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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂” 7 [. ?9 u( ]9 M. s
世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
$ ^0 T0 t% j7 M* G3 A" i* G/ y前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与
' `8 P) t6 a, t% y9 K) A0 ~) R- g此主题有关，也转来放在这里。
: l# }8 ~0 c+ @; P6 @这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 ' Y2 I" g* X5 Y* v/ B" V9 K
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 3 s2 ~$ [6 T" C; A4 i
仍愤愤然而不解。
9 |6 r1 n) Y7 j) x/ |8 G8 W4 F殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作 . J/ R+ \+ |, S4 U
出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾
$ R, `. E3 s/ j" I/ A+ L j被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不 & {* {8 z6 u3 J* _% e
断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
7 S7 U |7 ?; `) h+ J1 j养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居 0 t- B, n. _& _
无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱 2 `7 l! H9 y- O9 h% d! s
串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
' `% j# |5 S' f- o4 f# s自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… # g& `' w0 [5 q9 `6 L
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人
3 z* R5 d7 I0 o( o& _: |* c" S身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有 0 c& b3 `9 \7 Y, F c# [
七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担， * J9 i- ~. [3 Z; }9 D$ O
招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。
1 y3 D% n0 h2 b5 t( ~5 t因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅， z9 o' G+ w' e' w1 ^
拱手婉拒，荐请高就。
1 O' ]& H: S) a; ~+ h. v. R对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找 ; u% D1 w$ M7 e H, ?5 s
到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理 3 {$ b/ |% q6 E6 c
这件事。为什么，琢磨去吧！ 9 H' K. c1 V# h; g) C r1 ^
不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。 3 ~! p/ u# Q% w3 ^
要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。 ( F! h( Q1 U- h \
信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！ 2 J# a% \2 f$ t7 f" o/ d
每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主