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清晰记得我小时候我去陶然亭，无意间涉足了高君宇和石评梅那位于湖心岛，掩映在松柏之间的墓葬时，对那歪扭篆刻在墓碑后言语的诧异。
3 V7 X0 \& N' W% u- J“我是宝剑，我是火花，
我愿生如闪电之耀亮，
我愿死如彗星之迅忽。
君宇，我无力挽住你迅忽如彗星之生命，我只有把剩下的泪流你的坟头，直到我不能来看你的时候。”
- I# a* v, ?+ p) I% ~5 j% d1 J 懵懂年少，不知情为何物，但仍赞叹那“直到我不能来看你的时候”的毅然决然，并久久纳闷于墓旁石塑即称他们乃“友谊”，又为何合葬？后来，知道了他们的故事，唏嘘不已，在此记此文为祭，以慰天人。
6 F8 J! l/ Y+ q1 t 石评梅毕业于北京女子高等师范学院，是五四时代有名的才女，她的诗歌和散文凄婉而真切，与冰心、林徽因等齐名。高君宇是北大学生会代表，五四运动先驱，石评梅父亲的得意门生。他二人以文会友，志趣相投，天造地设，羡煞旁人。
可令人纠结的是，高君宇和鲁迅，郭沫若，郁达夫一样，受困于当时无数文人的桎梏，在少未更事时被父母之命缔结的“婚姻”。 相爱却不能在一起，高君宇和石评梅可怜。可高君宇在老家的结发之妻难道就不可怜吗？“女儿悲，青春老大守空闺，女儿愁，悔教夫婿觅封侯”贾宝玉的一句酒令，道尽了身为女人的最大悲哀。女人，爱是她的灵魂。尤其在不能以事业上的成就聊以自慰的时候。
: ^! R* u- t$ N& d7 L 石评梅出自书香门第饱受道德礼教，即便彼此情投意合，自是接受不了已有妻室之人，面对他火热的追求，她坚定着“宁愿牺牲个人的幸福，而不愿侵犯别人的利益，更不愿拿别人的幸福当作自己的幸福。”的准则，到高君宇油尽灯枯，二十九岁病逝。“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”高死后，石评梅便每逢周日来到陶然亭高君宇坟前哭诉，直至因悲伤过度三年后香消玉殒，才终可“生不同床死同穴”。 3 y& z3 }4 F# J& i+ D" F, c
封建礼教的束缚，无情病魔的残忍，使得高君宇和石评梅有缘相爱，无份相守。可“闲坐悲君亦自悲”，试问在这爱情自由的当下，又有几人逃得过爱情苦痛的折磨？有爱就有痛，每个爱过的人都难以逾越的那通往幸福的屏障。反身自省，那些苦痛又有几个不是“烦恼不寻人，人自寻烦恼”。朋友啊，不要再为灯红酒绿迷惑，不要再被过往伤痕所牵绊，不要再妄自感叹相爱容易相处难！在每个阳光普照的日子里抱紧眼前人，才是最真最美！
, A! l9 B4 U* |0 x陶然亭公园景致宜人，处处柳岸伴着花香，名亭点缀着湖波，尤到秋日，更是芦花纷纷，分外妩媚，常有新人把此作为婚纱外景。现在湖心岛上那刻着石评梅的话语的墓碑已经迁走，不过雕塑仍在，大家闲暇之刻不妨来此游览。而且我们北京城里一直有句话叫“要想成，陶然亭”，意思是说到过陶然亭的情侣大多都会结成眷属。我常想，这也许是源于那二人对我们善良的庇佑吧。[/font] 7 S, ^/ D0 k5 U) k
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吹台，在陶然亭众多亭子之中，我最偏爱这一座，从此亭三个圆形门洞望去，可以看到三幅不同的风景。 | 
发表于 2010-11-4 15:37:00
发表于 2010-11-5 00:36:00
