B& U7 \
在京师的先农坛祭祀先农,主持耤田礼,亲自扶犁三推,以
$ c. g: g* l; k6 {, D2 S/ Q# }5 X示天下农事开始,垂范于民。
; g/ G0 e; p$ F3 j8 r$ V, [- V1840年以后各种祭祀制度的日趋弛废,特别是1900年,八 " I9 z- F6 [4 q, J! R A
国联军攻占北京,美军占据先农坛,“一切亲耕农具取作柴薪。
3 u8 k8 T" H2 S2 W0 ^9 ]而以拜殿为行宫,太岁殿为医院。……” 光绪三十二年
, ]. b" Q1 `& e0 [( Z(1906年),先农坛并朝日、夕月、方泽各坛停止亲祭礼仪。 0 E7 Q' J8 o% Y; D6 Z4 W0 D
先农坛逐渐废弃。 6 Y, E% r% O' O
这一张照片名为“先农坛的农具”,从新旧照片的对比不难看
; ]8 g$ @& q7 ^. u出,地点是先农坛的神仓。农具和犁放在收谷亭的西北角,
; C" y0 W: q/ ?. \' N背景为“神仓”。从农具的精美和保护完好的程度,和拍摄的
8 ?9 d, u. v. W. J& k" G) K- }. B地方可以看作是清朝皇帝亲耕所用。据史料载:这些农具在 5 P8 ^8 ~2 q5 h# {0 \
1900年以后不复存在。根据照片的来源来看,要么是摄于
" N# J! J) B) ]9 U% Z1864-70年之间,要么是1914年。从另两张与先农坛农具同时拍摄 ( @% b5 G: _" k4 ], e$ }* [1 W
的山川祭雕刻和背景来看,当时的先农坛内保存基本完好,树木 & f- s1 h, J. w3 }- x7 M8 A
也很茂密。这也说明当时的先农坛还是有人看守的地方,而不像 5 n- G& P1 u7 `
1900年以后成为美国兵营以后那么破败。
[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片
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