|
6 I% j2 w m; w5 x) p) C z
' j# V: y3 V6 R/ |8 Y" T$ Y这就是原来麒麟碑胡同的西口。 % L' t7 z" c" x- l
) v5 k8 Z. |" F1 d5 k; d3 X
东四产院门口的文保牌
5 \. ^( n/ G; [ d
2 ~' u2 r0 M2 z9 o
& q( E1 N2 _. n" b/ B; l- H8 S
永乐皇帝定都北京，重新规划京城内布局建设，其中皇城的北墙定在今天的地安门大街十字路口南侧的地安门一线。北皇墙在西侧经连通什刹海与北海的桥上经过。其实，这也是无奈之举。什刹海与北海的连接处本身就窄，北皇城墙又不能建在水里，所以只能选择经桥而过了。但是这样又带来了一个问题，东西向的交通不便了。地安门东侧存在同样的问题，玉河之上北皇城是不是也经桥而过呢？若按照左右对称的原则，东面的北皇城墙也应该经桥而过，但是这里的交通问题比西侧更突出。传说中，负责修筑皇城墙的大臣一时也没了主意，只好请示皇上。皇上听了汇报后说，皇城西边压桥了，东不压桥吧。传说不知是真是假，但是从此，北京的地面上又多了两个新地名，西压桥、东不压桥。还据说，皇上的话通过太监们的嘴传到老百姓那里，两个新地名遂被叫开。大臣们认为这两个地名不够文雅，结合这两处的功能，起名为西步粮桥、东步粮桥，明代的地图上也是这么标的，但是老百姓更愿意叫它们为西压桥、东不压桥。
9 S+ Z: \9 {. k' H/ E 8 ? i2 Q6 j# b/ h/ o0 M
# f8 J: Q3 S5 S8 m后门桥东侧的趴下。平常都没怎么注意过。霸气！
( K, s8 \8 u) Q F. h
" ~* @' A6 o# U
火德真君庙，在北京市西城区地安门外大街77号。火神庙始建于唐贞观六
+ h# H- u3 o8 Y5 l( n* y% v& p" _4 L! y( v
年（632年），元代至正六年(1346年)、明万历三十三年(1605年),清乾隆二十四年(1759年)都有重修。 俗称火神庙。
( g5 C4 E Z3 P% u: ]) ?: o) d# p' l9 i( Z: V+ Q
火神庙庙坐北朝南，三进院落。火神庙的山门东向，开在庙的东南角上，面对地安门外大街。山门内外原各有一座牌楼，现已毁。山门为歇山顶，面阔一间，黄琉璃瓦绿剪 边。山门内原有钟楼、鼓楼。进山门，向西穿过配殿（已毁），进入南北向的院落。南面的倒座房是隆恩殿，面阔三间，歇山顶，供奉隆恩真君王灵官； 北面正殿是火祖殿， 面阔三间，进深三间，歇山顶，前出抱厦，供奉火神（南方火德荧惑星君）；西面为一配殿。
" A5 @3 K0 V: d; R$ F% q) U
* V+ s9 [4 M: @" R8 P/ Q9 o3 K 永乐14年（1416），朱棣下令在地安门海子桥边原庙址营造皇家道观真武庙，并定为京城九庙之一，由官方祀祭。朱棣还在紫禁城内御花园修建钦安殿专祀真武，就连他上朝的奉天殿两壁斗拱中间也绘有真武像。他还亲自谱曲，名“御制大明玄教乐章”，专为祭祀真武大帝仪式上演奏。从此，假亦真来真亦假，宫中处处流传真武显圣的传说，直到清末，祭奉不辍。
" F& c9 s+ B- K2 {; f - G- K& r* h# X$ d& r8 t" j
) i7 B1 c& T2 Q4 Z/ e+ e
# w0 M# F# O, i9 H: z
' }3 y: g9 }! e. R
1 \; C5 `- ]: {% D$ r
0 G$ O. Y. \# o6 W. u: A
| 
发表于 2010-4-9 23:00:00
楼主