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之前就知道，法海寺、田义墓都在模式口。大体位置，是从地图上了解的，周围
, {( Z% }( a+ z* z什么样，并不明晰，只隐约地知道，那里曾经是一个古镇。
4 K+ R, t/ G% D" F# @& ?) ?& Z去了以后，才知道，古镇之名不虚。房子逐山而建，从还不曾完全消失的灰瓦土
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墙里，还能依稀辩得早些朝代的影子。只是，长在房顶瓦当间的蒿草，与贴在门
& {2 R- V3 p9 j8 i) @+ S- t' i9 o墙上的饮料广告，实在是模糊了游人的眼睛。
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由西向东经过一大段杂乱的平房区后，左手靠山的那面，忽然出现一处牌楼。下意
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识里就知道，该是一处景致了。果期不然，是田义墓。本来，并不是专程去看田义
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墓的，但既然到了，便是有缘，就进去一览。事实上，若过田义墓而不入，下午的
m' F/ [( c6 t0 e; a4 {) d) ~探访就无从说起了。
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田义的名字，似乎没有李莲英这样的被现今的宫廷戏所炒热。但从介绍来看，他的
+ c1 O* G$ {6 c; q得势，应该远在李莲英之上，因为他一人伺候了嘉靖、隆庆、万历三朝皇帝，而且
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官拜司礼监掌印太监，类似于今天的南京军区司令员级别。而且在职期间，“周
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慎简重，练达老诚，深受万历帝的信任，经常委以军政重任，并给予蟒袍玉带等特
! o6 }5 p+ U/ q" U8 F# }4 m殊礼遇，一生享尽了荣华富贵”。这样一个高级宦官，他的墓自然也有点特别，也搞
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了三进，也弄了明朝皇帝喜欢的华表石人镇守墓道口，雕龙画凤那就更是正常的很
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了。其墓葬里各种雕刻的精巧，实属罕见，怪不得舒乙提笔称赞田义墓石雕艺术的绝。
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除了石雕艺术，唯一能显出这墓主人跟一般人不同的，是一个墓园里同时有其他四个
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宦官墓。这在正常的官家，是没有的。因为说来说去，官至二品的田义还只是个宦
. s# i' H8 t8 z5 X" [1 ]4 R7 X3 X官，而宦官的特点，就是死后喜欢扎堆。而这四个陪葬的宦官墓，墓券上的雕刻，
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更是栩栩如生，有乐器（最西面那个墓）；东面紧挨着田义墓穴的，是一个叫马龙
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湖的崇祯朝太监，在他的墓券上，雕刻的都是八仙过海故事。
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这些故事的寓意，作为后人的我们，包括那个为我们免费讲解的讲解员，都不一定
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清晰。但很显然，宦官也跟常人一样，去了后，还在想着今朝的荣华富贵，和梦想。
. v5 D' |7 b% t* L田义墓里还有一处景点，是现代人设立的，就是北京宦官文化陈列馆。从里面的资
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料中，大概能了解到中国宦官的历史。当然，最残酷的一章，是一进门左手的阉人
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术内容，详细讲述了那一恐怖的过程。参观的游人，相信看过那段文字之后，就会
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有种，跟走进田义墓地宫不一样的寒意。
# W& A3 K( `0 K5 Z由田义墓往东不远，就到了上法海寺的路口。从路口上去一里地的样子，就到了法
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海寺的山脚下。山并不高，但寺的位置却很特别，在形成环抱状的东北西三面的北
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侧山上，由坡上行，也就几十米的样子。门关着，坐在坡下旱桥边的民工，见我们走
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过，也不言语，等我们折返回来，才说，法海寺没开着。看着似乎见新了的院门，再
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看看西面有条小道，可以到西院墙跟，而院墙较矮，隐约能见里面的景象。于是走林
: ^3 u$ x( u5 v3 P1 n中小路上去，发现西面还开了个院门，有工人在施工。我探身进去，三重殿清晰可见
+ h+ F% M. [6 i+ ~! ~，最上一层，还有个亭子，不知里面有何讲究。但见院内院墙粉刷的赤红一新，里面
. J5 P7 h5 L, `3 Y$ b' |* T除了工人，似乎空无一人。听工人说，快了，很快要完工了，要开张了。这时，仍有不
3 L* h9 [3 p- s" ^少游客（也许是香客），正在拾级而上，准备来参观这赫赫有名的法海寺，其中包
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括一个外国人。他们大概都是冲着，史料里所载，法海寺有明朝宫廷壁画，而来的吧。
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法海寺再往东又一里地的样子，见到了只听说过名字的承恩寺。据史料记载，这个寺
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庙最早的建设期，可比法海寺、田义墓还要早好几百年。但据说，这个寺庙却在明朝
4 j2 D0 j) y: ^年间成了特务机构，并不对外公开，庙门常年紧闭，因此就成了神秘之所。我们路过
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那里，同样看到的是，庙门紧闭。只有那史料里所说的四角古碉堡，还明显的突兀在
2 i% `; \/ b5 w2 N% \) u3 U那里，跟寻常的寺庙有点格格不入。至于资料上所说的万余斤的铜钟，因不能入内
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，也就无缘识得了。
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