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热河殊像寺,珍贵图文[含2P]

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发表于 2009-12-21 15:31:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

上次去热河还是1997年,爸爸单位组织的一次出游,在当地住一晚,很多记忆已经模糊了。不过近十三年来一直筹划着能够再去探寻,却终未成行。从1997年那次热河至今,东陵和西陵走了不少次,可热河依然那么神秘而遥远。昨天,不知自己哪里来的那么大邪隐。一大早不管不顾地驶上了竣工不久的京承高速。

7 Q& u0 N/ \4 r. ?8 m0 w7 e


 

) \ Z" {+ u) K+ [0 T

刚出收费站就遇爆堵,往前蹭了1公里,原来一辆别克不知什么原因撞在隔离带上挂了,幸好车体尚完整,人应该没大事。不管那么多,当不再拥堵时,我尝试着让自己的小车达到140迈,否则怎能赶在正午之前到达热河?油门一踩,感觉小车猛烈地抖动了一下,伴随奇怪的声音,像爆胎又像轧到了什么。出发前一天,右前轮刚刚补过,难道真出问题了?正当我一身冷汗,却发现一切如常,小车稳稳地走着。于是没有停车检查,一路205公里到了普乐寺前才停。到现在我都不知道当时发生了什么,总之“神秘抖动”之后一切顺利,无论去与回。


4 g) k8 b" E& T4 z8 y

冬天的热河人真少,除了冷一点,确是一个探古寻幽的好时节。这次跑出来本来就很仓促,没有同伴,也没打算在热河留宿。加上临近冬至,深知黑天走高速不好。故计划总的停留时间不超过两小时。如此宝贵的时间,还是看些非主流、人烟少的东西比较好。于是第一站是普乐寺。


$ w) y' S% Q2 M3 o; l2 w

我喜欢热河主要是因为外八庙。去过的朋友都有所感悟,北京的皇家庙宇到现在功能齐全、保存完整的当属雍和宫,但雍和宫与外八庙大部分寺庙相比就显得秀巧多了。热河如今的社会地位及认知度与其实际规模相比,还是有些差距的。我认为这与“避暑山庄”的“山庄”二字存在很大关系。“山庄”听着就没有颐和园、圆明园显得那么大气、那么正规,离北京也远,殊不知“山庄”才是体现皇家低调的地方,营建了那么一大片,才叫个“山庄”。待日后时间充裕,我必会走遍避暑山庄的山区部分,地毯式排查所有地面遗迹。


/ @$ T1 H. T5 j- N' w0 B

与山庄建筑的星罗棋布不同,外八庙建筑就只剩下壮丽了。这壮丽不仅仅体现在规模上,还有建筑装饰上。了解明清古建筑的朋友总爱提及琉璃瓦顶的颜色代表封建等级:天坛蓝瓦是所谓的最高级,但是敬神的;人间的最高当属紫禁城等皇家建筑使用的黄琉璃瓦顶。但在热河有几座庙宇,根本不是琉璃瓦顶而是铜瓦鎏金顶。这样的建筑到底应该怎样归类呢?铜瓦鎏金顶只有在热河才有,北京真没有。


7 B1 d4 s' C5 k3 ? x2 p. T

很多人不太了解清一代的民族政策,也不会明白外八庙(其实是十一座)为清中前期的国家统一及富足起到了多么关键的作用。寺庙建筑到了热河不仅变大而且变异,旧有的封建桎梏很多被冲破。其实可以感觉到乾隆皇帝做事的某些灵活性。还有就是外八庙的建筑特别是像普乐寺、殊像寺这样的非主流庙宇,后世虽有修缮但不大。可以原汁原味地展现出一份悠远。特别是在普乐寺的旭光阁内,造像的石头须弥座保存超好,虽经两百余年,却仿佛昨天刚刚雕出来,还带着刀斧气。我个人认为,今天的热河或许是这个地球上最便于感悟乾隆一朝气象的地点。从建筑艺术的边边角角领略弘历那个时代的奢华、造作、堆砌、夸张、自信、敢作敢为、名义上的与世无争等等。乾隆朝结束后,对于热河的营建也就基本停止了。无论如何,热河作为古北口外的“净土”没有经受类似英法联军那样的洗劫,以及晚清至今的维修。所以你尚能看到,乾隆时期用巨型条石铺就的广场虽然斑驳扭曲却不失当年气度。普乐寺虽不及天坛的那种神韵,却直接连通了中国的上一个盛世。一早给同事们看我拍摄的照片,他们语重心长地说,这里若是修缮了也就没啥味道了。


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热河仿佛是乾隆皇帝的一处精神家园。这片土地上有一个相对隐秘的地方——殊像寺。简单讲,弘历1761年陪妈妈去五台山拜佛,回来乾隆便命人在热河仿照五台山殊像寺再建一座同名的寺庙,供奉文殊菩萨。这里被当地老百姓称作乾隆家庙。我关注殊像寺是因为一些照片:阳光下,蓝天青松,大殿幽幽。殊像寺主殿会乘殿面阔七间,规模不小。未经修缮,原汁原味。在此地拍摄的照片,改成黑白的就能冒充历史照片,仿佛时间停住了脚步。自从我看过《帝京旧影》那本书,就一直妄图在现实生活中找到一处书中的场景,建筑的规模还要够大。于是十多年来,先农坛太岁殿、泰东陵、昭西陵、慈宁宫等地都留下过我的足迹。可是这些地方要不被修缮,要不就是现代生活信息扰动太多;泰东陵稍好,但规模有限。貌似七开间未经修缮的古建筑只有剩殊像寺了,于是昨天我固执地跑了过去。


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殊像寺并不开放是可以理解的,如果墙能爬我一定是要爬的。不过铁将军内传来恶狗的吼声,让我胆战心惊!正当一筹莫展之际,一个路人要进门去。攀谈得知,他就是承德当地人,殊像寺是一座绝对不开的庙,但正好赶上他串亲戚,而我又没有恶意。勉强同意让我进去看看。啊,我如此幸运,竟然就进来了。看来我确实长得不像个坏人。惊喜还在后面,我就没敢奢望能走进殊像寺的大殿,更没奢望建筑内部还有啥遗存。走进大殿,我惊呆了。竟然仿佛像是乾隆爷锁上庙门两百多年后,被我打开。殿里是很破败,但保存完整。岁月的痕迹多多的,人为的扰动少少的。要知道,这里在文革时还做过小学呢。怎么会保存得这么好?我反复地问自己。拍完照片,来到空旷的大院子里,仿佛看到壮年的乾隆帝踌躇满志地陪他妈妈遛弯,嘴里说:“妈,您看我盖的这庙还行吧?”太后在一旁连声说:“好、好、好……”


8 `. N: R! r0 v& ]; V

离开殊像寺,向这位承德的好心人道别。忽然感觉天气好冷,时间也突然回到了2009年。脑海里不断重复着之前几分钟看到的一切。虽然才下午两点多,还是赶路回家吧。等到来年春暖花开,好好再到热河走一走。

# Q9 E! B. C4 O4 j; D

 

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热河殊像寺,珍贵图文

热河殊像寺,珍贵图文

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菩萨的坐骑

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热河殊像寺,珍贵图文

热河殊像寺,珍贵图文
宝塔是紫檀的

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发表于 2009-12-21 23:36:00 | 显示全部楼层
楼主真是幸运呀,羡慕呀,多谢分享!
发表于 2009-12-21 16:26:00 | 显示全部楼层
楼主真的好福气,震撼啊!
发表于 2009-12-22 01:24:00 | 显示全部楼层

发一幅1911年的殊像寺

从照片上可以看到:

m9 B0 [2 }8 m/ E+ P; B

1、树很多;

1 @: f: J3 f/ D

2、钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋

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3、两侧院墙(即庙院)很大,两侧有很多建筑。今日复建的院墙已非原貌,院的面积已大大缩小。


 楼主| 发表于 2009-12-22 15:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2009-12-22 1:24:00的发言:
: p8 O6 I/ W4 l5 y: y v+ }5 x9 C$ d

从照片上可以看到:

' b/ E! _2 `+ c/ H7 M

1、树很多;

' k& C/ j& f! O

2、钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋

, @. i8 c' q m8 r' I& I

3、两侧院墙(即庙院)很大,两侧有很多建筑。今日复建的院墙已非原貌,院的面积已大大缩小。


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:1911年的殊像寺.jpg
图片点击可在新窗口打开查看
7 K. l, ]+ T- T& H* O: R# n

树真是太多了...

发表于 2009-12-21 16:03:00 | 显示全部楼层
好啊,真的不错
发表于 2009-12-21 16:15:00 | 显示全部楼层

殊像寺后部的假山尤为壮观,是外八庙(含避暑山庄)中规模最大的。

5 Z; G% c2 J8 S9 A$ G, U

1969年,24军进入承德,为了占一座小学的地方盖礼堂,把这座小学迁建到庙内,位置就在鼓楼之西的空地上。

$ R# r$ u/ D. h8 C8 [

此后数年间,几座配殿(如云来、雪净)的残存墙垣都被拆光(庙墙在几十年前就没了,谁都可以进去拆)

6 X, @9 K a% v$ w! \

直到八十年代中期,恢复了庙墙。

 楼主| 发表于 2009-12-21 15:33:00 | 显示全部楼层


会乘殿外景

+ o7 F7 P, X* S7 h- d) U

 

' L% O+ f# M# @1 ~; G9 h( v/ l

 

" s. M/ B% D2 U& x5 ^4 U0 F+ e

 

( Y7 v; ?0 ?0 y7 D( [. N* H8 a8 y

 


会乘殿内景
 楼主| 发表于 2009-12-21 15:37:00 | 显示全部楼层


须弥台上

1 p. U- |! A5 G$ i

 

|" e0 N! n9 H. [

 

) H! s4 h9 x8 ?2 [3 A' j6 i( _1 J

 

4 y! T& a( v; T$ D

 

6 Z$ n6 g6 I( o1 I) S8 [- e. W

 


老僧房
发表于 2009-12-23 11:53:00 | 显示全部楼层
写的好,运气好,再到热河,提前联系燕山深处,让他带您转。
 楼主| 发表于 2009-12-23 12:18:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用许多山在2009-12-23 11:53:00的发言:
写的好,运气好,再到热河,提前联系燕山深处,让他带您转。
' x5 M4 g$ @. m& X2 f# R

这次在安远庙就吃了闭门羹,下次一定联系燕山深处。

发表于 2009-12-24 01:01:00 | 显示全部楼层
欢迎诸位!
发表于 2009-12-24 04:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2009-12-22 1:24:00的发言:
: L) T0 Z% X2 y! |

从照片上可以看到:

( Y$ O- T. L! ~9 j% D" C/ |) U

1、树很多;

+ Z% S2 |/ n z) j* j" V

2、钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋

5 j$ q! K% z. w8 P

3、两侧院墙(即庙院)很大,两侧有很多建筑。今日复建的院墙已非原貌,院的面积已大大缩小。


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:1911年的殊像寺.jpg
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) k7 u3 P+ K& b

“钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋”....

5 u5 e7 @0 A g' g

 

* F& `9 ]) e" |' D7 p

应是会乘殿前的东.西两座配殿吧?

/ S9 s! K9 q6 @$ t# I

 

) X( C& o/ i0 o( Q3 p |

[转帖]:

, z+ [- y& S }, Y% R

 

& \% y0 `. ~+ g) [/ t

殊像寺为典型汉式寺庙,东西l15米,南北约200米,占地面积2.7公顷。采用庭园布局手法,大规模叠砌假山,散植松树,创造了自己的独特风格。

; \) |! T( j7 v7 C0 e5 A
( [8 }6 |; k \, D

山门面南,面阔三楹,进深两间,单檐歇山顶,内供护法神哼、哈二将。

& U: H& c0 ?7 w$ p8 Z' Y& o& Y

 

6 ?: N$ N6 A" b$ q& B+ [* p

山门前左右置石狮一对,两侧设腰门。

6 X7 L; a! C) o x I8 q3 I! r

 

0 y: e3 x7 O* t) Z, H" ?$ ~5 L

过门殿两侧摆钟、鼓楼,均为面阔三楹,进深一间,单檐歇山。

! \) I6 r* \5 G, c( X4 A: f

 

" | }8 [$ \1 s: }* s8 g0 z4 j$ V" N* N

山门正北为天王殿,面阔五楹,进深两间,单檐歇山。前后格封木壁板,中三间设欢门,稍间开欢窗。

% j/ x( V( |0 L b; A; c# h

 

% G7 d7 g4 ]( U, @

殿两侧置腰墙,界以一进院落,腰墙辟腰门与二进相通。

' y4 E. H7 K7 S+ C( D1 c

 

: L y& V; H) j0 {' F! r

天王殿北两侧为东、西配殿,东殿名馔香室,西殿名演梵堂。

( Y: d- ]! ?6 ^+ O8 Q% _6 v6 k( b

 

; {( n0 w( p/ q2 D

天王殿正北地势增高,上多级大石阶可登达月台。

' V% x& x5 V1 f

 

5 J; E6 P9 t. O+ G& d$ [

月台北起主殿会乘殿,面阔七楹,进深五间,重檐黄琉璃歇山顶,下檐施五踩单翘单昂斗拱,上檐施七踩单翘重昂斗拱。前后明、次间设菱花隔扇门,前檐梢尽问设槛窗,后封实墙。

0 g* c6 A# b y B# p6 ?1 D3 D

 

& _7 _/ u! S2 O" r8 v' u$ O3 Z

殿内奉主尊文殊菩萨(骑狮),两侧有观音(骑 )、普贤(骑象)。

- Z% @% W8 @4 R3 S1 Q

 

1 m+ k7 V6 {# K3 n+ i6 Y4 b

供桌前东西各置万寿塔,八角三层楠木,吡秸桑剿诠╋纸鹜饰蘖渴俜?08樽。今寿塔犹存,镏金铜佛在姜桂题任热河都统时期被盗。两侧墙壁置经橱,藏满文大藏经三部,日本帝国主义侵华时劫运一部,现存东京;一部流落西欧,现存巴黎图书馆;一部下落不明。殿内横匾“会通三际”,条幅“发心为众生缘深入善权菩萨果,现相如三世佛了分身住曼殊床”。

8 J; m. N: u v. q3 K# K2 N! C

 

3 G* ]) A& l# v# ]1 w; N

会乘殿前东、西两侧有配殿,东为指峰,西为面月。

: \9 D, n% z% C, _

 

7 Z! q* x! q7 s* l& }& ~8 M+ C

会乘殿北,顺势置假山,垒石穿洞,潜岩渡桥,沟壑纵横,曲径幽深,是五台山的缩影。

1 _# {& k6 _7 f- D9 F

 

8 j' K/ M% l8 R7 b/ ?

假山如朵朵祥云,载运一座高阁,名宝相阁,又名净名普现,重檐八角,黄琉璃瓦顶绿剪边,正东、西、南、北四面设门,四斜面设槛窗。

3 K' k8 Y7 A9 R9 k/ h. h% A

 

5 w+ }6 s1 X& o7 D% i

阁内石制须弥座上有高11.6米的木雕文殊菩萨骑狮像,传说是按乾隆容貌塑造。两侧有两个力士像,各高3米。阁内横额“净名普现”。

3 ?# {. \; T' C* Z

 

( _) ?) j8 N7 p* a

条幅“佛说是本师宏宣象教,天开此初地示现狮峰”。

, B9 v5 r) |% ~) G; ^- q0 F2 m

 

. ^7 r- {* `7 y- L3 u

宝相阁前东、西有配殿各三间,东为云来,西为净雪。

2 `1 Z3 w4 \6 z& y# z" T8 E

 

5 e* Q6 ^/ `" Q2 a' w1 }6 C

登上第二层假山,正北有楼名清凉楼,又名相合台怀,两层,每层九间,楼内供文殊。

& i5 }. D8 l& ^2 p

 

' E- o% R' U1 ?" L; Q8 F6 Y/ I

一楼门额“妙五福德”。楼内条幅“地分台麓示居国,座挹锤峰供养云”。

% B- I/ o9 _; `- Y) X

 

3 T6 G/ m, b- B0 w

清凉楼前两侧有配殿,面阔五楹,东曰吉辉,西曰慧喜,慧喜殿西有六角亭。

$ s# n2 X& N$ N4 K+ @/ x

 

! L) v- o2 T0 N% @) l4 ~6 R7 X" ?

净雪殿西有一小院,正室三间,名香林室,室后设月门。

; [. r. }- ~( b. G$ k3 H ?8 E) U

 

4 q3 w. s0 ? G; @

室前东有方亭一座,西有小楼名倚云楼,两层。皇帝到殊像寺上香时,皇后在此梳妆,故又名梳妆楼。

. w9 s- X+ R/ \! `! Z- e6 g+ j
: |4 S& u8 p" Y7 o- l( N7 J

  

; m# ^9 r6 \( g& C! f( X
3 D6 U/ `2 |) q! r5 v8 h- I7 M

殊像寺是皇帝和太后经常临幸之所,建筑布局高低错落,内部摆设考究,环境幽雅,园林气息浓厚,犹其叠石更为驰名。今存会乘殿、山门、钟鼓楼,余皆毁。

8 V( _6 t% d1 l: X9 |

 

% w3 ^3 @5 n6 D8 `2 J5 p

 

2 x' N" N, u: b6 L1 z+ i

 

. B) B5 b( K5 E2 l! s7 Z' ~

转贴一图(摄于2005-08.)

& P: S" Q) X# Q/ j) _

: k% r; t0 O+ q; Z) k

 

; l. Z3 L9 ~( V3 A. l# a$ h

我没楼主那麽幸运。

. h/ {, Y$ D5 _7 q; L8 V1 p

 

! Z# w& p2 A) U, W" h& J

2008——10.到此吃闭门羹:

+ x: ~ G0 Y8 J- H- c

 

( X7 K8 M/ A- z

东墙外拍一张:

6 R/ J, l( j/ g" a; p5 R

 

* ?. U; r' s7 t1 t, D8 [/ _

西墙外拍两张:

& h, b2 \5 r$ l/ i6 a2 w

 

( n: R; Z. A5 t; J

网上搜来的:

# Z( M# U3 s6 K, Q

 

. M% {% G8 [. @+ s/ W. p% a0 v

殊像寺天王殿遭焚毁后,天王殿中的布袋和尚被破格提升,坐在会乘殿内啦!嘿嘿!!:

: H) {, m u1 T& U5 s" ?9 _

 

7 L4 E( j: [: ]# O3 }( M9 o8 C

图106.中寄居会乘殿内的布袋和尚在楼主的新图(原图4.)里看不到了。

- y8 S; U7 z# p6 p8 Z9 m# S

 

( K" v6 u/ I' o4 Q8 V



' A& Y) d/ G- Y+ N$ }

 

& t7 Z8 [2 T n& t

 

" p& C; L' X- B. W

 

6 H$ m4 U+ J5 E+ S

2006年开始,美国盖蒂文物保护研究所人员在承德殊像寺进行彩画修复工作至今。

7 N- E( {; `4 K, T: F2 N

 

+ Y5 L- e1 |- B

美国盖蒂文物保护研究所是从事文物保护国际性研究机构,利用盖蒂基金对世界范围的文物提供保护和修复研究,在中国选定了敦煌莫高窟和承德殊像寺。

8 ~: y7 M7 q* K/ k; q+ e4 b


 

 楼主| 发表于 2009-12-24 13:28:00 | 显示全部楼层

宝相阁内修得新新的哦~
发表于 2009-12-24 19:30:00 | 显示全部楼层
据说当年落架保护,实际就是拆了,照片上的是几年前恢复的,利用了保存的一部分木构,半拉菩萨脸,一个西洋回回的头,就是目前的样子。
发表于 2009-12-24 21:59:00 | 显示全部楼层
多谢分享!
发表于 2009-12-30 13:01:00 | 显示全部楼层
开眼!羡慕楼主!
发表于 2009-12-30 13:31:00 | 显示全部楼层
相当不错
发表于 2009-12-30 21:48:00 | 显示全部楼层
能进到大殿里去拍真叫牛啊!
发表于 2010-1-2 21:12:00 | 显示全部楼层

哈,客气了

. F" V( O. F {) t

这是殊像寺的平面图:(先发的有错,这个是已更正的)


发表于 2010-1-2 23:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2010-1-2 21:12:00的发言:
9 E w. z D' V. W9 G( a) k

哈,客气了

" W' U$ {1 V6 y/ E

这是殊像寺的平面图:(先发的有错,这个是已更正的)


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:殊像寺平面图.jpg
图片点击可在新窗口打开查看
. a9 N6 e, k& h: _

燕山深处是承德人吗?

发表于 2010-1-2 01:48:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2009-12-24 4:31:00的发言:
$ Q7 Z4 @1 U9 J% D! C! w0 y

“钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋”....

4 ? u" u; o4 n9 @4 G) X

 

6 \; k! S8 F. T* @

应是会乘殿前的东.西两座配殿吧?

7 x0 n. p& N5 k9 q

………

# W3 n5 I3 Y/ Y3 o* q

天王殿北两侧为东、西配殿,东殿名馔香室,西殿名演梵堂。

, l) A0 D* d$ b1 Q

不是会乘殿的配殿。会乘殿前配殿是“指峰”和“面月”。

8 m; _9 z, C) K

是在会乘殿台阶下、天王殿北的“馔香堂”和“演梵堂”,它们比一般配殿大很多。这也是此庙与众不同的地方。

发表于 2010-1-2 11:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2010-1-2 1:48:00的发言:
" s) Q' G0 U) l4 v% o

不是会乘殿的配殿。会乘殿前配殿是“指峰”和“面月”。

; O: t! |: N- W8 X

是在会乘殿台阶下、天王殿北的“馔香堂”和“演梵堂”,它们比一般配殿大很多。这也是此庙与众不同的地方。

% i( U( ]% N- {+ u

 

& h q' b* R. d' \. W+ _6 X

[转贴]

# Z1 _- T1 ?8 Y6 v/ E6 C0 o

 

/ ~5 r8 n& x" n' X

 

, [$ f1 K! v0 {+ }+ ]+ I1 M

殊像寺山门过后有左.右幢杆和钟.鼓楼。

0 s& I3 a/ Z. S& h+ C' C

山门北有天王殿,天王殿内供奉着布袋和尚、护法四天王和韦陀。

' r6 v' d* X' S r" N( I

天王殿北有东.西配殿。

/ H$ n6 Y6 Y8 C; G% _: e$ `

东配殿名“馔香堂”,俗名斋堂,每年农历二月二十九日、四月初四、十月二十五日、冬至时喇嘛都要举行隆重的佛事活动。

( w1 O# g: C0 M. \5 p

西配殿名演梵室,俗称经堂,是喇嘛们念经的地方。

, |: q8 S. M1 F* M1 p0 o |+ O

天王殿北拾级而上的高台上,有五个雕刻精美的石须弥座,上置供器、五供。

' w+ [$ ]% o8 i

再北就是殊像寺主殿会乘殿。

" Q% b: l; ^7 P


在假山山腰月台上,建有仿五台山殊像寺和北京香山宝相寺的宝相阁。

* B* U: J# A. ]/ p! M

 

- ]& S+ t! R% E8 |, z

 

4 D0 B* d' p- b, N. A; W+ w& J

至于某些文载所谓:

+ D, |4 u% h( `/ E2 n

 

' l' T- O' h5 @1 Q1 y. j& f) z

“天王殿北两侧为东、西配殿,东殿名馔香室,西殿名演梵堂。

& r+ l, J& H6 @8 x" U( L% R- h


.......

5 w& s s1 Z1 Z6 I. b9 Z. x) t

会乘殿前东、西两侧有配殿,东为指峰,西为面月。

3 y% E) @& z) U) C

.......”

9 u& T& D! |" M! ?, J" t* V

 

. i3 J4 O9 U( F& p4 k% ~6 O- d

我认为是以讹传讹来的吧。

! q: {5 d5 L# T. o( q

 

& X9 K; _' n5 `* d( H" \2 p2 I

[转帖]:

z( j: I8 o# v- [& O7 @& c

 

; R$ q% \/ v$ a& O# X

溥仁寺的平面布局是汉式“伽蓝七堂”。

( B a( L/ F& x2 l/ }1 k P

 

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“伽蓝”:为“僧伽蓝”的略称。

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“七堂”指山门、钟楼、鼓楼、天王殿、东配殿、西配殿、大雄宝殿。

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“伽蓝七堂”原指修建僧舍的基地,后转为包括土地、建筑物等在内的寺院的总称。

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承德“外八庙”中的几座汉式庙宇(如溥仁寺.溥善寺,广缘寺....)都是这种布局。

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再看看几张图片:

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以下是我2008-09.在院外拍的:

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注意:天王殿东西院墙围成一个很小的一进院落。

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图左下方应是东配殿(“馔香堂”,俗名斋堂)遗址。

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5 M7 S4 @9 F$ ~$ o p7 o0 z3 O& ^# O

从卫星地图看,这一地域也无其它遗址。

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]7 k, J/ ]3 [. F& a

我以为两处东.西配殿指的是同一处。

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也许图005.中,殿前东.西两处的矮垣就是会乘殿的东.西两座配殿的遗址?

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请先生指教。

发表于 2010-1-2 13:47:00 | 显示全部楼层

是的,照片上殿前东、西两处的矮垣就是会乘殿的东.西两座配殿的遗址

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1969年之前,两配殿的墙垣还都在,只是屋顶没了。

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6 Z) h5 ^ Q* L; Y! g2 E9 U

“天王殿北两侧为东、西配殿,东殿名馔香堂,西殿名演梵堂。

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会乘殿前东、西两侧有配殿,东为指峰,西为面月。”

8 E# a# B5 g0 Q. R" k0 w1 @( B+ o

----这两句不是以讹传讹,是符合实际的。(只是将馔香堂、演梵堂称为配殿似不妥)。

2 E$ S/ n9 _, L# I+ R- F. d4 Y% H

 

/ A& z& @' S# D7 c

你上边说的斋堂和经堂,正是该庙所特有的(一般庙宇的天王殿后,就是左右配殿,正殿)

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8 A: o" V% A0 D! z1 \" |

不过,也正是因为此帖我才注意到这点。1969年以前虽几百次进入此庙,但那时还没有研究它。近年来也忽略了这点。呵呵

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$ [! L- C9 g, v* a6 Z

回头我发张平面图上来,就一目了然了。

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用你的图,我注上了面月殿:

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发表于 2010-1-2 14:03:00 | 显示全部楼层

这是殊像寺的卫星图,我作了标注:

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发表于 2010-1-2 16:27:00 | 显示全部楼层

谢谢先生指点。

- v t) v2 W5 a- q }

 

8 [3 n3 D L8 \: k. x4 G f- k

新年伊始就有了新收获,真让我感到快乐。

发表于 2010-1-3 18:29:00 | 显示全部楼层

呵呵~~

' k: K' j S" I4 W. B3 q! _

此庙还有一大特点,庙前和庙内都没有石碑

发表于 2010-1-3 01:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2010-1-2 21:12:00的发言:
/ A+ W' G3 n u- K& i

哈,客气了

4 i8 h, N: }% H7 g6 C) c$ I

这是殊像寺的平面图:(先发的有错,这个是已更正的)


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:殊像寺平面图.jpg
图片点击可在新窗口打开查看
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谢先生好图!

8 F$ V E% }3 E& j6 s" b2 @2 p

 

1 {% x. _" g6 i, B2 x5 M

收藏了。

发表于 2010-1-4 06:53:00 | 显示全部楼层

看到西配殿——面月殿了:

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发表于 2010-1-4 11:25:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-1-4 6:53:00的发言:
% R; O8 B! \! `6 w0 B# v

看到西配殿——面月殿了:

/ N' e7 T; L; p

 

' U' u# E/ q" w1 Z2 D

这幅照片大约拍摄于上个世纪三十年代

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不过,直到1969年,除了殿顶没了,三面墙都在。指峰殿也如此。台阶两侧的干摆砖腰墙也如照片上那样,仍有部分残存。

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部队来了后,加之在里面建小学。此后,上述残存的建筑全都没了。

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