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8 T4 n6 l; B, R2 z" ^2 W 九十年代中期，扩建两广大街；广安门内马路两旁的房屋院落，满换成高楼大厦。原先老房，了无痕迹。其中有些和历史、民俗、文化都曾有过关联。仅就我记忆中几处说说，不免有点“白发宫女说玄宗”的况味。
( u. E$ ?1 W6 @/ v) W 路北，现在路政局那块，有座庙。老门牌212号的“韦陀庵”，民国时就成大杂院了，庙的主持是位带发修行的老太太，靠房租生活；六七十年代以后这里是挂面厂。这庙清朝康熙年间建的，私建。三进，四院，占地四亩，七十来间房。在广安门一带很著名。口头上叫“韦子庵”；清朝道光末年，河北沧州来了位于老师，租用庙里第三进院子的东配殿，办私学；入民国，传给儿子。解放后，以私立至善小学的名义存在，到五十年代中被取消。两代办学百年。桃李满广安。庙以私学出名，私学以庙著称。 , D- m5 \7 V; w7 u4 |% S
路南，广义街对着的马路当中，有被保护的古槐树。这是西晋会馆门前的旧物。我小时常来会馆，住得近；家里曾是会馆的管理者，有点关系。养着大狗，白天锁着；来人就汪汪大叫，咬不着人。小，害怕。老贴墙走。进屋，再出来，它就不叫唤了。会馆门前，三尺高矮墙圈个小院，东西可临街房那麽长，四五米宽。留一门口。古槐树就在小院当中。夏天树下乘凉、歇脚。矮墙外有饮食摊，门口东是酸梅汤、果子干儿。西边是俩摊：凉粉扒糕；冰镇切糕豌豆黄。
M0 R. ~! k) b2 i$ k 临街五间大北房的后墙，西头街门门道，不宽；门上白底黑字“西晋会馆”。五间房正中一间，南北有门窗的神殿；供奉关公，泥塑神像，金甲绿袍，坐南朝北，面对大街。周仓持刀，关平捧印，侍立两旁。平时锁北门，上门板。祭祀或逢三（土地庙庙会），开北门。设矮木栏。人们在栏外瞻仰祭拜。
) M4 m" B! x4 }1 Q& \ 街门对着西屋北山墙，过门道，左拐进前院。东西房各三间。西屋账房（办公室）。院子不大，方砖墁地。当间有花池子，鱼缸。南面是一座大罩棚，里面南头，向北的戏台；戏台后是后门。每年关老爷生日，老乡聚会，唱戏。罩棚东边，一溜东房，单间。旅京乡亲养病，或别的缘故，免费住用。西边，有和罩棚连着的平房，不挨着。就成了俩小跨院。靠北的院里，有颗大桑树；桑葚熟了，院子铺一层厚厚的紫色桑葚。会馆只仨人，不收不管，烂着。我钻进去，双手捧起猛吃，手上嘴上身上，都是黏糊糊的紫汁；衣服洗不掉，手也得三四天褪净。挨后门的跨院，有一阁楼，四五层楼高。青砖墙，方形。没窗户，北面留一小门。上头是四角明柱的瓦房。没上去过。是座瞭望台；这一带最突出，鹤立鸡群；大有守望四方，舍我其谁的姿态。后来成大杂院。门前矮墙里搭起临时房，开小饭馆。扩两广路，平了。 . g7 L1 R& Y6 w& B( _" P; L4 }9 v; j
向东走，过白广路，菜百东半部，和报国寺前街正对着，是座庙。清泰寺，建于明朝；庙门在现在的德泉胡同，在广安门大街的是后门。正门和前院早就租给别人（我印象中是家纸料行；后来是废品收购站）。临街的门，被认为庙的正门了。也是规模不小的庙。解放时，还保留着光绪三十二年立的石碑（1906）。解放后改成学校。“清泰寺小学”，最后叫“广安二小”；没大拆大改。原庙的房屋、格局，没变。直到拆除。地势高，比马路高一米多，门前头一平台，冲北有七八级台阶；东西两边是慢坡（新词儿叫无障碍坡道）。大门道，门道两边是四五间北房，东边的租给一家南纸店，卖文具。后墙没拆，出入走大门道。店里栏柜、货架，很正规。西边住和尚，庙里自用。影壁是大殿后山墙。改学校后，门道东西墙掏门，门卫、传达。学校只把门窗更新，增盖些平房教室；使用五十年如果不拆，还能挺些年。
! K; X% |2 D: q7 z& a( q9 z过牛街北口，路北西北中学、西北中学大操场（现在的回民学校，早先的商品陈列所、工艺局）。学校北头是伤兵医院（抗日胜利到解放），再北四眼井。这就到广安胡同了。过胡同口，广东学堂，南横街粤东新馆办的。清末的建筑。西式，矮墙砖柱，铁艺栏杆。隔栏望去，花木掩映。东西向一排青砖西式平房，当中门道。砖雕拱形门洞，上面两米来高的装饰墙；正中竖排砖雕大字“广东学堂”，周围雕满花饰。过门道，操场。四面教室。后来是私立育华中学、附设立华小学。我在小学读过几天，就不念了；学费高，交不起。拆除前是广安中学。现在是翔达大酒店。 . s5 M! }/ \# ]7 u2 X. E7 ^
往前走，狮子店把口有个会馆：贵州西馆。据说是贵州籍会馆中，历史最早。康有为组织保国会，在这里开过会；当过顺天府尹的陈夔龙，在这会馆住过十来年。解放后展宽马路，拆了前脸儿大门、院子大部。剩半拉院子，留下北房和东西房，新砌一道红砖墙，盖个水泥瓦顶的简易门楼；维持到两广路开工。住户姓漆，贵州人。是中央文史馆馆员、国务院参事。乐善好施，仗义疏财。每月收入几乎都周济贫困，资助街道。他外孙，姓王，在十四中上学。间接同学。老人叫漆运钧，年轻时留日，学政治经济；在日本入孙中山同盟会。1910年回国，应试，中法政科举人，廷试列二等，任田赋司行走。北洋政府时期任过农林部佥事等职。兼任北京各大学讲师。后在南京政府工商部、监察院，任职。 1948 年退休，闭户专研经史。著有《四书集字说文钞》、《十三经集字》、《春秋左氏传人表》和多种读书札记以及清史研究笔记。译有《日本史要》、《日本地理要论》等。此外，在文字改革上也有贡献。1974年，96岁的漆老，与世长辞。 + W& k2 y- j" M* I7 d) a
回到牛街，说说路南。现在把口是座高层居民楼。原来的福兴面粉厂；东邻是天主教堂，成立很晚；利用商店旧房改建，浅咖啡色水刷石墙面，大玻璃门窗。屋顶矮墙上，油漆画的十字架。北线阁17号，一座小洋楼是这教堂的，住修女；街上常见黑袍白帽的修女身影。解放后教会在这里办铸新小学（后并到广安门小学）；北线阁是分校。（北线阁小学前身）。教堂东邻，是成立于民国元年的广安门大街小学（曾叫第32国民小学）。学校据说原是座祠堂；三进院子，前院四面房，院子一窄条；中院北房即前院南房，南房即后院北房。中院最大。每天朝会升旗，全校师生都在这院集中。全校就六个班。体育课常借西北中学大操场；冬天跑步，出校门往东，进教子胡同，穿麻刀胡同，走牛街，出口往东回校。学校条件差，名声好。都愿上“32”。从此向前，教子胡同北口东，河东烟行会馆；再前西砖胡同、烂漫胡同，基督教福音堂，信仰耶稣教的人们，在此聚会。听布道，唱圣诗，作祈祷。一座平顶大门，门上横写一排字，什麽什麽福音堂（记不起来了）。这些基层宗教活动场所，五十年代中期，都烟消云散，不知所终。
6 G1 Q5 s2 D3 N3 S8 D* k走到菜市口了。前边骡马市大街，路北有座三晋会馆；是建两广路时拆除的。路南有马神庙，道教的。正式名字叫玄帝观。前面果子巷、粉坊琉璃街。先到这儿，该说粉坊琉璃街跟黑窑厂了。.
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发表于 2010-2-21 10:19:00
发表于 2010-2-21 11:05:00
