端午传说五毒饼，蝎子蜈蚣谁敢尝？[含4P]

食烟火斋

端午传说五毒饼，蝎子蜈蚣谁敢尝？

端午传说五毒饼，蝎子蜈蚣谁敢尝？

端午传说五毒饼，蝎子蜈蚣谁敢尝？

端午传说五毒饼，蝎子蜈蚣谁敢尝？

lancezhang

太甜了

心一

商家的把戏，整出点花样赚钱，文化对他们来说就是绑票对象。

' q( r7 {# f* s' Q4 h6 l- K" Y

老盘子

吃了，最大问题都太甜

nelv

太恐怖了，我就怕虫子，连蚂蚁我都害怕！

食烟火斋

  , L: b+ h0 r' D+ s2 T( |% d4 B

端午节为何要注重驱逐“五毒”？另类的《九九歌》

0 ~' Z/ q& h" f1 b1 ?. y

明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载，端午节期间，从五月初一日至十三日，宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍，宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶，门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午，人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒，以驱毒避邪，还要吃五毒饼。

( Z" u8 @: l9 [( E9 O

所谓“五毒”，是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季，五月称为“仲夏”，是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。

; _/ s; u$ s6 ^& V6 H3 c

 

0 Y n+ V# S5 ]5 [

大家都知道北京地区流行的《九九歌》：

$ W# O( t- C% j8 J

“一九二九不出手，三九四九冰上走，

X9 f0 h" ? K8 k

五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，

0 Q. J* k1 v1 C2 h

九九加一九，耕牛遍地走”。

0 e& U+ Z1 o6 e9 f3 e

但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》：

“一九二九，相唤不出手，

三九二十七，篱头吹觱篥（“觱篥”读音为“壁立”，类似笛子的乐器，指北风呼啸），

" b2 c$ ^$ J' K% U/ |, Y

四九三十六，夜眠如露宿，

) ^9 L n) z: ], x1 O, x) {

五九四十五，家家堆盐虎（“堆盐虎”指堆雪人），

六九五十四，口中呬暖气（“呬”读音“细”，呼气，指冷天口呼白气），七九六十三，行人把衣单，

( y2 @% Q0 m+ a6 }! U* U

八九七十二，猫狗寻阴地，

# ^ T' v1 D6 w3 |0 b1 v. z

九九八十一，穷汉受罪毕，

+ v9 B* O5 W! u* K$ a" t

才要伸脚睡，蚊虫虼蚤出（“虼蚤”读音“各早”，就是跳蚤）。

 

. q* _! x6 W- _

这个版本的《九九歌》，描述了穷人在北风呼啸的冬季，夜眠如同露宿一样寒冷，好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季，可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了，然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景，就不难理解，古人在仲夏来临的端午节期间，为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”，也并非都是出自迷信，也与夏季易发流行瘟疫相关。

心一

心一

QUOTE:

以下是引用食烟火斋在2009-6-18 12:05:00的发言：
  A2 N- A8 \3 N7 X4 T

端午节为何要注重驱逐“五毒”？另类的《九九歌》

明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载，端午节期间，从五月初一日至十三日，宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍，宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶，门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午，人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒，以驱毒避邪，还要吃五毒饼。

+ s: A& G: T5 y2 J/ n, G. X

所谓“五毒”，是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季，五月称为“仲夏”，是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。

 

d( D- I7 C2 g- g* ?0 t* l! N

大家都知道北京地区流行的《九九歌》：

“一九二九不出手，三九四九冰上走，

N9 ^ p: n, n" \3 n+ d. |

五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，

1 L0 ~0 Q: i$ r. Z7 H4 J8 o

九九加一九，耕牛遍地走”。

+ [" O: ^0 b" h% d2 E/ V0 _* z; v

但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》：

“一九二九，相唤不出手，

三九二十七，篱头吹觱篥（“觱篥”读音为“壁立”，类似笛子的乐器，指北风呼啸），

四九三十六，夜眠如露宿，

五九四十五，家家堆盐虎（“堆盐虎”指堆雪人），

六九五十四，口中呬暖气（“呬”读音“细”，呼气，指冷天口呼白气），七九六十三，行人把衣单，

八九七十二，猫狗寻阴地，

九九八十一，穷汉受罪毕，

# q+ b% i9 V4 V2 ]9 W

才要伸脚睡，蚊虫虼蚤出（“虼蚤”读音“各早”，就是跳蚤）。

1 f8 P8 l! l0 I: n

 

这个版本的《九九歌》，描述了穷人在北风呼啸的冬季，夜眠如同露宿一样寒冷，好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季，可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了，然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景，就不难理解，古人在仲夏来临的端午节期间，为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”，也并非都是出自迷信，也与夏季易发流行瘟疫相关。

 

 按你这么说，我想起来了，有这种说法，不过只是近年偶然才听说的。4楼的说法太草率了。

一直说“破四旧”，这种习俗实际流传的范围广吗？

4 d. Z, X [' S( J" f$ V6 y6 S

 

心一

食烟火斋, 给你发送的邮件被打回来了，又给你发送了一个网络短信，登录状态在网页右上角“我的收件箱”，请查收，谢谢。

心一

QUOTE:

以下是引用食烟火斋在2009-6-19 11:27:00的发言：

以前群众的生活比较俭朴和穷困，就是等到逢年过节，有各种讲究，其实是一次民俗大狂欢，借机放飞心情，娱乐自我，也要借机改善一点生活。所以老话说：再穷，过年也要吃一顿饺子。例如很多回忆文章说，过去店铺里边的学徒，平时就是窝头咸菜，但是逢年过节，掌柜总要按照节令习俗，犒劳员工一顿好饭。还有，以前的员工，吃住都在柜上，无故不许外出，但是过节，可以外出逛灯、看花会、街头看热闹等等。

% @1 v$ W- _ P8 U

就因为平时过得清苦，所以重视过节，不像现在，你的条件好了，可以天天过节。所以人们现在过节，反而淡化，无非是放个假、旅个游、探个亲、访个友、睡个懒觉。有时就连免费送上门来的戏票，也懒得去看。

. E. a. V6 n1 V$ `0 ]5 M: X

感谢你的端午节邮票很好看，可惜图片小点。

+ g$ m: v7 p$ }! w2 o

 

详细啊。邮票整个大的。另外，我给你发了一个邮件，请查收，谢谢！

 

食烟火斋

以前群众的生活比较俭朴和穷困，就是等到逢年过节，有各种讲究，其实是一次民俗大狂欢，借机放飞心情，娱乐自我，也要借机改善一点生活。所以老话说：再穷，过年也要吃一顿饺子。例如很多回忆文章说，过去店铺里边的学徒，平时就是窝头咸菜，但是逢年过节，掌柜总要按照节令习俗，犒劳员工一顿好饭。还有，以前的员工，吃住都在柜上，无故不许外出，但是过节，可以外出逛灯、看花会、街头看热闹等等。

就因为平时过得清苦，所以重视过节，不像现在，你的条件好了，可以天天过节。所以人们现在过节，反而淡化，无非是放个假、旅个游、探个亲、访个友、睡个懒觉。有时就连免费送上门来的戏票，也懒得去看。

+ A6 e; H4 c9 X3 o. A7 g: Y

感谢你的端午节邮票很好看，可惜图片小点。

chi

QUOTE:

以下是引用食烟火斋在2009-6-19 11:27:00的发言：

以前群众的生活比较俭朴和穷困，就是等到逢年过节，有各种讲究，其实是一次民俗大狂欢，借机放飞心情，娱乐自我，也要借机改善一点生活。所以老话说：再穷，过年也要吃一顿饺子。例如很多回忆文章说，过去店铺里边的学徒，平时就是窝头咸菜，但是逢年过节，掌柜总要按照节令习俗，犒劳员工一顿好饭。还有，以前的员工，吃住都在柜上，无故不许外出，但是过节，可以外出逛灯、看花会、街头看热闹等等。

2 X& p. W6 X; T2 {+ E- ]# ^7 C0 P1 Z

就因为平时过得清苦，所以重视过节，不像现在，你的条件好了，可以天天过节。所以人们现在过节，反而淡化，无非是放个假、旅个游、探个亲、访个友、睡个懒觉。有时就连免费送上门来的戏票，也懒得去看。

% o2 b( j3 r; O" o

感谢你的端午节邮票很好看，可惜图片小点。

说得好

雨烟濛濛

到现在中药里就有蜈蚣，蝎子。

0闲云野鹤0

原来如此  哈哈

enmaai

炸蝎子我吃过，根炸小虾的味没啥区别。

琉璃阁

还是需要向陆老师好好学习呀

心一

QUOTE:

以下是引用雨烟濛濛在2009-6-21 9:04:00的发言：
到现在中药里就有蜈蚣，蝎子。

: `. c0 N( ~5 K' u& L

 五毒饼里五毒看样子只是象征，不是真吃。

4 @1 `" r* i {8 p

 倒是听说蝎子大补，食疗里有吃的。

余香袅袅

  听我父亲讲，他上小学的时候，教他们的一个男老师吃活蝎子。说是把有毒刺的尾巴掐掉，直接发到嘴里吃。听的我头发根都立起来了。

纸扇轻摇

原来壁虎有毒啊！我刚知道。