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既然大家都发模式口,那我就来细细品味一下法海禅寺吧 + Z: V) x* B. C
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法海寺属全国重点文物保护单位,坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。
( l' j$ Z+ V. ~3 h( j5 A K2 J明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。 + q7 K* m+ g$ T, V& T; O, _
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法海寺坐北朝南,山门殿为天王殿,前院东西有钟鼓楼,院正中为大雄宝殿。 $ _6 u8 J) a; r) O
法海寺内有著名的“四绝”。即大雄宝殿内著名的明代壁画, 0 ^! x- f4 R9 a0 |( \6 u
殿外的两棵明代的巨大白皮松“白龙松”以及铸有汉文梵文的大铜钟和曼陀罗藻井。 " D7 ?6 l! L/ t+ A3 S( i! S; ?/ W% \
法海寺在1988年被公布为全国重点文物保护单位。
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法海寺为明英宗正统皇帝的亲信大太监李童所主持修建。 2 o/ d7 Y' Y# z& L7 \6 ^. H2 H
相传李童在梦中受仙人的指点,说在京西翠微山麓有一仙境可为佛门圣地。 * Y9 Z2 _/ s, @* s
李童就率宫人前来寻找,果然在模式口村北找到蟠龙山麓和古刹龙泉寺。
4 E$ c$ y* `, H" X l% D在龙泉寺东边的翠微山麓他们找到一块宝地,这里三面有山环抱。 3 D; c, v3 f4 u T+ N
李童请示明英宗后,十分信奉佛教的明英宗下旨在这里修建法海寺。
' W* b/ \1 G! _1 [寺建成后,明英宗亲题“敕建法海禅寺”,所以法海寺为皇家寺院。
; r$ N7 F$ \8 z# }- L' V法海寺的寺名“法海”,所谓“佛法广大难测,譬之以海”。
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先说说寺内的壁画: * u% r- i3 o# l& s
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最著名的壁画分布在殿内墙壁上,共有九铺,共绘人物77个,既有男女老幼,又有佛神鬼怪,且姿态各异,神情不一。
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+ y, r8 l. r1 W0 J- ^9 ?佛龛背壁的三铺,画的是水月观音,文殊、普贤菩萨。 ( I$ L5 x2 D) a4 E$ y6 F
水月观音面目端庄慈祥,身披轻纱,花纹精细,似飘若动。 ( q- A8 g$ T, w+ u$ t
东西墙上,画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等,共有35个人物,
% X6 L6 q' s1 Q( B: t! H' v高的近2米,低的只有50厘米,并有祥云、花卉、动物等衬托。
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殿北两铺,为“礼佛护法图”,有30多个人物,刻画生动,肌肉、服饰都富有质感。 4 w! d$ A$ J P% C; u O* B/ l
这些壁画是明朝宫廷画士和民间画士精心绘制的,具有很高的艺术水平,至今虽已500多年,仍色彩鲜明。
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法海寺明代壁画与山西永乐宫元代壁画相比较,法海寺壁画在规模、力度、气势上不如永乐宫壁画, ( m: v# V ~$ D5 x) X1 G
而在人物刻画、图案精微多变,多种用金方法等画工技巧方面,法海寺壁画比永乐宫确实成就较高,
( }7 E' V0 c7 T* M% g, y0 o4 m在壁画制作工艺上也有新的发展。
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大家都发模式口,我来细品法海寺
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再说说曼陀罗藻井: % c& h/ g9 _1 {7 B
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在古道模式口村长久以来流传着一句顺口溜:“法海寺的木工,田义墓的石工,承恩寺的地工”, 1 s: s9 G3 w5 k6 ], D' J
这些都是名副其实的绝活,简直就是鬼斧神工。 9 w' f( l. \' P j6 G% k% n
法海寺的木工活以现存的大雄宝殿木结构建筑为杰出代表,其中更以藻井和天花板制作工艺最为精巧。
4 N6 `* U9 @" m* K/ L9 @& u. p藻井镶嵌在大雄宝殿的天花板上,共有三个,都是明代原物,属于大曼陀罗体系。 . X1 H r. c$ m* L; p t3 l
0 I3 v4 R6 a# D7 W# M2 o- |藻井是我国传统建筑室内顶棚上的一种装饰处理,顶部为穹窿状的天花,印饰以花纹、雕刻和彩画,故名藻井。
z e9 Z; o9 [9 U法海寺大雄宝殿内三个造型相同的藻井,是我国现存的明代藻井实物中的精品。
7 @+ w. [% d2 D/ \% ]) r这三个藻井上圆下方,通高一米,分作三层,层层上收。 ; t) ]) I6 T. F7 N2 E
最上层为圆形,中间层为八角形,最下层为正方形,可能象征着佛所居住的玄妙的须弥山。
" b/ d9 Q. z s7 ^+ Q! b每层镶嵌小方木块拼成的斗拱,个个精雕细琢,巧夺天工,主要起装饰、美化作用。 法海寺的三个藻井顶部都绘有曼陀罗,中央藻井顶部绘制毗卢遮那佛曼陀罗,东边藻井绘药师佛曼陀罗, 3 i: g/ `/ ?% N) K& R
西边藻井绘弥陀佛曼陀罗。 * i0 e7 H: ~: |- @ }" B
所以,法海寺藻井曼陀罗既有普门曼陀罗,又有别尊曼陀罗, ( }% U3 c6 i% q& D3 A% @
其中央藻井为普门曼陀罗,东西两边藻井为别尊曼陀罗。 + b \1 G K# ?% r" p/ L; w
曼陀罗(Mandala)是古印度梵语的音译,又称曼达、坛城、法坛,被看作密宗最精华的东西,
5 B9 o. m Z* _; e" w是诸佛设坛修行成佛的地方,也可解释为佛教理想中的极乐世界,密教用它来比喻世界观和宇宙观。 ) y* u& x- G8 G0 e4 L: b
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密宗起源于印度,是印度佛教的最后一个阶段,有“金刚乘”、“大乘”、“真言宗”和“密教乘”等各种叫法。 : a1 R3 L1 G2 r3 ^
佛教自释迦牟尼死后便分裂为许多派别,其中一派是密宗,此派自称其经典仪轨都是由释迦牟尼亲自秘密传授,
: I) o7 L) O* r- n" U乃真正佛教正宗,因此又叫真言宗。 & D. T$ o5 s% W+ e! u
, a$ r% j& n5 T* ]: J& d2 ^; ?密宗修法有专门的场所,也就是曼陀罗,它不仅显示密宗法力的形象,而且也解释宇宙的构成,
2 v. c- \6 m# d' Q3 T3 H相当于密教的立体经变,它是有历史渊源的。
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1 y% x+ B$ ]) V' L1 Y- J归纳起来,曼陀罗的主要意思有三个:
3 z+ f3 h6 ~( [9 v* L(1)供奉密宗诸佛菩萨的道场或坛场; 8 R+ l1 Y; F8 {( r
(2)表现诸佛菩萨悟道的图像、图画;
6 y8 M0 g3 X- O* z$ }3 m2 n. A(3)附于佛画上的咒语。 / E" t F7 h8 u% _
简单讲就是在画面上设方形或圆形的土坛,在坛内安置诸佛菩萨之像,并加以供奉,是为曼陀罗本意。 9 Q/ \# ]5 G8 }8 V1 W
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其引申含义可以理解为,蕴集精华、辐射光芒、轮圆具足,在坛中聚集诸佛诸德成一大法门,无所不包、无所不容。
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