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抱素斋主释读米南宫《海岳名言》[含1P]

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发表于 2011-2-1 00:38:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

抱素斋主释读米南宫《海岳名言》

抱素斋主释读米南宫《海岳名言》

* N/ h8 T8 { q$ G- R, U" {' e" n

 

. M; g3 H5 l0 ^3 k7 O& Z8 p

近日受友之托,为其手书出版法帖注释古代书论数篇,并呈诸前辈哂正。再拜!

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1 L! ^" A5 A7 m8 b+ {3 b D5 w

抱素斋主释读米南宫《海岳名言》

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, {6 n2 y8 f( P

作者

9 P& R6 i5 R. u6 S2 W

米芾(1051——1107),初名黻,后改芾,字元章,号襄阳漫士、海岳外史等、海岳山人等。中国北宋书法家,画家,书画理论家。祖籍太原,后迁居湖北襄阳,晚年定居润州(今江苏镇江),建海岳庵。宋徽宗宣和时擢为书画学博士,同年升任礼部员外郎,人称“米南宫”。他天资高迈、为人萧散狂放,好洁成癖,冠服效唐人,多蓄奇石,世号“米颠”。他的书画自成一家,精于鉴别,善诗,工书法,其书尚古意,讲求古雅脱俗的笔意,并提倡晋人的自然天成的书风,自名书斋为“宝晋斋”。他擅篆、隶、楷、行、草诸体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。

" X( W: ]. `9 x* Y/ z

 

1 }/ h( T4 R+ z0 g6 t3 q2 ]4 q

题注

0 \& M' p9 t, Y3 a

中国书法艺术在宋朝达到了又一个发展时期的巅峰,宋时的文人皆极好谈论书法,几成时尚,风气所在,几乎到了无文人不谈书法的地步。著名的宋四家之一的米芾则有《书史》、《画史》、《海岳名言》、《宝章待访录》、《评字帖》等书论文章传世。其中《海岳名言》一卷,共计二十六则,是后人辑录其有关书法之名言,非其生前自辑。文中所辑皆其平日论书之语,其间对前人多有讥贬,然微言精义,颇含深趣,为历代书家所重。

* ]0 z5 F# [ c. o+ O

原文:

" s c P5 G1 p$ D; F4 n

1.历观前贤论书,征引迂远,比况奇巧,如“龙跳天门,虎卧凤阁”,是何等语?或遣辞求工,去法逾远,无益学者。故吾所论,要在入人,不为溢辞。

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注释:

. c" C8 K q: {/ Y5 G3 ]6 U

遍观前代的贤达名家关于书法的评论,曲折迂回的旁征博引,奇特乖巧的比喻论述,就好比 “龙跃天门,虎卧凤阁”这样的句子,算得是什么话?要么就是堆砌华丽的词藻,以追求行文对仗的工整,写出来的语句其实已经离要阐述的具体笔法相去甚远了,这对学书者而言是没有任何益处的。所以凡是我在谈论书法的时候,重要的是要人容易理解,从来不用那些浮华的溢美之辞。

+ `. `- `7 P. W7 i

 

( M# E9 i$ @3 q; ^

原文:

& Q# \7 D! n: N* Y r

2.吾书小字行书,有如大字。唯家藏真迹跋尾,间或有之,不以与求书者。心既贮之,随意落笔,皆得自然,备其古雅。壮岁未能立家,人谓吾书为集古字,盖取诸长处总而成之。既老始自成家,人见之,不知以何为祖也。

1 V6 W6 x O0 | }0 K

注释:

, v( T U8 N ]/ X1 d% [

我写小字行书,有如写大字,但只是给自己收藏的书画真迹后面题跋时,偶尔会这么写,不会给求字的人这样写。写这种字,关键是要成竹在胸,心中有底就可以随意下笔,写起来就都很自然,而字迹才会显得古朴雅致。我成年时书法还未能自成一家,别人都说我的书法是“集古字”。其实我这是吸取众家之长,将其综合起来。等到年老的时候,就开始自成一家,别人见了,竟然看不出我是宗法哪一家的字了。

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1 l2 q( }# p% [6 }; e4 G

原文:

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3.江南吴【山完】、登州王子韶,大隶题榜有古意,吾儿友仁大隶题榜与之等。又幼儿友知代吾名书碑及手大字更无辨。门下许侍郎尤爱其小楷,云每小简可使令嗣书,谓友知也。

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注释:

" ^6 D4 @& q+ c% \1 E N6 P

江南的吴【山完】,登州的王子韶,他们用楷书大字题写榜书匾额极有古意。我的儿子友仁,用榜书大楷题匾跟他们不相上下。再有,我小儿子友知,以我的名义为碑铭书丹以及手书的大字,别人看了都分辨不出。门下省的许侍郎尤其喜欢他写的小楷,曾对我说:“若你有给我写来的书信便简,可让你的儿子代笔。”他所指的就是我的小儿子友知。

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( “山完”是一个字,需要造字。)

) }4 g5 i) Y% w8 T/ }+ U

【译注】

6 N! h& R. b8 Z7 ^3 F

①吴【山完】:其人不详。

i. l; I) [9 ^0 H2 M0 z/ u

②王子韶:字圣美,宋人,书宗褚遂良、颜真卿而自成一家。

g5 [ w J' X

③友仁:一名尹仁,字元晖,米芾长子,善书画,父子二人有“大米、小米”之称。

9 `# _' z; H0 S2 }4 j! |

④友知:一名尹知,米芾三子,善书,早逝。

) Q- D, r4 I' z- b- w5 W

⑤许侍郎:即许将,字冲元。宋仁宗嘉祐八年(公元1063年)癸卯科状元。崇宁元年(公元1102年),进门下侍郎,故称“门下许侍郎”。

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, b# z' n V) a4 q

原文:

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4.老杜作《薛稷慧普寺》诗云:“郁郁三大字,蛟龙岌相缠。”今有石本得视之,乃是勾勒倒收笔锋,笔笔如蒸饼,“普”字如人握两拳,伸臂而立,丑怪难状。由是论之,古无真大字明矣。

- d7 C. K# @1 B) }8 d! ?( U5 {

注释:

6 B& ^5 H8 G) ], y. S! K7 a, E! _

杜甫写了首题为《薛稷慧普寺》的诗,其中有两句说:“郁郁三大字,蛟龙岌相缠”。今天有原石的拓本可以见到,原来是勾勒描画出来的,笔锋都被掩藏了起来,每一笔都有如蒸饼似的软弱无力。其中的“普”字的长横,就像一个人握着两个拳头,伸直了双臂站在那儿,实在是又怪又丑,难看之极。由此说来,古时候根本没有真正会写大字的人是很明显的了。

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【译注】

! S# H" q/ }- i+ h" ?8 k( Z3 G( K& S

①老杜:即杜甫。字子美,唐朝大诗人。自号少陵野老,世称“杜少陵”。肃宗时,官左拾遗。后入蜀,官剑南节度府参谋,加检校工部员外郎,故又称“杜拾遗”、“杜工部”等,后世尊他为“诗圣”。

) L; c- G7 x& f% }

 

/ `3 Q3 `* P) v

②薛稷:字嗣通,唐代画家,书法家。师承褚遂良,与虞世南、欧阳询、褚遂良并称“初唐四大家”。

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% G* G1 O7 m3 W* X" e" B

原文:

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5.葛洪“天台之观”飞白,为大字之冠、古今第一。欧阳询“道林之寺”,寒俭无精神。柳公权国清寺,大小不相称,费尽筋骨。裴休率意写牌,乃有真趣,不陷丑怪。真字甚易,唯有体势难,谓不如画算匀,其势活也。

7 X2 c" w$ O! H5 e

注释:

. J3 O" S! C& J, T s! A( Z1 D

东晋著名的道士葛洪所书“天台之观”四字飞白书体,是大字中的冠军魁首,可谓古今第一。唐代欧阳询写的“道林之寺”,笔画寒酸而俭啬,没有精神。唐人柳公权所书“国清寺”,字体大小极不相称,间架布局还颇显费力。同时期的裴休题写牌匾随心而书,显露用笔的出真趣,没有落入丑怪之列。楷书写得平稳很容易,但要写得体势生动就难了。可以说,只要不像画算筹似地那么僵死刻板,字的态势就活脱生动了。

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【译注】

}: w( Y* Y" F) _) D

①葛洪:字稚川,自号抱朴子,东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。

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②欧阳询:字信本,唐代著名书法家。封为太子率更令、渤海男,也称“欧阳率更”、“欧阳渤海”。与同代的虞世南、褚遂良、薛稷并称“初唐四大家”。其书被称为“欧体”。

& {* l9 d+ l8 D

③柳公权:字诚悬,唐代著名书法家。官至太子少师,世称“柳少师”,与颜真卿齐名,并称“颜柳”,有 “颜筋柳骨”之誉。

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④裴休:字公美,唐代名相。晚唐著名书法家。

5 J P) g5 |5 N, p1 \$ Z/ h& J

 

r! Q M/ A: u; f; K; D

原文:

5 q" [, i! @! A7 ]

6.字之八面,唯尚真楷见之,大小各自有分。智永有八面已少钟法。丁道护,欧、虞笔始匀,古法亡矣。柳公权师欧,不及远甚,而为丑怪恶札之祖。自柳世始有俗书。

, A9 {- {* k* M+ O3 e) Z7 Z

注释:

) T8 J' P" m% x5 |) D7 d6 ^0 b

书法上的所谓八面出锋,只有在很久远以前的楷书中能够见到,大字小字把握分寸各具特色。智永的书法有八面出锋的神采,可是已经少有钟繇的笔法了。丁道护,欧阳询,虞世南等人,笔法开始变得整齐匀称,此时古法用笔已是消失殆尽了。柳公权师法欧阳询,但又远远比不上欧,反成为写丑怪字的鼻祖。自柳公权开始,世上便有了很媚俗的字了。

3 ~0 t9 a: o9 P/ `

【译注】

# T7 z$ ^2 a" D3 i

①智永:陈、隋间僧人,名法极,俗姓王,为王羲之七世孙,王羲之第五子徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”。善书法,尤工草书。

2 d0 J9 l" M4 l" O+ M2 l: W" `: A

②钟:即钟繇,字元常,三国时期曹魏著名书法家、政治家。官至太傅故世称“钟太傅”。工书,兼善各体,尤精于隶、楷。与张芝、王羲之齐名,并称“钟张”、“钟王”。

6 W4 p9 c% q E% i- m3 ]+ N/ \+ v1 u

③丁道护:隋文帝时书家。擅长真书,溢妍华致,在当时名声颇大,对初唐真书颇有影响。。

' _! U; w, u" E) Y

④虞世南:字伯施,唐朝书法家、诗人,官至秘书监,封永兴县字,故世称“虞永兴”。与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“初唐四大家”。

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& i4 e8 G% w' x

原文:

- H: t. |. O8 X1 l

7.唐官告在世,为褚、陆、徐峤之体,殊有不俗者。开元已来,缘明皇字体肥俗,始有徐浩以合时君所好,经生字亦自此肥,开元已前古气,无复有矣。

/ O! N1 T/ p; s, {8 H: T

注释:

5 u% b1 z3 c* d7 Z

当初唐朝的委任文书都用褚遂良、陆柬之及徐峤之的字体,其中颇有不俗之作。开元以来,只因唐明皇的字体属肥俗一路,开始有徐浩等人,写丰肥之字以迎合当时皇上的喜好,抄经者的字体也自此开始变得肥了起来,开元之前的古气从此就不复存在了。

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【译注】

$ S" p+ z, a# Y# M e( z: ^9 j) \

①褚:即褚遂良,字登善。唐朝著名书法家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大书家”。

* X+ W- ^' p; ~; d8 G

②陆:即陆柬之,唐朝著名书法家。他是虞世南的外甥。与欧阳询、褚遂良齐名。

$ H3 {: C# ]4 a2 e6 U' | a

③徐峤之:字惟岳,唐代书法家,徐浩之父。

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④徐浩:字季海,唐代书法家。精于楷书,四方诏令,多由徐浩所书。

8 F* p( n" {& o- A; F

 

/ ~0 p0 Z4 u8 _+ u8 _

原文:

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8.唐人以徐浩比僧虔,甚失当。浩大小一伦,犹吏楷也。僧虔,萧子云传钟法,与子敬无异,大小各有分,不一伦。徐浩为颜真卿辟客书韵,自张颠血脉来,教颜大字促令小,小字展令大,非古也。

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注释:

2 t. V" ?$ o& Q. ~- ^6 [# T

唐朝人把徐浩比作王僧虔,是非常不恰当的。徐浩的字,大小一致,跟下层文吏行文所用整齐划一的楷书差不多。王僧虔、萧子云传承钟繇的笔法,和王献之的字没有区别,体态大小各不相同,是不强求一致的。徐浩与颜真卿的书风属于一路,均是源自于张旭一脉的。张旭教颜真卿大字要收缩令其小,小字要伸展使其大,这可不是古法呀。

1 z. L6 B5 X% M7 }3 ?9 f

【译注】

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①僧虔:即王僧虔。字简穆,南朝齐书法家。王羲之四世族孙。书承祖法,工真、行书。

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②萧子云:字景齐,南朝梁史学家、文学家、书法家。善于草隶书法,善效钟繇、王羲之书。

$ F& {( d# A4 `$ p8 t v% i

③子敬:即王献之。字子敬,东晋书法家、诗人,王羲之第七子。书法众体皆精,尤以行草著名,与其父并称“二王”。

* n3 V8 d) c g D- c+ H% ?

④颜真卿:字清臣,唐代书法家。曾被贬平原(今属山东)任太守,人称“颜平原”。又因封鲁郡公,又称“颜鲁公”。他的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。与柳公权并称“颜筋柳骨”。

3 C, P8 x3 M, r2 D% C

⑤书韵:有版本将“书韵”二字断下,上句成为“徐浩为颜真卿辟客”,意则大谬。故从“书韵”二字后句读,意则顺畅。

8 v; ]; Z, C& \, x" s% Q. d

⑥张颠:即张旭。字伯高,唐代书法家。最善草书,因常有醉后异行,有“张颠”雅称。与怀素并称“颠张醉素”。

- Z( n9 v" H5 u) E9 q; T7 C

 

2 W; t& y* h7 [3 N* A

原文:

. \- C6 y" h# L, K! i4 d

9.石刻不可学,但自书使人刻之已非己书也,故必须真迹观之乃得趣。如颜真卿,每使家僮刻字,故会主人意,修改波撇,致大失真。唯吉州庐山题名,题讫而去,后人刻之,故皆得其真,无做作凡俗之差,乃知颜出于褚也。又真迹皆无蚕头燕尾之笔,与郭知运《争坐位帖》有篆籀气,颜杰思也。柳与欧为丑怪恶札祖,其弟公绰乃不俗于兄,筋骨之说出于柳。世人但以怒张为筋骨,不知不怒张,自有筋骨焉。

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注释:

4 z" O9 X& O+ M# M& S6 [1 I& n

不能学石刻上的书法文字,因为自己写的字叫别人去刻,刻出来就已经不是自己的字了。所以必须拿书写者的真迹来看才能得其真谛。比如,颜真卿每每让家仆为他刻字上石,家仆特意领会主人书写的心意,就将笔画作了修改,致使颜氏书迹大为失真。只有在吉州庐山的题名,当时题写完毕人就走了,后人根据原迹刻石,所以保存了颜书的本来面目,没有做作庸俗的的缺点。看了这个可以知道颜书原来是源自于褚遂良书体的。况且,颜字真迹中也没有蚕头雁尾的笔画。颜真卿写给郭英乂的《争座位帖》,有篆籀字的味道,是颜书中的杰作。柳公权与欧阳询的字是丑怪恶俗之祖,不过其弟柳公绰却不和兄长一般俗气。字贵筋骨之说出于柳。世人只知道把字写得怒目横眉剑拔弩张的才显得有筋骨,却不知道不故作怒张的姿态,也自然是有筋骨存在的。

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【译注】

8 ~* q7 _4 u- V

①郭知运:郭英乂为郭知运季子,此处当为郭英乂而非郭知运,当是作者笔误。

6 K* ^- z% b j' o+ j

②公绰:即柳公绰。柳公绰年长于柳公权,当是作者笔误。

* |. Z% H+ N8 C7 u& i; B

 

5 T) \+ a1 R7 o( v* @

原文:

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10.凡大字要如小字,小字要如大字。褚遂良小字如大字,其后经生祖述,间有造妙者。大字如小字未之见也。

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注释:

2 r% g1 ?/ h2 J H" _- ^8 g% g9 d% c

都说写大字要和写小字一样,写小字也要和写大字一样。褚遂良小字写得如同大字般有气势,以后的抄生者都仿效他,偶尔也有写得非常好的。大字写得跟小字一样细致入微一丝不苟的,还没有见到过。

2 P2 n% q1 o3 w: t! y

 

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原文:

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11.世人多写大字时用力捉笔,字愈无筋骨神气,作圆笔头如蒸饼大,可鄙笑。要须如小字锋势备全,都无刻意做作,乃佳。自古及今,余不敏,实得之。榜字固已满世,自有识者知之。

9 q% n3 Y a) p' ^& R2 C' N8 i

注释:

8 P% |# e2 [/ M, W

世上很多的人写大字时都是用力抓着笔,这样反而使写出的字愈发没有筋骨和神气了,收笔往往写成一个圆笔头就像蒸饼似的软弱无力,实在是鄙陋可笑。要知道大字要写得跟小字一样笔锋和气势一应俱全,毫无半点刻意造作才算佳品。自古至今来看,我虽不才,幸而掌握了其中的奥妙。如今我的大字榜书天下随处可见,自然会有懂得此中真谛的人知道我所说的道理。

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9 _ T3 n4 f1 g

原文:

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12.石曼卿作佛号,都无回互转折之势,小字展令大,大字促令小,是张颠教颜真卿谬论。盖字自有大小相称,且如写太一之殿,作四窠分,岂可将一字肥满一窠,以对殿字乎?盖自有相称大小,不展促也。余尝书天庆之观,天、之字皆四笔,庆、观字多画在下,各随其相称写之,挂起气势自带过,皆如大小一般,虽真有飞动之势也。

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注释:

; {) m+ d% d- |4 h) ?# }1 F

石延年所写的佛祖名号,全无回旋转折的体势。小字要伸展令其大,大字要收缩使其小,那是张旭教给颜真卿的谬论。事实上,字本身自有大小相称,比如说写“太一之殿”四个字分写在田字四格当中,怎么可以将“一”字写得肥硕占满一个整格,以和“殿”字保持大小一致呢?其实字写得大小适宜即可不必特意扩大或缩小了。我曾经写过“天庆之观”四个大字,“天”字和“之”字都只有四笔,“庆()”字和“观()”字写在下面笔画多,我根据其自然相称的形态来写,写完挂起来一看,气势自然连贯,都像一般大小,虽然是真书正楷却有飞动的态势。

7 x6 v2 @* O5 I/ f: X

【译注】

j2 X+ R9 q/ I8 B' C+ g! u

①石曼卿:即石延年。字曼卿,一字安仁。北宋文学家、诗人、书法家。

1 ]% e$ S& r. r

②窠:框格。写碑文或篆刻时划的界格。书写榜书大字须划巨大的界格,称为“擘窠大字”。

8 B! K' F2 e2 e

 

9 C! q8 Y7 _, z8 o4 H- Q

原文:

& k z2 X) \- B/ B, K2 {, e

13.书至隶兴,大篆古法大坏矣。篆籀各随字形大小,故知百物之状,活动圆备,各各自足,隶乃始有展促之势,而三代法亡矣。

5 Q1 I, q5 s; M! n( E! U9 c

注释:

7 g* m, `$ g+ S" }

书法发展到隶书兴盛的时候,大篆的古法用笔就被破坏殆尽了。篆书籀文都是各随其字形大小而书写的,因此可以体察到世间万物,生动完美,各具其态。隶书开始有了大字缩小,小字扩大的写法,从此古文、篆、籀上古三代的古法用笔就不复存在了。

. I% @. f% D6 Z) X+ B

 

- Q- ~. `0 a) D2 j$ @

原文:

2 N( A# \! y1 j( u% Z5 @5 Y6 }. e8 x

14.欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也。安排费工,岂能垂世。李邕脱子敬,体乏纤浓。徐浩晚年力过,更无气骨,皆不如作郎官时婺州碑也。《董孝子》、《不空》皆晚年恶札,全无妍媚,此自有识者知之;沈传师变格,自有超世真趣,徐不及也;御史萧诚书太原题名,唐人无出其右,为司马系《南岳真君观碑》,极有钟王趣,余皆不及矣。

) d' M3 _% X7 r( h3 n

注释:

8 h- Q, f" q4 y+ O" ?% y

欧阳询、虞世南、褚遂良,颜真卿,柳公权诸人,他们的书法都是用一种笔法,写起来刻意安排,费心布局,这样的书法怎能流传后世呢?李邕的书法出自王献之,但失去了纤细与丰腴的韵致。徐浩晚年费力过甚,写的字就更没了骨气,都没有作郎官时的《婺州碑》写得好。他的《董孝子庙碣》和《不空和尚碑》都是晚年所书,完全都是败笔恶书,毫无美感,凡是有欣赏眼光的人都会明白这一点。沈传师变法独辟蹊径,取得了卓然不凡的真正意趣,徐浩是比不上他的。御史萧诚写的《太原题名》,唐人中没有超过他的。为司马氏所书的《南岳真君观碑》,很有钟繇和王羲之书风的味道,其余的作品都不如这一件。

3 k, S' e+ ?" e$ p- s% H- e

【译注】

/ Y5 _2 `% y2 r7 V" X

①李邕:字泰和,唐代书法家。少即成名,因曾官北海太守,人称“李北海”。

7 {! g) I1 ~! i/ s9 v

②沈传师:字子言,唐书法家。工正、行、草,皆有楷法。

8 F, y# f. P% g0 }: g

③萧诚:唐代著名的书法家。南朝萧梁的后裔,与李邕并称于世。

9 I7 n2 `- D1 J7 Q2 z; _: |

④王:即王羲之。字逸少,东晋书法家,有“书圣”之称。因官右将军,人称“王右军”,与其子王献之合称为“二王”。

' D- q/ m) V+ p U$ T( c1 k d

 

1 w" n- q4 q. y# p! z0 A1 v

原文:

" q5 F0 l- v8 z3 T8 E% o

15.智永临集千文,秀润圆劲,八面具备。有真迹,自颠沛字起在唐林夫处,他人所收不及也。

& q A0 q# a. i7 X

注释:

5 z* ?1 {6 Q: ?0 I7 |) T# v1 N4 [

智永临写的集王羲之书《千字文》,用笔秀润,势圆力劲,八面出锋,变化多端。这件作品有真迹传世,有自“颠沛匪亏”字句起的一本,今为唐林夫收藏,别人所收集的远比不上他的这一件。

; D7 b3 E. ^/ M3 F0 ~

【译注】

2 a8 v- {9 z( A. R+ y" u# ~

①唐林夫:即唐埛,字林夫,宋代著名的书法家及收藏鉴赏家。

, \( A, p' d, Y! u; M v9 Y* i/ f

 

: x1 m) u% j' }: I& _0 K+ {

原文:

# N& r+ Q' }) q: x- c

16.字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,秀润生,布置稳,不俗,险不怪,老不枯,润不肥。变态贵形不贵苦,苦生怒,怒生怪;贵形不贵作,作入画,画入俗,皆字病也。

( Y7 {' b6 q9 F6 I. e

注释:

8 I B/ ~+ r% r

字写的要有骨力和格调,肉里面须裹有筋骨,筋骨要藏在肉内,这样就能写出俊秀丰润的姿态,加上结构布白稳妥贴合,便能不落俗套。要做到险而不怪,老而不枯,润而不肥。书法上的图变求新,贵在形态巧妙而不在竭力苦作。苦功易生出怒态,呈现气势过盛,锋芒毕露。怒态便生出怪像,所谓任笔为体,聚墨成形。所以贵在形态巧妙不在于做作,做作就成了描画,写字成了描画,那就流于低俗了,这些都是写字的弊病。

7 A/ p5 `- N; J; H' b/ G: N' u

 

6 W4 H( \9 ]1 x: F9 N

原文:

: [ J9 F3 c3 m9 M. `' t2 K3 `

17.“少成若天性,习惯若自然。”兹古语也。吾梦古衣冠人授以摺纸书,书法自此差进。写与他人,都不晓。蔡元长见而惊曰:“法何太遽异耶?”此公亦具眼人。章子厚以真自名,独称吾行草,欲吾书如排算子,然真字须有体势,乃佳尔。

5 F+ n( h2 P( d2 g# s

注释:

! G0 h! r1 H" `2 F. X! o

所谓“年少时养成的习惯就如天性一般,习惯便会成为自然。”这是自古传下来的老话。我曾梦见有一个穿着古时服装的人教我书札信笺的写法,从此以后我的书法就有了一些进步。写给别人看时都看不出有何不同。只有蔡京见了惊奇地说:“你的笔法怎么这么快就有如此大的变化?”他真是个明眼人呀。章惇自负以他的楷书优异而闻名,却唯独称赞我的行草书法,寓意我的楷书写得跟排布算筹似的呆板无神。不过楷书必须写得有体势风神才能算是佳品。

8 c6 q4 Y- {" a) g

【译注】

9 r" E/ Y1 r3 E- |

①蔡元长:即蔡京。字元长,北宋权相之一,书法家,以贪渎闻名。有论蔡京原为“宋四家”之一,后人恶其为人,乃斥去之,易为蔡襄。

) b0 p! `8 K; u7 `3 y

②章子厚:即章惇。字子厚,哲宗时官至相位,《宋史》列入《奸臣传》。

6 Z2 v' {6 G/ m D7 ? O( t

 

0 R3 P7 M: J2 P

原文:

3 A4 f$ e" o3 H0 N+ R- F

18.颜鲁公行字可教,真便入俗品。

. O3 V% {, E3 S2 E2 S( H& \: M

注释:

% G5 [9 Y9 h& i$ B# @0 n( g: s

颜真卿的行书可以学习取法,楷书就流入俗品一列了。

! u, |# S2 }* L2 w* f1 H

 

% D$ A0 [+ p' X( a/ S

原文:

( y% j* i) _, T9 h1 R% s6 {6 X

19.友仁等古人书,不知此学吾书多。小儿作草书,大段有意思。

: w z, U# H, f0 H0 z) d. g

注释:

5 _8 i/ Z# ~" h& w4 X7 ^: S

我的儿子友仁等学习古人的字体,其实还是学我的风格居多。这小子写的草书,还有那么一点意思。

/ u" g( G, }5 b$ y9 A8 Z

 

# p$ v* w# g1 [5 {9 L

原文:

( {$ _5 h) b, w& t7 R, z+ E

20.智永砚成臼,乃能到右军;若穿透,始到钟、索也。可永勉之。

. x/ S( X0 }5 G- y

注释:

% J7 q8 _& y* l. L( i( x

智永写字写到砚磨成臼,才能学到王羲之的样子。如果将砚写到穿透,才能上追到钟繇索靖的境界吧。所以说学习书法可以永远以此自勉吧!

. x5 f; z: ~& d" C! p$ ]% O, d P

【译注】

$ H0 n/ N) f5 b$ O

①索靖:字幼安,西晋书法家。

) s1 r, `- r) F

 

* d8 O0 x0 A. v P" [, Q

原文:

& V5 U8 Q/ W( M' w0 D3 N: l. j5 |

21.一日不书,便觉思涩,想古人未尝片时废书也。因思苏之才《恒公至洛帖》字明意,殊有工,为天下法书第一。

8 q! |; ` R7 R; \0 X

注释:

+ t) [% d# G, B% A j M

一天不写字,就觉得思维迟涩了。想来古人未曾有片刻停止练习书法呀。由此我想起苏之纯的《恒公至洛帖》,字迹明朗,意趣不凡,极有功力,应该算是天下法帖第一了。

1 W& V4 l$ {# H' n2 g" ]* g

【译注】

& o9 v' T: t/ r2 C8 ~% g

①苏之才:应为苏之纯之误,《恒公至洛帖》为苏之纯所藏,此处当是作者笔误。

^6 {. e5 S- ]) v$ B5 _# p9 l' W

 

4 W2 c+ a; q! {' A4 x2 a) K& P0 X/ {

原文:

; E* G. c( U% G( G1 q1 T Z

22.半山庄台上多文公书,今不知存否。文公学杨凝式书,人鲜知之。余语其故,公大赏其见鉴。

8 a. A/ s* G" r5 d( T' y

注释:

* p6 F3 B% b0 B

王安石的故宅南京钟山半山庄的台石上曾有许多王安石的书迹,今天不知道还有没有?王安石是学杨凝式的书法字体,世人很少有知道的。我说出了其书法的渊源,他大加赞赏我品鉴的眼力。

: j- L, m2 o/ ~6 D1 ^

【译注】

, j! |# x i* X! P4 q2 u

①杨凝式:字景度,善文辞,工书法。初仕唐,唐亡后,历任后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。时人以其纵诞,有“疯子”之号。

0 G$ _, ]4 J! W4 S/ Z9 t5 l

 

! m4 x# n2 s0 ?

原文:

$ x4 e) X, x5 L, ]9 T( ]

23.金陵幕山楼隶榜石,关蔚宗二十一年前书。想六朝宫殿榜皆如是。

& x# E* j9 i* u0 N" M

注释:

' A$ u6 ?' G2 k* L- P. a( Q

金陵幕山楼的楷书大字匾额刻石,是关蔚宗二十一年前所写。估计六朝时宫殿的匾额榜书都是这个样子的吧。

5 b7 n; ?6 ]* G* Y% F- F; u

【译注】

) y$ x8 }8 f- {& w& Q

①关蔚宗:与米芾同时,平生好事,多蓄书、画,游宦交广。

0 r) G" O1 U/ r

 

4 w- C1 H# z7 r* v

原文:

5 J( H! x. U u6 o. w9 ^

24.薛稷书慧普寺,老杜以为“蛟龙岌相缠”。今见其本,乃如柰重儿,握蒸饼势,信老杜不能书也。

4 W. K1 g# r h* V' }. D) b

注释:

4 W, \9 a b1 O! C+ j

薛稷写的“慧普寺”三字,杜甫认为是“蛟龙岌相缠”。现在看到原石的拓本,就如同稚嫩的小孩子手握蒸饼软弱无力的样子,可见杜甫是不会写字的。

( w* N, ^( x+ E& Z6 ?

 

% M9 O3 Z9 X1 Z x6 |

原文:

7 l! t; v+ q( {% y. _4 V; u

25.学书须得趣,他好俱忘乃入妙。别为一好萦之,便不工也。

& t6 V* L% A- c+ a* q9 d' g0 p

注释:

0 d9 [! y7 z. a3 Q# `

学习书法必须要领会书法的真情逸趣,将其他的嗜好全部抛掉专心于书才能渐入妙境。不能因为某一嗜好总萦绕不去不能专心于书,那便写不好了。

9 M, m9 D( T; A( ^% \ h! z

 

. E* E3 t: X& X6 l

原文:

- g. N" l. Q6 s' p$ E2 \* _1 ^

26.海岳以书学博士召对。上问本朝以书名世者凡数人。海岳各以其人对曰:“蔡京不得笔,蔡卞得笔而乏逸韵,蔡襄勒字,沈辽排字,黄庭坚描字,苏轼画字。”上复问:“卿书如何?”对曰:“臣书刷字。”

0 c/ W# L8 v* _7 l7 F3 V6 ?4 ?

注释:

1 R9 h* r2 ~- J2 l- H$ s

因为我对书法的博学而以书学博士的身份被皇帝召去答话。皇上问起本朝能以书法闻名的共有哪几个人,我各以这些人的书法特色回答道:“蔡京的书法不得笔法要领,蔡卞有笔法而缺少逸趣韵致,蔡襄的字是勾勒出来的,沈辽的字是排列出来的,黄庭坚的字是描出来的,苏轼的字是画出来的。”皇上又问:“那你的字是如何写出来的呢?”我回答说:“我的字是刷抹出来的。”

! q& I) [9 ^( k6 h

【译注】

; L9 J! C; z: y, @

①上:皇上。即宋徽宗赵佶。酷好书画,创“瘦金体”。

/ M& y0 E( D* F( X. S3 p& S

②蔡卞:字元度,北宋书法家,蔡京之弟,王安石之婿。

, ^9 U# k3 q% z- @1 V) V6 c/ h

③蔡襄:字君谟,北宋书法家,与苏轼、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。

0 i' W+ ^8 m- }

④沈辽:字睿达,北宋书法家,与沈遘、沈括俱有文名,合称“三沈”。

/ p; ^( L4 S S/ U) ^3 R+ V# R

⑤黄庭坚:字鲁直,自号山谷道人,北宋诗人、词人、书法家,为“宋四家”之一。

2 u Y4 U! j+ a% |

⑥苏轼:字子瞻,号“东坡居士”,世称“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,为“宋四家”之一。

( e2 @& x# e% E9 \, w, N

 

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 楼主| 发表于 2011-2-1 00:59:00 | 显示全部楼层

《海岳名言》的趣闻发生在

+ \# {: N& r8 D. f" u4 ^/ J# m

“徐浩为颜真卿辟客书韵,自张颠血脉来……”

0 [6 x* W4 S6 j# |6 g

这一句的句读问题

% O4 b& @% {* f' _7 G

 

# M3 h& }2 |6 F

别人逗号点在“辟客”后面

1 `3 I( Q5 J' G2 T

成为:“徐浩为颜真卿辟客,书韵自张颠血脉来……”

( m" y/ T4 g: p) e4 n

于是乎译作:徐浩是颜真卿招纳的门客,他们的书韵都是自张旭的血脉而来的……

X4 L9 f- n% p

 

% I# t" R, ~( q/ s5 f

看看历史

- D1 L" b0 h. h7 S* i: m* v7 \

人家徐浩一直是做中央的京官,所有皇帝的政令、任免书、委任状,都出自他的手笔,历史上一贯认为,是徐浩的书风奠定了颜真卿《多宝塔碑》的书法风格

, V3 z8 Y& t6 ^( ]! N

颜真卿一直都是地方官

2 B5 D" P( s) ?3 ~7 d5 y

年龄也比老徐小6岁

+ [/ Q" h8 f- i( F! `: P. c

老颜出名都是以后的事情了

$ B" l/ M# {' P3 S8 c' J1 a5 k

米芾难道是傻瓜蛋,竟然会说徐浩是颜真卿招纳的门客吗

- ]6 a, D% r+ i* y ^) j

岂不是本末倒置了

K- o _( A b* p0 b$ |+ F

 

8 m7 O) }0 p' Y% j

所以我讲逗号点在“书韵”后面

4 ~7 A3 `" [. f1 N/ l; R* t

于是意思就大变了

0 M; k( {4 |3 o; r& d

辟客就不是门客的意思了

3 I. q/ d& g; d* o

“辟客书韵”成了一个整体的词汇

; M& [. X7 ^5 R, d/ t' Y& a! D, ]5 \

表示一脉相承的书法风格

, H; u) P) E; u7 s' S D

因为他们都是疯子张旭的学生嘛

6 H' m3 s( v$ F7 ?) N4 L

也替米芾解了围了

1 E2 {2 H) J2 X, e' @: n5 i

哈哈

: q- j7 {+ X5 @; Z! E% |

 

5 J1 _+ k: w8 X$ a, r' v7 [4 x

不过这个米疯子要是真的胡说八道也说不定
没看文章里面他常常会张冠李戴,颠三倒四的

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