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十庙之说ffice ffice" /> 5 m, {9 C8 ~) h, A3 n8 J- C
我是在后海边上长大的,打小时候起,我自然而然地认为什刹海周围有十座庙,久而久之就叫什刹海了,老人们也把什刹海叫“十戒海”,“刹”和“戒”都和庙有关系吧。 5 Q# P& e# Z- ?% {1 v2 u
什刹海名称的来由有实证的当属广化寺内的存碑。此碑是清朝咸丰二年为重修广化寺而立,碑文顺便提及什刹海一名的由来:“都城西北隅有巨浸曰什刹海,以环海有丛林十故名。广化寺者十刹之一。” 我通过市佛教协会秘书长引见,拜访了广化寺佛学院的李老先生,确认“丛林”即是佛家之地的代名词。
: _- {, S3 O' T7 O 翁立先生在《北京的胡同》一书里甚至列出了观音庵、广化寺、汇通祠、药王庙、关岳庙,火德真君庙、慈恩寺、净业寺、普济寺和广福观等十座古刹的具体名称。另见一篇《单老与什刹海》的文章说:“什刹海有十座古刹,民间说:‘什刹九庵一座庙’,九庵之一的槐宝庵对面就是故宫学家单士元老先生的出生地。”。看来民间对十刹的具体名称是不确定的,但由此演化出什刹海的名称是普遍的认可。 * Y( L( V& U( D* |* ~: t
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1990年整治什刹海后,于南岸立一巨石,刻有北京史地学家侯仁之先生撰写的碑记。碑文中对什刹海名称由来另有其说:“……湖滨梵宇林立,旧有佛寺曰十刹海,寓意佛法如海。今寺宇虽废,而十刹海作为湖泊名称,却已屡见记载。或谐音写作什刹海,而口碑相传又已相沿成习。” 4 T( a3 l3 Y6 l0 s' ^
2000年版的《北京地名典》亦对此说有明确记述:德内滨海胡同“宣统时称什刹海,因什刹海(寺)得名。建于万历年间,入清后多次重修。又称什刹海(庵)、什刹海(庙)、十岔海。其周围水域故此得名。此寺现存,坐西向东。有山门三间,大殿三间及配殿等……纪昀《阅微草堂笔记》有关于此寺的记载,现析为民居。” ! e( H, { \- s2 r
如此说来,什刹海本是一座庙,起了一个怪怪的名字,积水潭因庙易名,改称什刹海?
: g6 A2 x6 y# z5 N3 z我好事,专门去找到这座左右了京城一大胜地冠名的古刹,如书中所述,庙尚存,规模不大,山门及大殿的古建筑模样依稀可辨(见图)。
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[讨论]什刹海凭什么叫什刹海?
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- N/ D* M, z2 E$ `; F& ?- X以上照片拍于2003年
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大殿内分住着六户居民,中间原来宽敞的庭院已是棚屋连绵,成了大杂院。询问了院内居住的张、王两位老者,他们说原山门有石匾,刻“古刹什刹海”五字,无落款(与侯老所称“十刹海”不同),地震那年(1976年)山门受损,新街口房管所派人维修,石匾被拆下,下落不明。此庙1957年前大殿中还供有佛像,管辖权归大钟寺。此地旧有“铜狮子,铁影壁”之说,附近铁影壁胡同原有铁影壁,现迁至北海公园,铜狮子原在此庙,但没人见过。 ) j/ L \0 j- f% q) f7 e
若什刹海确因此庙得名,那么复原此庙是有意思的事情,至少可以立个什么永久性的标志,否则百年之后,此旧迹只能是听说过没见过了。 2 U: b; h [+ z9 d# }
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寻找《古刹什刹海》石匾的建议石沉大海 , E1 r$ ]) U7 n$ S: d" p) G3 B* b
我寄希望于民盟,2003年,向民盟市委呈了一个建议案,谈及“此石匾于1967年北京地震时因新街口房管所修缮山门时失踪,距今不过三十几年,因是石制品,相信当存。若能经民盟努力,使其重见天日,将为幸事。当时维修者为新街口房管所下属的德内房管段,若能找到当事人则石匾下落有望。若真有石匾重现之时,望有摄像记录寻访过程。我因工作忙,又势单力薄,不便个人完成此事。盟市委对保护什刹海历史风貌做了大量工作,若能找到这一决定什刹海名称由来的石匾将是很有意义的。此事可由文化专委会完成或委托西城区盟委尝试。” ; P% e( q7 U( f
此后,石沉大海,连个回应也没有,从此,我了解了民盟的办事风格,只能说说,办不了实事。 M# a* R4 M% ^
; m( Y1 x, B9 L, y2 [$ B. i# Z我有3个问题: * t# `5 t9 ~# o$ |
1. 什刹海的名称由来基本是由现今的专家按“一庙说”确定了,那么什刹海历经明清数百年,期间就没有人论及其名称由来吗?广化寺的碑不算数吗?什刹海寺建于明朝万历年间(1572-1620),广化寺的创始年代大约在元朝的1342年前后,比什刹海寺早200多年,规模也远比什刹海寺大得多,怎么就不叫“广化海”呢?各位《老北京网》的爷们给说说!
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2. 哪位爷有什刹海寺早期的照片或图画吗? / L; c0 w' F# b+ y
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3.《老北京网》的住持们如果能发动能人把什刹海寺山门的石匾找回来算不算是咱《老北京网》一大扬名的善事?至少咱们可以集资(或者游说什刹海管理委员会出资)在什刹海寺旧址立一块碑。
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