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[原创]《晨到陶然亭》

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发表于 2009-10-5 11:23:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

   

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       《晨到陶然亭》

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陶然亭公园位于北京老城南隅。虽曾有旧址遗迹,多为附会杜撰或移址新建。此地为昔日下层人和文人游历的活动场所,早年废弃,污水淤塞,茅芦横杂,蚊蝇滋生。后经疏浚淤塘,引得清流,填除苇坑,堆土植树。如今公园,碧水蓝天,垂柳抚岸,青漪荡舟,亭点丘壑,楼踞高阜,廊随岸曲,阁临角耸……

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我喜欢陶然亭,喜欢闹市取静的公园。那是北京老百姓自己生活的场所,那是谁都能找到欢乐的场所,那是任何人都能自由抒发的场所,那是传统文化承传的场所,那是时尚健身的场所,那是老少皆宜男女皆爱的场所,那是老百姓需要的场所。

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陶然亭公园是静心的去处,健身的场所,开心的乐园,欢乐的天地。来这里的人以文交友,以习拜师,以练相聚,以趣同行。

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陶然亭的人热情开朗,率真爽直,勤奋谦恭,好客广交。不管你是初到还是乍来,不管你是手生还是高手,不管你是恋旧喜古酷爱传统,不管你是新潮前卫专爱时髦,都能找到你的所爱,你的嗜好,你的乐趣,你的梦想。你都会成为其中的一员,你就是其中的一员。

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交际舞曲和着秧歌锣鼓,合唱大军PK戏剧票友,踢踏舞响同步长拳挪闪,花毽翻踢斗彩羽毛球飞……长绸舞圈,飞碟飘转,空竹嗡响,长号鸣空…… 草坪上训狗追跃腾扑,树林中调鸟音嗓高亮。山石后鹩哥学语,句句逼真;松竹前芦笙吹响,曲曲动听。京胡响处定有皮黄,生旦净末竞相亮嗓,梆竹打节定是落子,莲花蹦蹦苍凉悲惋……

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也许是儿童游乐场童真的嬉笑,也许是交际舞伴和谐的舞步,也许是习武养嗓人勤奋的苦练,也许踢毽抛球人矫健的身姿,也许是晚辈推着轮椅上老人的笑容,也许是情侣泛舟薄雾湖面的身影…… 这景吸引我一次次融入在陶然亭晨起的人流,这情感动我一回回流下令人血涨的热泪。

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在陶然亭公园,我喜欢看遛鸟,逗鹩哥,听画眉,赏鹦鹉。我喜欢品一品评剧金派传人的《思夫》的委婉幽怨,赏一赏京剧铡美案反串“孟小冬”的高亢威猛的花脸,走一走铿锵有力刚柔相济的“探戈”,舞一舞黄土高原粗旷的秧歌。我喜欢徜徉在林荫曲径旁聆听画眉和鸣;我喜欢静坐在叠石溪流前图释小提琴奏出的《梁祝》;我喜欢静静地走进林中深处一睹八卦掌练家的摆扣走步,我喜欢挤进大众合唱的人群,十分投入地,激情豪迈地,扯着脖子,不着调,不记词地吼上一嗓子,这一吼,吼得我洋洋得意,浑身通泰,精神抖擞,老泪盈眶……

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我爱“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”!我爱陶然亭!我爱陶然亭人!

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又:午饭在南横街原三圣庵改为“菩提缘”里吃香缘素食。环境典雅,秋阳暖暖,秋竹瑟瑟,秋菊黄黄,秋风爽爽,禅音声声,禅香缭缭,禅门开开,喝茶来来。禅食美味:禅衣腐皮,喜舍菜卷,普提上签,一指禅…呵呵,美哉!(价钱……呵呵)

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发表于 2009-10-5 16:43:00 | 显示全部楼层

初读第一小节,眼前一亮,以为是一篇文白间杂的好文字,再往下读,有点儿不舒服了就。

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适当的使用排比句可以平衡行文节奏与着重勾点文章明暗,过多以后,反而觉着拖沓浅白。

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不知楼主怎么想,我以为描摹事物,应该抓住亮点虚化其余,那样的文字读起来才生动。对于大场面不宜采取大画幅铺陈描摹,除非这些文字当做背景使,否则有些使拙力还讨不着巧的感觉!!

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此篇文字漂亮在于一头一尾(文字最后‘又’的部分),但也不是完美,譬如最后一节“秋阳、秋竹、秋菊、秋风”之排比词语之间相叠太多,用一个秋字完全可以交待出背景,剩下空间选摘它字,使背景下的其它感受更丰满立体,那样是不是会深一个层次我说不好,可厚度一定会增添一些——倘若我来写,一定会这样处理。

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中段醋溜有点欠火候,炸的时候没有炸透,泛泛一扫,看似用力很大,因空间太大都想照顾,行文有点儿急。

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或者在下阅读水平低的缘故,觉着有点糠虚。

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不懂瞎说,楼主您别恼火咱!!

发表于 2009-10-6 09:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用枫影斜渡在2009-10-6 7:31:00的发言:
本文的第一自然段为“引”可称帽,以文后“又:”相同的文体与正文分开。正文从“我喜欢陶然亭”到“我爱陶然亭人。”本想用括号,再用不同的颜色把这“帽”和“鞋”与正文分开,又想到这里是“老北京网”也就作罢了。
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    “引”也好“鞋”也好都是形式,是要为内容服务的。倘若本末倒置过于重视形式忽略内容,那要走进死胡同。唐朝的人们找到了“诗”这一载体使得思想喷薄而发,随时间推移,过于强调形式,“诗”形式成了制约思想的枷锁,竹篮空摇,无一重物,到唐末宋初大量末流诗歌填充文坛,垃圾遍地。

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    “词”的演化也是如此。

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    所以词被称之为 诗余 ;曲被称之为 词余,盖皆此变化。

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    八大怪鸟重目,白石泼墨重草虫,皆为开一代先河之大家,何也?

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    凝神着力于一点,余不旁顾,胸中有竹,腕下有技是也。

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    我觉着写字约略有如下层次。

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    第一,欲 的层面,看到一些事物或心中有一些想法,要表达想表达,这是一种本能与生俱来的欲望。

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    第二,技 的层面,把想表达要表达的思想通过文学手法变成文字落纸——这可有高低错落的差异了就。通过不停的阅读思考、观摩拆解咀嚼他人作品,形成自己的一套表达系统(主要是词汇量的累积、句式变换、通篇谋局、文体剪裁等等)熟练表达自己要讲述的事物,完成文字以后,与初衷或许有些小偏差,略修剪,不会出大枝杈,基本能完成设想。这需要写字的人潜下心来多年摸索学习,不是一蹴可就。如同画家手中画笔,要粗线条来粗线条,要细线条来细线条,疏处可跑马,密处不过针。

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        这个过程是个艰苦漫长的过程,写字的乐趣也在于此。

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        等到有了个感觉,想要一篇啥样的文字手头儿上阻力愈来愈小,不会吭哧瘪肚使拙力了,大约就能够得上写字匠的边儿了。

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        所以文字高手的文字不需要别人品评,一篇字出来,自己读几遍就知道这篇字到底是个啥成色、归于哪一档。

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    第三,艺  的层面。通过以上积累,能够随心所欲表述自己了,就要把文字尽量艺术化,力求臻美。当然,这之前还要有一个思想的修炼过程,如自身修养不达,技术再怎么圆熟,也只能在“匠”的圈子里转。如碑石匠再好也只是镌刻别人写就的文字。

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    对于写字的人来说,倘若思想在文字之前,是好事儿,文字表达能力弱,加强训练就是,终能修成正果;假若思想落于文字之后,需注重学习加强思考,务必使二者等齐,以期达到更高界面。

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    假若思想浮浅苍白,又丢失学习劲头,自满自溢,文虽通而无可观者,等而下之,等而下之矣!!

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    一点小感想,敲出来与楼主共勉!!

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    谢谢您!!

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    握手,一笑!!

 楼主| 发表于 2009-10-6 07:31:00 | 显示全部楼层

作者说明

本文的第一自然段为“引”可称帽,以文后“又:”相同的文体与正文分开。正文从“我喜欢陶然亭”到“我爱陶然亭人。”本想用括号,再用不同的颜色把这“帽”和“鞋”与正文分开,又想到这里是“老北京网”也就作罢了。
发表于 2009-10-6 07:40:00 | 显示全部楼层
素菜馆子味精太多,跟不要钱一样。既到陶然亭了,窑台涮肉首选。
 楼主| 发表于 2009-10-7 08:53:00 | 显示全部楼层

   

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                  《晨到陶然亭》

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( 注:陶然亭公园位于北京老城南隅。虽曾有旧址遗迹,多为附会杜撰或移址新建。此地为昔日下层人和文人游历的活动场所,早年废弃,污水淤塞,茅芦横杂,蚊蝇滋生。后经疏浚淤塘,引得清流,填除苇坑,堆土植树。如今公园,碧水蓝天,垂柳抚岸,青漪荡舟,亭点丘壑,楼踞高阜,廊随岸曲,阁临角耸……)

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      我喜欢陶然亭,喜欢闹市取静的公园。那是北京老百姓自己生活的场所:谁都能在这里找到自己的欢乐,谁都能在这里尽情地抒发;那是传统文化承传,时尚健身的场所;那是老少皆宜,男女皆爱,老百姓需要的场所。

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    陶然亭公园是静心的去处,健身的场所,开心的乐园,欢乐的天地。来这里的人以文交友,以习拜师,以练相聚,以趣同行。

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    陶然亭的人热情开朗,率真爽直,勤奋谦恭,好客广交。不管你是初到还是乍来,是手生还是高人;不管你是恋旧喜古酷爱传统,是新潮前卫专爱时髦,都能找到你的所爱,你的嗜好,你的乐趣,你的梦想。你都会成为其中的一员,因为你就是其中的一员。

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    交际舞曲和着秧歌锣鼓,合唱大军PK戏剧票友,踢踏舞响同步长拳挪闪,花毽翻踢斗彩羽毛球飞……长绸舞圈,飞碟飘转,空竹嗡响,长号鸣空…… 草坪上训狗追跃腾扑,树林中调鸟音嗓高亮。山石后鹩哥学语,句句逼真;松竹前芦笙吹响,曲曲动听。京胡响处定有皮黄,生旦净末竞相亮嗓,梆竹打节定是落子,莲花蹦蹦苍凉悲惋……

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    也许是儿童游乐场童真的嬉笑,是交际舞伴和谐的舞步;也许是习武养嗓人勤奋的苦练,踢毽抛球人矫健的身姿;也许是晚辈推着轮椅上老人的笑容,是情侣泛舟薄雾湖面的身影…… 这景吸引我一次次融入在陶然亭晨起的人流,这情感动我一回回流下令人血涨的热泪。

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    在陶然亭公园,我喜欢看遛鸟,逗鹩哥,听画眉,赏鹦鹉。我喜欢品一品评剧金派传人的《思夫》的委婉幽怨,赏一赏京剧铡美案反串“孟小冬”的高亢威猛的花脸,走一走铿锵有力刚柔相济的“探戈”,舞一舞黄土高原粗旷的秧歌。我喜欢徜徉在林荫曲径旁聆听画眉和鸣;我喜欢静坐在叠石溪流前图释小提琴奏出的《梁祝》;我喜欢静静地走进林中深处一睹八卦掌练家的摆扣走步,我喜欢挤进大众合唱的人群,十分投入地,激情豪迈地,扯着脖子,不着调,不记词地吼上一嗓子,这一吼,吼得我洋洋得意,浑身通泰,精神抖擞,老泪盈眶……

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    我爱“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”!我爱陶然亭!我爱陶然亭人!

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(补:秋风陶然,暖阳增怡。尽兴之余,丧鸦呱晦,腐蝇呕污,笑鄙离去,另辟静地。出南横街,见“菩提缘”,古屋清幽,食香生饥。择隅檐下,沐日面院:秋阳暖暖,秋风爽爽,修竹亭亭,傲菊黄黄,,梵音声声,佛香缭缭,禅门开开,喝茶来来。禅食美味:禅衣腐皮,喜舍菜卷,普提上签,一指禅…呵呵,善哉!美哉!)

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(10月4日陶然亭归来,借兴涂文一乐,无意推敲,更无斟酌,一气写来。砖出玉见,今作小改,复刊此版。因我资浅,原处难进,重登鉴谅。7日)

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发表于 2009-10-8 19:53:00 | 显示全部楼层
谢陶然亭的朋友!
发表于 2010-11-29 19:27:00 | 显示全部楼层
“陶然”雅士。
发表于 2010-11-29 16:34:00 | 显示全部楼层
[BR]谢如此美文
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