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端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》
& U2 q6 d7 V6 e+ `# ]6 C% O明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。
) k) I' e5 c2 I' e" R4 d4 ^: G所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。
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大家都知道北京地区流行的《九九歌》:
: V8 p/ t% E# @5 y% H“一九二九不出手,三九四九冰上走, % V! J! V$ V8 K" c: P5 O0 x
五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来, 2 ], K# }# V4 B, b
九九加一九,耕牛遍地走”。 ' I! e l, o( v& z7 j) I
但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》: 2 f, e# v2 ?. e& w ?
“一九二九,相唤不出手, . [5 i1 F- J E- ^3 D0 n8 l
三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸),
& u8 {) u& C4 x8 V9 Z四九三十六,夜眠如露宿,
$ q2 `3 o& w! u! S! L" W+ a/ l五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人), 2 q, T* t' [( \( ]
六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单,
% J: M( A a1 d/ G7 @八九七十二,猫狗寻阴地,
+ |" F3 B" @% w- C& V7 K3 A九九八十一,穷汉受罪毕,
3 R1 g' G8 \; u. X9 @, O h0 E1 g: Z才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。
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这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |