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聚会时，听朋友写了一本历史小说即将出版，主角为前蜀高祖王建。后我特意翻来新五代史看。 3 t7 Y. o# f! T) y# |7 f$ k
新五代前蜀中记载，王建同学小时就偷鸡摸狗，长大以后认太监当干爹一步步往上爬。
$ R/ i1 T1 n# q1 J后招募流氓地痞凑了8000人军队东征西讨，欺君、杀父、屠城、戮友（不忠不孝不仁不义）
% U: q) A n5 E0 k% A缺德事干尽了，最终夺取蜀地，自立为皇。 $ k) o' p6 h. y0 C0 p! ^% ]' }
执政过程中，又把可能与自己争夺权力的干儿子、亲儿子都杀了，
4 Q3 ^5 {! o- O6 N4 a, F最后老眼昏花又宠信太监、溺爱小妃，放着贤能的儿子不立，却立了最小的儿子为太子。
$ k+ I1 v; c F Q7 y# I9 G最后在迷离中死去。
* m8 @2 L# a6 `" R) e继位的小儿子被描写的顾目见耳、垂手下膝，奢侈腐化、荒淫无度、亲小远贤、
/ ^+ U E" a o* u买官卖官、大兴土木、劳民伤财最后被唐军追逐悔过而亡。 , k/ W7 _& u4 X- N' ?% G6 ~
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能称王称帝，其奋斗过程自然还有许多故事，比如权谋诡计、战火纷飞等等精彩细节
- m5 ^' F ~! [, Z这里不多赘述，只是摘录了作者对这些故事以及所结果的评价，还原出了一个奸邪的土匪帝王。 0 I2 w1 y5 \! ]
但据朋友说，王建是被人抹黑了，所以还有必要多看些史料再研究一下。 . [6 r$ [/ X* g& [/ P1 k
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以下是网友 mmliuying对王建事迹进行的修正，还原度很高 6 ?, X7 T: s5 A8 o
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王建小时候是干啥的，无可考，他老爸是卖饼的，他是平民出身。他起家是王仙芝黄巢起义后，投靠朝廷军镇压农民军起家的。他曾经两次救驾唐僖宗，第二次是单身救驾，被僖宗皇帝流泪赐以皇袍。他“杀父”一事，是为了能够接近皇帝，投靠了当时权倾一时的大太监田令孜。田令孜是唐朝走向灭亡很重要的一个奸臣，王建借唐昭宗登基后对田令孜的仇恨，招募8千人发动了历时十多年的三川之战，战败了田令孜等两川藩镇，割据了成都。在唐末乱世时期，王建算是遵纪守法的，至少一直尊崇唐王朝为正统，每年按时纳贡。 4 X \4 @# H! C$ o' |
朱温窜唐称帝后，王建不服朱温，也在成都称帝，这一点他不如李克用坚持。但王建成立的前蜀政权是中国历史上唯一一个被北方正统政权（后梁）承认的南方政权。 我比较欣赏王建的是，他除了治军有方，还在他治理成都期间，任用了一大批贤良：包括他的宰相著名词人韦庄、著名诗僧贯休、他太子的老师中国道教历史上举足轻重的杜光庭、五代时期韬略堪比诸葛亮的周庠、唐末治水能臣张琳等，所用人才贯通儒释道三家，在中国历史上极为罕见。他自己不认识字，他对知识分子非常尊重，导致唐朝灭亡后，大多文人归附成都，繁荣了成都的文化，在他的治下出现了中国历史上第一个文学派别花间派。
6 k- F" ^+ R0 P成都的雕版印刷技术也在那个时期空前成熟，为日后北宋出现交子奠定了经济和物质基础。同时，王建是个很大度的人，他有一个谏臣叫冯涓，他们君臣二人的故事很有意思，可与太宗魏征作比。五代两蜀时期是成都历史上空前繁荣的一段时期，这和王建在成都施行的一系列休养生息、繁荣农业商业手工业的政策分不开。
. H# K! d- l" i6 c1 o _7 S' Z他晚年，众多义子和儿子争夺皇位，他杀了两个重要的义子（王宗佶死有余辜、王宗涤有些冤枉）他对太子元膺给予厚望（他嘱人给太子写的一篇《诫子元膺文》可谓历史上对子女教育的典范），但是太子卷入争夺王位风波，在乱军中死去，这对他打击很大。他给予希望的第八子又死于宫廷争斗，最终他最宠爱的徐氏姐妹终于以狠毒的计谋将其幼子扶上皇位。 幼子王衍是个昏君，很快亡国。但是王建其人在历史上是很有意思的一个人，留下了许多传奇故事，也是被历代史学家争论的人物（司马光、张唐英、吴任臣在其史书中都对其大加赞誉）。
/ w8 l' J' K% C1 z2 ]王建在其治军其间，没有屠城过，他攻打成都一役，为了保存当时这一全国仅次于扬州的繁华都城，围城数月不攻，设计让人潜入成都，施加反间计、攻心计，最终让田令孜兄弟主动投城。 ; F* `* F8 u# m8 L+ Y! B
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所谓意外收获 # L; O8 t% s7 @6 b( i
在作者的总结陈词中看到这么一段。（作者为了证明蜀书无知迷信）
* V; }6 K, H3 K2 F: V“昔舜治天下，政成而民悦，命夔作乐，乐声和，鸟兽闻之皆鼓舞。”
; K1 _5 ^, W+ j3 r8 p9 r- t7 n【译】古时舜帝治理天下的时候，勤政爱民，深受百姓拥护。
* }4 O+ \2 v: b3 o; `+ H( B0 L舜命令一个叫夔的乐师(这里注意)演奏音乐，乐声和谐，飞鸟走兽听见了都闻之起舞。 $ B) {& ~3 |6 D) t9 E
4 \7 Q) n7 \- k% W" x8 m0 f) D/ N9 n这里我要说的意外收获就是这个“夔” 9 _) m2 X6 g7 O2 j* _" h
因为有一种古代纹饰叫做“夔龙纹”常出现在瓷器、玉器、瓦当、彩绘中作为祥瑞之意。 s* V+ x! F6 `& d) b! M# N' O# S
 
( D8 W" |6 {& @ U3 t3 l4 Q颇受王宫贵族喜爱，明清时期民间也偶见，特点大概是蛇身单足。
7 K( O! M. p) ?5 @" g$ G; ?3 K传闻起源于《山海经》中对一种叫做“夔”的单足牛形神兽。 ! C: X0 n/ m, p$ E
这个“夔”实际上就是舜帝身边的那个乐师“夔”
( G" l+ \' o/ l$ L5 M) k那么大家就问了，夔是个人，怎么会跟一只脚的怪物联系起来的呢?
; W% E0 z& [$ X% @- s答案就隐藏在上面那段黑体字中！舜非常喜爱乐师夔，说过这么一句话
* T. z" v& {6 @% R“搞音乐的领袖，有夔一个人就足够了”（夔一，足也）注意断句啊 ! `- I2 w. O5 C; N: F( O/ O
是“夔一” “足也”。而后，古人以讹传讹，慢慢的就演变成了“夔，一足也！”
# |; F4 g& E2 X; @& d2 s大明白们一琢磨：
9 i& g1 u. E9 e5 L$ T“舜帝说了，夔，只长了一只脚，那不就是怪物吗？皇帝说的那就是神兽啊” 4 m) q9 j0 [5 D* `4 ?. ^
结果，伟大的夔纹就这样慢慢的诞生了~~
$ \0 J* P- Q) k9 F- ?% ~- R现在在各类文物、明清旋子彩绘的方心中还经常见到。
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发表于 2010-7-3 20:50:00
楼主