少年曾在北京住,一晃已是五十年前!天翻地覆的北京新貌,旧时的印象全然失踪。喜焉?惊焉?耳目一新的感觉远远抵不上怅然若失的悲哀……。 5 z L i4 t( G0 E- ~2 h9 t" L
在进行城市改造的时候,“有关部门”总提倡“新”,其实那是因为一个根深蒂固的观念在影响他们的思维:觉得凡是旧的都是过时的、落后的,旧房子就是要是要拆。应该看到,近代以前中国人很念“旧物”,“信而好古”,喜欢称颂三代。到了近代,西方社会进步、生产力发展,慢慢形成进化论,而“社会达尔文主义”就更鼓励新的、抛弃旧的。
i* l' o" k& r2 M9 w+ @% Z5 j5 } 在中国,从康有为、梁启超,到当代政治家一直都在传播这种思想。新的,一定就是好东西?西方人以前也是大拆大建,在19世纪70年代,拿破仑三世把巴黎拆得一塌糊涂,造了新楼、宽马路。现在我们看到的,其实是19世纪的巴黎。欧洲人在二战后改变了观念。现在到欧洲可以看到很多历史的建筑,这恰恰是游客最想去的地方,巴黎的勒玛黑(Le Marais)区充满中世纪风味,吸引了最多的游客,是欧洲最时尚的地区。经过一个世纪,欧洲人想通了——要保护老建筑。但是,他们祖宗的流毒,至今还在祸害急切地搞着“现代化”的我们。
8 ] T+ @2 g" m) P, j/ _
2001年,联合国教科文组织通过了《文化多样性宣言》,文化多样性就是要承认每一种不同的东西都有它独特的价值,不单是审美价值,还有创造价值。毫无疑问,刚才阮先生讲的斗拱、廊券、雕梁、画栋,独特的建筑元素,一定要保留下来,将来都会成为一些创造性的因素,不然中国的建筑就会很单调。但是,近几年里,北京的老胡同破败得很厉害,人口混杂,破墙开店,乱搭乱建, # S! R" B3 Y( H o3 ?7 f
' ]- m- H) W( ]* B( f4 D 要是问起来,我们保留古迹做什么?应该立场鲜明地宣告:一是为留存历史遗迹和城市的历史风情;二是为今后创造新建筑留下重要的基础和生存的土壤。而如今中国现在建的新建筑哪个有中国传统?至于奥运期间北京及时修复不少胡同,吸引了很多游人,也是听了外国友人的建议,因为他们还要看老北京风貌。 & h9 ]3 @4 T0 g9 V, t5 ?
; l# U! E; T! x3 Q. l7 [/ Y6 [ 北京是元代建下的城市,经过几个世纪的建设,大约有110余万座四合院。目前,仅存百多条胡同,万余处四合院。这次迎奥运北京市政府拿出10亿人民币修了1474幢四合院、44条胡同。北京的蔡元培故居、曹寅故居(曹雪芹祖父),虽然被文化部门列为保护建筑,但因为它们是在拟建道路的红线上,所以要拆除。奥运前,北京城市规划重新做,道路红线不从这里走了。所以,除了我们搞保护建筑的,其他人也要有这种意识。做规划设计时,手下要留情!
0 \7 E! M3 d8 b0 K% [9 s8 b) i
9 S3 h# w8 f. A0 X/ `8 ^4 ? 我国地域辽阔、民族众多,每个地方都有其特点。比如北京的四合院,江南的园林式住宅,还有特殊的福建土楼,广东碉楼,安徽江西木结构体系的建筑,陕北的窑洞和新疆的生土建筑,形式各种各样。但它们又有一个共同特点,运用自然的土、木、砖、瓦等材料,房子用合院式,强调围合起来避风、避雨,生活安全。中设天井,上有天、下有地。天井里面开一口井,井就是水、就是泉,就是钱,就是财源的所在。讲究内外有别,尊卑有序和传统的伦理道德。这些中国住宅的形式都是中国文化的缩影。
所以说,对于历史保护,很重要的是作科学分析,要进行鉴定、分类,采取不同的对策,而不是一拆了之。
+ K j: ~! Z; |, t$ q ' ]8 g z2 y( }% U# G. j
; R9 b* ]4 g$ b: i- x& v |