探秘东黄寺

黑龙

探秘东黄寺

      前几天发了一篇关于西黄寺的贴，不禁对东黄寺也感起兴趣来了，今日再发一东黄寺的贴，

6 K7 z+ J8 i% Z3 h

让大家参考。东黄寺位于大致在现在的安华里三区的位置，如今已是片瓦屋存。历来北京的历史

资料相对老四城区比较重视比较多；相对郊区资料（城墙外）次要些，纪录细节有限，所以

普通人连黄寺殿宇几间何种形制都不了解。还好因民国时期的诸多西人来此游玩，留

, `, C* u7 m& a2 l) Y/ y

下了不少珍贵的照片，还能让我们有可能来了解真实的东黄寺。

- h1 }+ c& |* X. \. v( ~1 f

 

% Q. Q$ i' o& ^3 D/ f

     民间有谚语道“东黄寺的殿，西黄寺的塔”；本人以为所指为京城寺庙中黄寺的

殿和塔都是首屈一指的堪称为冠。我们逐步来考证一下这里如何不平凡。先看看他的历史

% `; H+ N' y# q7 u

    据《日下旧闻考》记载，东黄寺是顺治八年（1651年）在安定门外镶黄旗教场北普静

禅林的旧址“奉敕”兴建的。四十多年后，康熙帝曾巡视到这里，见寺院年久失修，“栋

5 m$ n& W: H9 f, ~( y

宇倾颓”，遂发内帑，于康熙三十三年（1694年）加以重修。据说康熙帝为这座寺庙的

正殿题写了“大乘宝殿”的匾额，还为殿内题写了一副对联：“梵香馥郁吉云凝，象教西

传净业；宝相庄严华月印，雁堂北护黄圆。”正殿之前有东、西两座碑亭，东面的碑文是

. n0 K, q# U) G, Z4 y, w

顺治八年一位大学士写的；西面的碑文是康熙亲撰的《圣祖皇帝重修东黄寺碑记》，碑的

背面还刻有康熙帝的“御制诗”。　

 

     东西黄寺相连，"东西二区，同垣异构，士人号曰双黄寺。"此二寺均与五世达赖有关。

4 s w6 C( ~) `: D( G# N

"国初，达赖喇嘛导诸藩归命，顺治年来朝，奉勒就普静阐林兴建，俾为驻锡之所。"据此

可知，五世达赖抵京后会暂居东黄寺，但五世达赖住此时间甚短，很快就移居新建的西黄

寺。五世达赖是在"九年壬辰十二月十六日行至京都"，"于十七日移居新建黄房"（按：即黄寺）。
而西黄寺建于顺治九年（1652年），"顺治九年，以达赖喇嘛综理黄教，肇建兹寺。

/ z: T7 \$ G! ^7 I9 W/ T

 

; i% k. S0 k' j! k1 d4 ~# \

     也有说东黄寺又名普净禅林，建于清顺又名普净禅林，建于清顺治八年(1651)，是为治

佛脑木汗所建。

    

+ \( q4 t; E8 Q3 {

    相对而言似乎是在原普净禅林的基础上改建似乎更合情理。第二种说法似乎是流传

. E$ J4 R1 c! V) A/ S

有误。

黑龙

两个黄寺的历史渊源同出一辙，且又些细小建筑相似，很容易让人

 

把两个寺庙的建筑搞混，看过些民国和民国后的已经不能有效的区分

 

东西黄寺的建筑的区别了。另外黄寺破坏的比较彻底，又无法从遗迹

( S# z. E- d y5 W" d

 

上考察倒什么。老照片虽然也收集了些，但因作者标注不清也不能

 

) U: H% b* f# j. z

完全区分是否都是东黄寺的照片，只能考证出主要建筑的样子。

 

* N U: l% P6 T* L

所以我的结论也不一定都准确，随时希望大家批评指正。

 

析津志

东黄寺有老照片吗?在背景没有塔,没有寺庙的匾额的情况下,如何区分东西黄寺?

黑龙

透过一张1943年的北城航拍图，我们可以简单看到黄寺的格局

 

7 \/ R0 I; A J" ]2 ]

东西黄寺由同一院墙围起；但东西黄寺主要殿宇间距离不小；

 

3 d, R9 \ o, g# R

比较空旷；通往黄寺的主要街道是出安定门，从外管斜街直达；

 

或是从德胜门出穿管厢，斜穿小路到达。

 

* Y3 o4 k! \+ l

因图的清晰度的问题，以及43年黄寺已经破败，所以

/ J/ `4 Q/ l; v

 

不能通过图看到完整的黄寺建筑面貌。比较遗憾

2 q {1 U9 j* R8 R) I! f

 

3 D) Q3 ~+ J* |8 Z/ R* g

 

黑龙

东黄寺亦是有山门和钟鼓楼；后是三开间的天王殿；但这些几乎都没有照片

 

只有一张小莫拍的从大殿望天王殿，隐约能看到两侧钟鼓楼的影子。

( m! s1 |0 u/ u# g( Y9 Q( n( K

 

& e0 N: }+ c2 Y8 @9 `! M

 

黑龙

黄寺内的神像也是不俗，发张珍贵的东黄寺天王像，

; \$ P( k. O3 X; {! J: @4 c

 

可以看到神像高大华美，造型不同于一般喇嘛庙。

 

 

黑龙

东黄寺大殿前有否碑亭，还是未知，有记载说有，

 

0 \, D O+ {; c0 V0 W6 Z- e

但看照片似乎通常碑亭的位置没有看到有碑亭；

 

难道毁的较早没有照片留存？

 

下面有张1924年前后的照片，是和当时的一批黄寺的照片一起拍的，

 

貌似是个单檐砖碑亭；但到底是不是东黄寺的

* ^$ Q; ?; P$ @+ r, Z, m

 

还的寻找新的证据。

+ u( @( ]) E8 a' _$ y

 

 

斑马

肯恩拍过彩色的．

黑龙

接下来就要说说这个号称京城首屈一指的大殿；

( a6 ?1 r% |) `5 q9 f+ S7 M/ r5 E. L

 

先看规制，五开间重檐庑殿顶；四周有廊；正脊正中起金属覆钵式塔

 

4 e, f- o I( ]5 W! C! U

型脊刹。殿前有大月台遍围石栏。正前方三道台阶，两侧各一道；正中有大丹陛石

, u) Z/ M; o) @2 G. N

 

一块。（怀疑西黄寺现有的是这里搬过去的？待考。）

1 G, V2 l( ~( w4 ^! \

 

如此高的规制，京城寺庙也不多见。

5 E& o6 _8 a8 E W8 c

 

# z( F. d$ U% S) Y7 P$ D' [" N

1900年前后的大殿；当时地面非常完好，建筑更是不错，

 

0 `+ q0 n' o/ M" t% V& F

 

黑龙

QUOTE:

以下是引用斑马在2009-1-4 23:32:00的发言：
肯恩拍过彩色的．

% N) a# `; C; K

发上来看看

HK

肯恩的图都是超小的，就只有数张，该天我发上来

黑龙

到了1906年，这里有些荒芜了；边角的草都长起来

 

黑龙

到了193几年，小莫拍时时候已经有些汉白玉石栏拆走。

 

大殿周围的野草，已经又茂盛了些。

8 O1 U4 t" P, Y+ _8 m

 

 

析津志

不错,加精.

黑龙

当我们看到一个大殿的老照片局部，如何判断他是不是黄寺，

. J4 F9 k# L2 p9 l

 

有个简单的办法，看两个雀替和柱子相连的部分有一个一个兽头型的装饰物；

; ~2 p, ]1 g4 S# e' p. Y q

 

" K; ]2 d0 A& k2 {; y

印象中北方地区还没有这种格局的实力。

 

" ~4 ^. K( l& O9 }: o4 R5 J

 

$ D/ a4 b' f4 ?& e

                                           

& Y: {1 D! J& ^' P% }5 r; {

 

 

析津志

东黄寺到底毁于何时?说法不一,193几年的老照片还教完整,194几年的航拍图就万全看不出来了.请问黑龙,那张航拍图,哪是东黄寺?

黑龙

通过上面的办法，我们可以轻松的看出这张铜板画却实是东黄寺大殿

* u. D) p, M6 H/ _. C4 Y3 e

 

 

, p8 h7 E- m r7 r* \4 J

 

黑龙

QUOTE:

以下是引用析津志在2009-1-5 0:01:00的发言：
东黄寺到底毁于何时?说法不一,193几年的老照片还教完整,194几年的航拍图就万全看不出来了.请问黑龙,那张航拍图,哪是东黄寺?

3 y$ R' ?' `$ T# h5 }8 D

图中部方块内的最右侧；

, f( T; M" v) ^% _8 Y4 y

 

我发的图左下角是德胜门，右下角是安定门，下边是城墙；

左上角是健德门，右上角是安贞门，上边是土城。

1 Z4 i) ]1 G! u8 t0 }6 |* h5 p

 

) ^; \8 G+ d& t8 N; j; Y

 

黑龙

今天有些累，明日接着发，

 

2 \+ p. Q+ z0 ]: ?: k4 A% I5 M

预告，明日要发大殿内部佛像；和号称达81间的庑殿顶方楼

 

2 g- e7 ?3 K' k( E7 m9 l" B$ K

 

析津志

期待!

斑马

QUOTE:

以下是引用黑龙在2009-1-5 0:09:00的发言：
4 h* o' @ P, G9 u

今天有些累，明日接着发，

 

$ D' j% |' Q1 ~' W# a- U& r, o& s% D9 n

预告，明日要发大殿内部佛像；和号称达81间的庑殿顶方楼

, v/ v$ K( B: F' G- e

 

3 L# [9 C6 ]+ u6 |9 ?) h9 Z

 

0 @6 l* m0 u' J0 C; v9 A

 

8 z+ V0 D* E! z' {0 n. I% \

庑殿顶方楼是最经典的，不过肯恩拍的时候几塌了不少了．

宿城小雪

真好。

% S$ U/ c7 E/ \8 l1 y0 V

16楼那种叫做“大雀替”，是藏式建筑风格！

通常柱头两边伸出雀替支撑梁枋，而使用大雀替的建筑柱就短，柱头顶着整个大雀替，是雀替直接承受栏额、梁枋的重量。这是清早期的做法，通常包含蒙、藏、满族文化的建筑使用大雀替~

, j8 ]; p6 q$ R# ?9 W# L

黑龙照片上这个，我仔细看似乎是假的大雀替~~只保留了形制外表，而中空，实际上柱从内部穿过，还是柱来直接支撑梁架重量，我判断这是清前半期偏晚的建筑。

早期的，真正的大雀替：

- L: y% c! W- }2 `- V8 t

 

油油

还是上华严寺的庑殿顶辽代建筑大啊，号称全国第一。。

南城胡同串子

诸位老师辛苦：

& c% K, V) t5 |8 b

      上述的东黄寺介绍可称得上是精典，因为本人2000年从万寿路搬至东黄寺后（安华西里三区），就一直想了解东黄寺当年的盛大的样子，苦得不曾有结果，原先的东黄寺，在建国后就被跑马圈地的部队和各大部委占据，东黄寺的西部被部队占了，东黄寺大殿被交通部占了，在东黄寺大殿原地盖了交通部招待所，这是建国后50年代的事。上世纪八十年代哪些剩下的五棵参松还屹立于外馆斜街的路中（就是现在的北京联合大学师范学院大楼的东南角）后因开亚运会整休周边路网，树被移走，不知去向。因生病休养期间经常到柳荫公园（就是过去的外馆斜街东口冰窖取冰之处），向老人们打听过去东黄寺的事，问了有五六十位老人，知到此事的人甚少，因为不是过去的老住户，终有一天一位老人向我讲起东黄寺的故事：因为他记得刚还没解放时，东黄寺就住满了军队，后为了围城拆了些殿，运走了部分木料，一解放，就赶上了大规模的城市建设，建国初就大拆了东黄寺，广是木料，就运走了不知多少胶皮大车，听说是把上等的木料运到了城里，用于修建或者存储了，真是可希，现在只能找到及少的大殿影子，是哪高低落差有一米五六样子的地面，这点现在在交通薲馆的东部最为明显，也就是当初大殿地基高的原因。这点我是看后确有，有不对地方希望大家指正。

黑龙

QUOTE:

以下是引用南城胡同串子在2009-1-5 9:57:00的发言：

! Y7 H0 K: g+ ]) Y: y( r+ u

感谢串子老师对黄寺变迁的点评；印象中上次去十三爷坟活动中我们都是坐的勾爷的车；

0 f! Y. ~( H4 O0 H; u

 

不知我记错没有。

黑龙

接续东黄寺；

8 E1 T4 e, H; i. w+ K

 

( ?+ ~3 U" U- I+ I+ Z

东黄寺的大殿的照片还有些，但角度相近，就不多发了，还有两张细节

8 N$ @& L. l# w( ?1 T1 z

 

U- Q! S$ Z2 Q! G% U

还不错跟着发上来。

9 i1 O( t! t: @1 [, A. m& R; n

 

希望朋友们回忆一下北京的重檐庑殿顶的建筑，太和殿，太庙，帝王庙等。。。

 

有限的几个，一般大型寺庙都是单檐庑殿顶，剩下的都是歇山了。

( ?# e8 ~) V$ G- Z

 

: |2 w5 a, v5 J( w" J z

即便这样这些大殿也都不是外有一圈廊柱；

* u2 D8 X" j+ V2 b4 K, m1 P

 

: t# d6 ? {0 [; ?

我个人认为黄寺才是北京最大规模的寺庙。

黑龙

一张月台丹陛的旧照，应该是在1920年以后拍的，比小莫的要早；

 

* h' ]. Y2 d, ^' F; B5 h

因为右侧的台阶下方的栏板刚刚脱落，而小莫拍的脱落的栏板已经没有踪迹了

9 J" ]/ `3 q% Z. P

 

 

) j* ^6 ]+ t7 |$ r9 {5 B

 

; g9 G9 `7 t1 B! i$ d

另一张小莫拍的廊柱和门

) \0 t2 Z, M# E3 [5 G& g& K

 

7 O! a: M: n9 {+ v% M$ }- {

 

黑龙

接着来看大殿内；引用些资料

 

      东黄寺师徒三尊造像，释迦牟尼像位于殿内正中，左为摩诃迦叶，右为阿难，其造像形式均面向释迦牟尼佛，他们同为释迦佛的两大弟子。释迦牟尼佛结跏趺坐(俗称盘腿打坐)于狮子宝座之上，左手横放在左脚上，名为“定印”，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦在成佛之前，为了众生牺牲自己，这一切唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事情。这种造像名为“成道相”。表现的是释尊在菩提树下成佛的瞬间。狮子宝座前还供奉香烛五供(香炉一、烛台和花瓶各一对)，作为对佛的恭敬和朝拜。

( P) h }" j( O- [9 W0 x7 r

　　在黄寺院内，随处可见八瑞相图案，这是藏传佛教的建筑特色。八瑞相俗称“八宝吉祥物”，在藏传佛教中备受尊崇，并具有深刻的宗教象征意义。这八宝为：右旋海螺、法轮、宝伞、胜利幢、吉祥结、宝瓶、金鱼、莲花。

 

 

仅有的1900年的东黄寺大殿内的照片可以清晰地看到大殿内的与众不同的格局。

# r* G( Q4 \2 O! t- T, |. T

除正中的三尊像外，两侧各有佛龛一排，供奉着些类似菩萨或尊天的立像，

四面墙上通体彩绘，整个殿宇的感觉藏式十足。

 

7 e; J {" L. n& a6 D; z

如有熟悉密宗的造像的朋友给讲解讲解。

% ~& E( w. {/ T" P+ I. |) v% [" {2 Z

 

 

 

! R; P+ Q$ Y5 R* n, v

 

 

6 P6 f# m" D7 h* ]. F

 

黑龙

等到了小莫去东黄寺大殿时，这景象已经不再了。

7 W/ ~- T, w( l/ B+ }

佛像皆在，但似乎能拆掉的东西，能拿走的东西都没有了

' r+ d4 G7 O: v4 Z( _; F

彩绘大幅度脱落，尤其东西山墙高处都已无存，非常奇怪。

藏式佛龛痕迹全无，似乎不曾存在过。

 

 

 

破落的菩萨像，没有佛龛到可以看清楚些

 

 

% a3 u& x8 F, N+ T+ \2 M

 

' v0 A% z. ?/ J- l; ?

 

黑龙

还有一张，感觉媚态十足，不知是何原因。

 

9 D/ _$ }6 `9 t7 @9 b- h% f+ ~

 

小莫神像拍的比较全，就不多发了，可惜早期的殿内细节太少，

 

如有哪位朋友有藏，希望补充。