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揭露伪京味文化,说说“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”之说本意

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发表于 2009-4-2 15:16:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

关于“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”,我不知道我们这里有没有谈到过

t$ I' {7 Q! ]; G N1 e" R

刚才电视新闻里面说四合院的事情,主持人又说到老北京的四合院的富足生活,又引用这句话进行比喻

. s( C" ~/ h' x) Z6 F

这种用“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”来比喻老北京的四合院的富足生活的情况

0 V6 Y2 Q3 x6 Q/ P$ `7 n; Z

不仅见诸于各种老北京书籍、网络、报刊

- Z" U. G' e% l% L

并广泛为各种媒体引用

& i/ @* B' w% q0 m: _ {7 }

几乎涉及四合院的地方,就会见到这句话

/ k ~2 [, k5 _# _% e

 

[) Y# w5 C1 X, A; [# B. Z

但这些人都不知道,这句话原来是一句彻头彻尾骂人的话

2 T: r% A8 g a R/ I K

就像“蛮子门”一样,是明显的贬意

2 Y4 K5 G) F/ H$ Q/ W( r+ s

但今天的人是如此的津津乐道

r5 v" m) \) |

 

3 |) c8 T, M2 b

这句话的来源被记录在《旧京琐记》一书中

) o- m X. T2 y$ a% g

书的作者是:夏仁虎先生

+ S1 a! e4 K4 A9 f. w

 

3 k& a6 k$ i8 J; C. M5 {& e v

江苏江宁人,字蔚如,号啸庵、枝巢子等

! @8 Z& U8 @- ~5 ] C* o1 Y

他曾经是满清的举人,做过御史。民国时候历任北洋政府财政部次长、代总长、国务院秘书长等职务

7 n: `: l! ^( T+ @& ~$ R- p

其子在校读后记中写道:北平政界、国学界称他为“蔚老”,一般社会尊为“夏四爷”

$ R% a- S; k7 y& c% ~- ]+ N

 

6 o2 Y$ Y) c" k9 |1 I

《旧京琐记》应该归入笔记一类

2 ?5 I* S C# s* ?

内容上则以同光以来之琐闻轶事、里巷俳谈为主

% r$ Y; M) Q. N+ ]. }9 K5 R* ?

全书共分十卷,分别为“习尚、语言、朝流、宫闱、仪制、考试、时变、城厢、市肆、坊曲”

' T" @7 e0 C) F& }+ w; {8 G! I

篇幅虽小,仍是近代笔记的上乘之作

& S% {4 F2 T( c% z2 U6 k4 P

尤其是对于研究近代北京风俗可说是极好的资料

' N+ \2 J9 M. a! F7 u

 

* C; Y" ?0 n/ p2 u! h1 r7 ]4 A

对于“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”这句话,好像就是要说明北京四合院的最明显特征,是一句赞赏之辞

2 k& |0 {& V% M$ }: n. p* ^

其实是根本没有搞明白这句话本身的感情色彩

; i$ d, l# j( w4 c3 j( v

根据《旧京琐记》卷一的一段文字,就可以明白真相了:

' |6 t7 x. {7 V: S2 L5 _1 B

“都中土著,在士族工商以外,有数种人,皆食于官者,曰书吏,世世相袭,以长子孙。

, ?' Y9 L( s A J, @

起原籍贯以浙绍为多,率拥厚资,起居甚奢。夏必凉棚,院必列瓷缸以养文鱼,排巨盆以栽石榴。

% ]' u' f* C% I4 _

无子弟读书,亦必延一西席,以示阔绰。讥者为之联云:‘天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头。’其习然也。”

* Q7 M. n7 w9 K" Z; ]/ S

 

! e5 V' T' Z' T% ?( c1 s, c7 e

这种人的特点是“皆食于官”。从后面的文字看得出来

( F7 _+ p5 v7 j/ Z. \* P

所谓“皆食于官”不等于是今天的公务员,并不是说这些人就是完全依靠国家的财政生活

3 R8 c4 H: t2 m- W- l" X. ^& g

而是他们在履行职务的时候,用不同的方法中饱私囊,才能够“世世相袭、率拥厚资”

) w* f& d! w& Z2 e4 x" w. T

其实都是未入流的,虽然只是小小的办事人员,用现在的话说根本就是没有编制

$ \6 k+ W7 [6 h8 T% N" E2 c

但他们却最善谋划,并善于弄钱。正所谓“县官不如现管”

# S" H' b9 e. q2 b3 b1 r

从明代开始几百年积重难返,以至于可以“世世相袭,以长子孙”

0 r9 Z3 B' n4 P5 T+ G7 v& B' Z

这种人能不遭人恨吗

1 S, E% v6 C% ^5 v

所以就给这种人冠以了以上的讥讽之词

$ d+ }2 y) s7 R+ `

 

* l5 D0 T3 w( L

当然并不是说只有这些人家才会养鱼、养狗、搭天棚

+ T/ d5 a \4 k" B

北京的这些东西肯定不只他们家有

4 _, t$ r+ I- Y" Z, b2 L& b

但是把这些要素集中到一起,再加上他们的为富不仁,才有了这句话的出处

3 C) h. ~" W. b$ j- W( ?" S

综合以上的因素,这句话想要表达的意思毫无疑问就是对于这些人得财不义、生活奢侈、附庸风雅的绝大讽刺

9 Q4 Y3 j$ ]( W( |

是标准的骂人的话

6 n0 G4 s3 [* P4 i+ n1 }' u

 

3 a6 ~: K* y! k; g v- \

就像今天的人,明明不懂书画,非在家里挂一幅字画,自己也不知道写了些什么、画了些什么一样

1 Y. x' E# t/ v! ]5 T

所以今后大家不要再上当了

?+ v/ ~" `- N8 f+ {

今天主流媒体上出现的“京味”

$ W5 y2 q* M5 n! u& ?

就是这种以讹传讹的伪京味

: ~8 U- E* q) B, }; f

如此下去,错误不断累积,最终的后果就是京味被伪京味所替代了



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发表于 2009-4-2 15:46:00 | 显示全部楼层

受教了

发表于 2009-4-2 15:19:00 | 显示全部楼层
这词是讽刺旧京书吏的,跟“逛胡同”一样,不是好词
 楼主| 发表于 2009-4-2 15:20:00 | 显示全部楼层

有的版本说成“天棚鱼缸石榴树,老爷肥狗胖丫头”

0 b! |% m J' L* D- i' W

是讹传所致

! G0 i/ l5 |% [+ z: }9 [

先生本指请的教书写生,并不是家里的老爷

发表于 2009-4-2 15:25:00 | 显示全部楼层

长见识,学习学习,下次不这么说了。。。。。。

: y/ b& A% i0 T) m. }, N

 

发表于 2009-4-2 16:00:00 | 显示全部楼层

好帖!社会很多流行词都是有问题的,可不能盲从,!

发表于 2009-4-2 16:43:00 | 显示全部楼层
望文生义的恶果啊,受教了。
发表于 2009-4-2 17:12:00 | 显示全部楼层

机关事业单位的"临时聘用人员",古已有之啊.

0 v1 r/ f. G, o0 h

 

9 b2 B+ [ c/ _

PS:

& N8 P$ R$ l1 F9 V5 A6 _8 C

什么天棚呀,鱼缸呀,石榴树呀,能置的全给我置上
院里养俩肥狗,屋里屋外站仨胖丫头,
书房里还得请一个先生,戴眼镜,特有学问的那种。

 楼主| 发表于 2009-4-2 18:29:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2009-4-2 18:04:00的发言:
& y* S: C4 W+ x, _7 m

看原文似乎批判的是一种东施效颦,附庸风雅的安于现状目光短浅的人生目标;

" _5 _' [6 P' D- R3 ]! X

 

& t: z. B& x$ _

而既是效颦;必有原型,也说明当时普通人(非学者)的人生目标既是如此。

9 D3 M$ s& B) u8 u) t

 

, Z' w3 C8 N& v0 T' D6 |

犹如如今南方对“发”“八”的崇尚,因视角不同;虽然不断被有识之士批评,

a! ^: i7 o, C% a7 ]9 E

 

% E$ e1 X/ c8 ^$ L: x) ~6 `

但现实生活中仍是流行趋势,

5 z0 r2 }6 h) b4 U% ^/ u

 

2 j/ p ~8 p# Z& w

又如北方的“孩子老婆热炕头”; 应该可以反映出解放前北方的特定时代特征。

5 ~' _% o/ \) f& p& O( {7 @

 

$ w7 }! H$ y6 p5 T/ l! q

如今此说法却都是用作嘲笑他人。

! q& e9 q" V9 p. E M7 l

 

/ I' m, ^" g3 y( Q4 \6 z

 

T8 n4 b6 \! T9 z

 

4 H. ^% f8 O5 p u' K- w Q

楼上所言极是

 楼主| 发表于 2009-4-2 18:29:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-4-2 17:57:00的发言:
9 [. _! A) e( H- D" S/ H" \

子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。

* ^( r& F* E: f, h# L) m

感谢陆老师的补充

) D* q* v" p- v( M# q

很好的延伸阅读

9 [) t$ _! o+ F b2 L3 G

受教了

# e* u0 {( d, e6 D% n( e

再拜

发表于 2009-4-2 18:04:00 | 显示全部楼层

看原文似乎批判的是一种东施效颦,附庸风雅的安于现状目光短浅的人生目标;

: o; _5 L) N' c; w2 D) {8 [

 

0 w6 h' n) {/ q& D; u9 l

而既是效颦;必有原型,也说明当时普通人(非学者)的人生目标既是如此。

8 M0 Q0 H, f7 ^- S' u

 

1 g7 I6 ^3 c7 t a7 w& o) f+ m

犹如如今南方对“发”“八”的崇尚,因视角不同;虽然不断被有识之士批评,

( {2 q* X" u9 f- U. v: R: x* B

 

j9 f' D6 b9 h/ K \! |

但现实生活中仍是流行趋势,

; E i& ^2 ^* _0 |$ }- D

 

& G! d4 f. q- ^& e* Y% d7 S

又如北方的“孩子老婆热炕头”; 应该可以反映出解放前北方的特定时代特征。

2 k' u( |9 D; W/ V5 T) ]" Q/ t: V- W

 

; @ `/ x$ P" Y/ [% Y8 d( s$ \

如今此说法却都是用作嘲笑他人。

6 p; c% E9 `4 G* B& t- r+ d( I

 

1 C% E8 j+ K9 \: ~5 n

 

' t7 S8 `$ q) Q% t/ }

 

发表于 2009-4-2 17:57:00 | 显示全部楼层

回复(闲云野鹤)“天棚鱼缸石榴树”必也正名乎,夏仁虎,林海音

子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。

3 h( U* m" c5 O- J! ?! @7 ~: B

 

7 g% h9 r. k$ C# d. X p

“都中土著,在士族工商以外,有数种人,皆食于官者,曰书吏,世世相袭,以长子孙。

) k& t& }9 I) ]8 e, X" d% N9 r) a

起原籍贯以浙绍为多,率拥厚资,起居甚奢。夏必凉棚,院必列瓷缸以养文鱼,排巨盆以栽石榴。

$ Y1 e+ S/ I9 Y( |4 L8 {

无子弟读书,亦必延一西席,以示阔绰。讥者为之联云:‘天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头。’其习然也。”

. z$ t/ s% W1 @ l" r% a0 c, q8 ~

 

% T6 [2 r, V$ X: }

很流行的一句话,几乎成为胡同生活的赞语,然而真相另有春秋。那种人就是师爷一流,把他们家的先生与肥狗和胖丫头并列,本身就是讽刺。

1 H) D' K. M9 x, p. ~" ?$ z

 

# J# R9 ?1 w: F( q

作者夏仁虎的六儿媳,就是林海音。

* B# D! I2 Z, B; _) s `+ a: x5 `+ D

 

5 N1 X, `: {; K0 V% _: o1 Z! u

林海音,原名林含英,小名英子,原籍台湾省苗栗县,1918生于日本大阪,五岁时随父母迁往北京南城。先后就读于北京城南厂甸北师大附属小学、春明女中、世界新闻专科学校。毕业后,曾任《世界日报》记者。1948年与丈夫夏承楹(何凡)携三个孩子移居台湾。2001年12月1日病逝于台北。

. L8 u1 L" \& A; {+ _% m, `

夏承楹,笔名何凡
生卒年:1910——2002
籍贯:江苏省江宁(南京)
    夏承楹1910年12月22日生于北京,是夏仁虎第六子。夏仁虎曾任北洋政府国务院秘书长,旧文学根底深厚。夏承楹初始于家塾学四书五经,十一岁才入北京高等师范附小读五年级。随后一路由师大附小,附中初中部、高中部,保送进北平师范大学外文系。曾任北京《世界日报》、《北平日报》、《华北日报》编辑,1948年赴台,任国语推行委员会委员,参与编辑《国语日报》,后升任社长,并兼《联合报》主笔。辟《何凡专栏》,主译《包可华专栏》,均极受读者欢迎。亦曾任《国语日报》发行人。有散文集《不按牌理出牌》、《一心集》、《如此集》、《这般集》、《窗》、《何凡游记》、《人生于世》等数十种。 他的妻子就是著名的女性作家林海音女士。

发表于 2009-4-2 19:03:00 | 显示全部楼层
学习,学习,再学习.
发表于 2009-4-2 22:18:00 | 显示全部楼层

虽然原意不太好,但经过岁月迁延这句话的感情色彩有所转变似乎也可以接受吧。就像“桃枝夭夭”还可以变成“逃之夭夭”。不知楼主以为然否?

发表于 2009-4-2 22:05:00 | 显示全部楼层
的确,自己也引用过,看来道听途说,的确很害人呀!
 楼主| 发表于 2009-4-2 23:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-4-2 22:18:00的发言:
9 E& F& A% Q k

虽然原意不太好,但经过岁月迁延这句话的感情色彩有所转变似乎也可以接受吧。就像“桃枝夭夭”还可以变成“逃之夭夭”。不知楼主以为然否?

: J& y1 G* e' I0 O7 o

个人以为

* X* T" L+ b8 O" k8 X; x- ?1 U& r& T

文化应该保护、传承,而不应该随俗

% P" ? v5 F/ ~2 I2 \* \5 T

大众的市井认识肯定是趋低的

9 [% W4 R- Z/ G3 J4 g

能简就简,但求实用,不论根源

- v! ^/ Q% L1 t! P$ X! B9 I

 

6 j" f! |5 W+ `$ [3 J

最典型的例子就是今天的简化字

/ Z: ]7 b( ~- t0 r7 T- w: b G

这个问题比较复杂,不便展开细论

* s5 `% Q5 y7 S

长此以往,文化消失殆尽矣

# `+ o8 j5 N. S' x- g) E( [9 Q

 

C0 t l4 ?" l9 y' g) ?: U6 P

所以我认为,任何事要知其然,更要知其所以然

& E- J# O) ~1 }' B7 F( A z6 Y8 C

凡事溯其本原,文化则得以保护、延续

2 q: k7 k- w3 k

以不致发生笑对(校对)、淫岁(淫诲)、勃逆(悖逆)、牲蓄(牲畜)、缀学(辍学)之滑稽大谬

: N, `4 {# E$ G4 s

任何事的变迁皆以时代变革发展为理由,听之任之,则四合院、胡同,又留存何用

f" ]- P' W% U% `) ]

 

5 M: K" _* V9 @8 e; j0 J

因此我以为这些现象,就是文化的缺失、断层引发的文化堕落

7 l: ^! `* S. o2 `! T! u: N

需要反省,以警人众周知

, ^3 q4 f, t- {4 A8 Y# h5 L

 

, E+ r3 j. L1 v( ^) ]# S

参考

6 B4 ]8 r5 z- m

再拜

发表于 2009-4-2 23:43:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-4-2 23:26:00的发言:
! E6 [. `! D% k0 W* ]+ y

这就是文化的缺失、断层引发的文化堕落现象

/ d! {. u; _6 } T; T

存在即是合理,不必太在意;

* M3 c v5 O! i6 X% N P$ F

 

, [/ T4 h: O2 ?$ ]/ t

只要大家都知道来历和演变过程就可以了

1 n% K; ^. _& k

 

# ~6 R6 A4 _* u( W( N% l5 a

都是历史车轮的一部分,

. o' V( m& u/ {( ~! k2 ]6 ] J

 

7 h& i4 t; D" `+ C! h

似乎谈不到堕落那么严重。

发表于 2009-4-3 06:33:00 | 显示全部楼层
吹毛求疵
 楼主| 发表于 2009-4-3 00:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2009-4-2 23:43:00的发言:
* `+ o3 E% r" g/ R% }* u5 c

存在即是合理,不必太在意;

; }2 E. Z3 j7 g) p* f J: p

 

; ` ^9 n: o! f4 I; G

只要大家都知道来历和演变过程就可以了

' R+ Z* V# S5 m6 i! Y

 

r; Z2 m0 c! Y$ {+ C

都是历史车轮的一部分,

4 ~( E# i/ l3 r3 o# F

 

! t" ^* e' P# p; [. l4 U% T8 u

似乎谈不到堕落那么严重。

7 ~' |/ e- f% v1 O* s$ O

爱之深故恨之切  哈哈

发表于 2009-4-3 21:59:00 | 显示全部楼层
长知识,向您学习了!
发表于 2009-4-3 21:07:00 | 显示全部楼层
楼主的意见是对的;师爷,清客之流,是附在'官儿‘身上的,寄生的;与机关编制无干。但要有点真本事,不是今天的“专家”靠炒和包装混日子。师爷,笔头子得快,文字得拿的出手,代代相传,铁打的衙门流水的官,书吏,却可能不动,所以“以长子孙。”      清客,陪老爷休闲玩耍,琴棋书画得通,藏品鉴赏得懂,不论什么,得说个一二三。肚子里没东西,混不成。 不够老爷那个份,可要摆谱,于是,夏老先生用那两句话挖苦他们。所谓民俗,有伪的,有不懂装懂的。较真儿没完。夏老,1949年以后是中央文史馆馆员,文革前病逝。
 楼主| 发表于 2009-4-3 23:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用城墙拐弯在2009-4-3 21:59:00的发言:
长知识,向您学习了!
k5 g' K1 p8 Y0 I5 b8 f( L8 A

感谢诸位的支持

 楼主| 发表于 2009-11-13 14:14:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用pangong在2009-4-3 21:07:00的发言:
楼主的意见是对的;师爷,清客之流,是附在'官儿‘身上的,寄生的;与机关编制无干。但要有点真本事,不是今天的“专家”靠炒和包装混日子。师爷,笔头子得快,文字得拿的出手,代代相传,铁打的衙门流水的官,书吏,却可能不动,所以“以长子孙。”      清客,陪老爷休闲玩耍,琴棋书画得通,藏品鉴赏得懂,不论什么,得说个一二三。肚子里没东西,混不成。 不够老爷那个份,可要摆谱,于是,夏老先生用那两句话挖苦他们。所谓民俗,有伪的,有不懂装懂的。较真儿没完。夏老,1949年以后是中央文史馆馆员,文革前病逝。
+ d% w) p$ i N

问潘老爷子安

发表于 2009-11-14 09:20:00 | 显示全部楼层
又长学问了,感谢闲云野鹤先生!真是要活到老学到老啊!
发表于 2009-11-14 20:23:00 | 显示全部楼层
老师就是博学
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