<崇文街巷>
崇文特别是明清以来，一直是北京建筑文化、商贾文化、会馆文化、民俗文化、梨园文化最为发达和繁华的地区，是一座鲜活的古今北京民俗风情博物馆。
崇文曾有无数商铺客栈、钱庄票号、当铺镖局、戏院会馆和名人故居汇集于此。是老北京城首屈一指的繁华商区，百多处梨园名伶的故居住所使崇文区也成了京剧发祥的摇篮。
崇文街巷胡同自明朝以来的历史沿革、名称来历、重要建筑、著名店铺，名人故居、重大事件。
崇文老胡同的年代、特点、演变及命名
年代：
北京城分内外城。内城是明永乐年间的元大都城的基础上改建而成的，外城建于明嘉靖三十二年（1553）。据推断崇文的街巷胡同在明嘉靖三十九年（1560）以前就形成了。
命名：
崇文区街巷胡同的命名多出自当地百姓之口，一段经过一段时间的呼叫，而后社会和政府给予承认。
特点：
崇文不像东西城王公贵族府邸和官衙多。所以东西城以王府、贵族府邸和官衙命名的胡同多，又由于明代嘉靖年间河流纵横的东南郊外建筑外城时，缺少整体规划，而后一任清代、民国等政府对外城发展建设不重视，达官贵族还在此地建了一些园林别墅，这里居住的多为一般民众、贩夫走卒，所以崇文街巷胡同的特点大致为：1.不规则的斜街、弯曲的街巷多。如：(长巷)头条、二条、三条、四条2.以园林别墅命名的多。如平乐园、南北官园。3.以河流、桥梁命名的多，如北河漕、三转桥、西河沿、红桥4.以寺庙命名的多。如：法华寺、卧佛寺、火神庙 4.以商业街集市命名的多。如花儿市、珠市口儿、瓷器口。 ; w$ o) a. b* R4 r. z7 W9 P
崇文区其他著名胡同街巷（多数已拆）
1.花市大街地片：
东西花市大街：元朝时，这一带是都城东南郊一个风光秀丽的游览去处。明永乐年间，这里成了存放“神木”的神木厂。清代把神木移走，改称花儿市大街。早在明朝末年，花儿市大街附近，居住着许多以做纸花为业的家庭作坊。逐渐形成了个纸花儿小集市。到清朝初年，这一带出现了一些全日设摊的商贩，街道南北已经店铺云集了。到了清代中叶，发展成店铺林立，摊商众多，商品齐全，游人络绎不绝的商业街了。售卖各种农具、生活用品、布匹、鞋帽、腿带、棉线等等，应有尽有，还有很多风味小吃摊。20世纪20～30年代是花市大街商业发展的鼎盛时期。那时，已不存在“逢四”的集日。由于街上店铺密度过大，又都是木制结构，民国二十九年（1940）聚永祥百货店不慎失火，导致52家店铺受灾。
花市上、中、下、下下头条；上四条；中四条：
花市上头条与东打磨厂曾是北京中药材市场。胡同内有隆盛、天成、万方、信和、庆昌、荣记、同盛、新记等药栈。当年包括同仁堂、鹤年堂等药铺都来此办货。
花市中头条：这里玉器商较多，如王四玉器上、李起贤玉器商、王家玉器古玩商等。中头条12号曾为中共地下党街头地点。
花市下头条：下三条内原有关帝庙和三元寺，已废。花市下头条至下下四条胡同是绒绢、纸花作坊集中地区。形成与明末，清代最兴隆。
花市下下头条：现已拆除，建虎背口（东花市北里）小区。
花市上四条：位于上三条南侧。以羊市口、小市口、虎背口为界，将上四条胡同截为三段，改称上四条胡同，中四条胡同、下四条胡同。此为上四条胡同。因靠近花市大街，开设有绒球、纸花、丝线、料器等商店。民国十八年（1919）有几家申货店专门批发上海生产的小商品，故又称申货市场。上四条还是北京棉线店集中地。这里有德详益、德泉、道德成、顺记、裕泉合、天聚源、同义、义信、庆华成、恒祥义、宝成等线庄。这些线庄不仅与北京各大小织布厂和织袜小作坊有生意往来，而且他们德棉线还远销各地。远近文明德古玩玉器市场青山居就在上四条21号。
花市中四条：这里原居民多为做纸花、发卡、梳子、烟斗等小手工业者。还有三家玉器行，其中有一家三义宫玉器商，经常到皇宫卖玉器珠宝。1956年参加了公私合营。
北羊市口街：“羊市”的形成与附近回民住户多有关，著名的花市清真寺即建于此。民国初年著名的青山玉器市即位于这条街路东。青山居原是巷内一家茶馆。该茶店还经营黄酒等，挂匾为“青山居”，后来因茶馆的茶酒客多为经营珠宝玉器的商人，每日清晨必聚会于此，边喝茶边谈交易，或同行间“串货”，逐渐形成一个自发的玉器交易场所。上世纪二○年代，青山居茶馆对面平方被玉器商人李敬轩等人投入3000多块大洋买下，改建成1000平方米的玉器市场，有摊位二三百个，生意火爆。后来，李敬轩把生意做到了国外，在日本东京开设了“青山居”珠宝店。1931年“九一八”事变后，花市的生意日渐衰落。解放后，玉器市场改为大众影院。此巷路东60号还住有一位名医丁庆三，人称“小楼丁”，以中医外科最为擅长。此街现已建国瑞城小区。
, Q" j+ v# q A8 o. ]& G; s虎背口胡同：北始花市下头条，南至东花市大街。清代形成胡同，称户部拉口。因此地有户部衙门。俗称虎叭喇口，民国后改为虎背口。
9 W* x0 i! T. W0 b2 ~( n虎背口以禽市闻名。为京师著名鸽市，种类有三四十种，真贵的有鹤秀、麒麟、紫鸟、铁翅、玉环等。现建东花市北里小区 7 r: F% @! P: }6 l1 L2 b4 b4 {
2.崇外大街地片：
+ d R5 J W4 m2 x9 a0 X; V崇文区名字来自崇文门。崇文门在元代建大都城时叫文明门，文明门俗称哈达门、哈德门。 , Y, v* k* e' b A
位于崇文区北部，北起崇文门东、西大街，南到天坛路；东起东二环路，西至前门西大街东口。因位于崇文门以外，故名。
+ j7 |: S2 ~! e' U- _1 z1 o$ R明正统年间建城楼、箭楼、瓮城及文明门桥等一组建筑，改名为崇文门。崇文门和宣武门代表了王朝“崇尚文治”“宣扬武功”的治国方针。
崇外大街形成了店铺林立、商业昌盛、旅店众多、行人摩肩接踵的繁荣局面。从清代到民国，中药铺万全堂、千芝堂、庆人堂等；茶叶有吴鼎裕、荣泰、裕大等；钱庄有天豫、宝兴亨、天德恒等；此外还有革靴、颜料、油盐酱醋店、棉线店、饭铺、鱼店、五金行、大车店；烛店、笔铺、书茶馆、响器铺、东升永理发店、羊肉铺等。
喜悦胡同：形成于明朝，原名喜鹊胡同，又名喜雀胡同。北京人喜欢喜鹊鸟，认为是吉祥之鸟有关。清至民国沿用，1965年，为避重名，改为喜悦胡同。清末引进西方科学技术，北京最早的电报局就设在这条胡同。“庚子变法”时被义和团烧毁。
此胡同主要是居民四合院，在胡同东口有义泰、协盛人、得有。三家药局。现此胡同已被拆除，建新世界商城，和居民住宅小区。
巾帽胡同
位于喜悦胡同南部。呈东始崇外大街，西至翟家口胡同。据传这里卖帽子的作坊多，故得名。清末民国时期，巾帽胡同是崇外一代店铺商人的“钱柜”。这里的大德恒钱庄、蔚丰厚汇号、协和信汇号、可以为各商家提供存款、贷款和汇款业务。胡同里还有一家新升茂帐庄。各店铺当时所需的线装元书纸账薄都是这家帐庄供应的。现此胡同已建成新世界商城，和居民住宅小区。
' K5 ]+ o! o" m, J豆谷胡同
' |7 g* ?, K' w! r位于巾帽南。东起莲子西巷，西至翟家口胡同 ) E' ?- u' }# e% y4 q& O
此胡同形成于明朝，以万历至崇祯年间正东坊记有豆腐巷，因有豆腐作坊得名。民国以后已故著名京剧艺术家马连良曾住过这里，已拆
, o' C- d1 a6 `& d, A; \东后河沿 : ?1 V6 Y, x2 F' h! E" R2 `
位于崇文门东大街南部。西起北羊市口街，东到白桥大街。
) t: H0 E2 i0 p- t" H此地东部有蟠桃宫，系名刹，庙内供奉王母娘娘。每年三月初一至初三为蟠桃盛会。从崇文门至蟠桃宫，车马喧阗，十分热闹。
3.东茶食胡同地片：
东起崇外大街，西至奋章胡同，北到东兴隆街、南止珠市口东大街。
南五老胡同：北起东茶食胡同，南至珠市口东大街。清末民初，游人在胡同北段开设裕寿堂饭庄，这是民国年间南城比较有名的大饭庄。因此这条胡同就车水马龙的热闹起来了。这里民国初年还曾住过盐商查氏，经营珠市口东大街路南的恩成公盐柜，垄断全城官盐。近代京剧著名武生马德成也在南五老胡同住过。
清光绪初年著名花旦演员俞玉芹等人集资在这里开设广兴园戏园。马连良就是在广兴园经过考试后进入京剧界而后成名的。相传，广兴园还有醇亲王的股份。民国初年，戏园日渐衰落，不久歇业，而广兴园的名称沿用下来。
4.北芦草园胡同地片
北芦草园胡同：京剧名家王惠芳（旦）、张德俊（武生）、张云溪（武生）、梅雨田（琴师）、梅兰芳（旦）、程砚秋（旦）、程丽秋、碧玉花（女、旦）等都曾住北芦草园。
南芦草园胡同：
京剧演员叶福海（净）、李春恒（净）、律佩芳（旦）在南芦草园住过。王金璐住靠山胡同。
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5.打磨厂地片：
前门大街北段东侧，西起前门大街，东至崇文门外大街，东西长1725米。北至前门东大街，南到东、西兴隆街。
打磨厂西段因靠近前门大街，所以店铺多，商业发达。有“四大兴”支称的北京名饭馆“东兴居”就在西打磨厂街路南。清朝中期开业的北京有名的三山斋眼睛店也在这条街上。还有万昌西铺、永增军装局。街中断有北京著名的“刻刀张”，专门打制各种刻刀。其打制的刻刀曾为著名画家、篆刻家齐白石大师及弟子刘淑度所喜爱。街北的福寿堂饭庄曾因在这里上演过北京城的第一步电影而闻名全市。驰名中外的同仁堂制药厂，大北照相也在西打磨厂。京剧名家候瑞春（旦）、韩世昌（旦）、韩慎先（老生）曾居于此。在打磨厂的发展变迁中，东打磨厂街从清朝中期起，逐渐的发展程北京的文化街。在这条街上，出现乐很多的书局、年画、折扇等店铺.其中老二酉堂、宝文堂、泰山堂和学古堂等书铺和普善印书局都是北京有名的。这些书局不仅经营古版书籍，而且自设工厂，用木板印制教科书。戴连增等几家扇画铺在东打磨厂的东段，这些店铺夏天卖折扇，冬天卖年画。东打磨厂街还有很多中药材店铺，都是批发商，不直接对患者，不销售。当年东打磨厂和花市上头条，被北京中药铺商人称为北京中药材市场。
此地曾有粤东、潮郡、临汾、宁浦、应山、钟祥诸会馆。
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扁担胡同：据传，明代此地有卖扁担的人居住，而得名。胡同内原有襄阳、粤西会馆。此处还是梨园名角聚集之处：李春福（老生）、李洪春（红生、文武老生）、李洪福（老生）、庞启发（旦）、白牡丹（旦）都住在这里过。
同乐胡同：此胡同由贾家胡同和乐家胡同合并而成。取大家同乐之意。
“贾家花园”位于城南，为贾姓大户亭园，据史料记在，贾姓是“贾汗复，区沃人，号静庵，汉军整蓝旗，都统，治水有功，官至右副都御史，兵部尚书，陕西巡抚”。
“乐家胡同”因同仁堂经理乐家在这里居住，同仁堂制药厂亦设在这里，因而得名。 $ G0 ?) ~9 `' X
6鲜鱼口街地片： * N) n% K' p, C
位于崇文区西北部，西起前门大街，东到崇文门外大街。 ) m6 v5 U! y' ~! [8 r* R3 N
原名鲜鱼巷，曾是卖活鱼的鱼市。清代至民国时期称鲜鱼口，这条街是京城繁华街道之一。据记载，清代中后期这里已经发展成为店铺相连的商业街了。其中著名的有：田老泉帽店、杨小泉帽店、马聚源帽店、天成斋鞋店、便宜坊烤鸭店、天兴居炒肝店、祥聚公糕点铺等。 $ L' u- m e" }; Y* `$ U. S' S
小桥胡同：从清光绪年间就很有名气，有天乐戏园、正明斋文记饽饽铺、万古油盐店、长春堂药店。
! D, Z- M: f+ l$ {0 m鲜鱼口街是崇文区一条重要的胡同，以诸多的老字号反映出浓厚的商贾文化，1999年被北京市政府列入第一批历史文化保护街区。
# }( |/ J0 G( x; n. C J东兴隆街：因清代咸丰年间街中有兴隆寺得名。1965年与木厂胡同合并。木厂胡同兴起于清代中期，清末民初有名店：兴茂号古玩铺、恒泰号茶庄、新泰汇号、广聚源炉房、和兴源鱼店、兴盛鱼店等。还有兴隆斋、华兴厚、东天成、同义厚、六合成等八家靴鞋铺，自产自销“千层底”元口布鞋和双脸鞋、女士绣花鞋远近驰名。木厂胡同自1937年北平沦陷后，相继歇业。
4 r+ T* z; K! b2 B9 y4 {; ?$ d长巷头条：
& ^4 K" O* n7 `# C/ u4 L位于鲜鱼口街东侧。北始西打磨厂街，东南斜向至得丰东巷。不仅会馆多，店铺也多，以银钱业、百货批发等。还有长春堂药铺和庆丰堂饭庄等。 " [ `) m0 m) l) I7 A/ w
7。大江胡同地片：位于鲜鱼口地片南 , ~# w& {9 ~( W* k
明代称蒋家胡同，清朝则称大蒋家胡同。大江系大蒋的谐音。
( y9 ]) j7 l5 @ |* W: K大江胡同：1932年，著名“中华百货售品所北京分店”开业在大江胡同，后来才迁至王府井。京剧名演员张洪祥先生（净）曾居住于此。
, M% Z+ J6 l' Q6 E/ N7 C: z' z西湖营胡同：北始小江胡同，南至珠市口东大街。清末民初是北京有名的“绣花大街”。驻军于西郊民巷的外国人对丝绸刺绣极为喜爱，到处收买这些珍品。因此，在西湖营胡同办起了二十来家专卖丝绸刺绣的洋行。以顾绣、礼服为主的元隆顾绣店等上等铺户就设在这里。人称绣花大街。京剧名丑郭世钧曾住过这里。
8.前门地片：
肉市街：这里因有戏院、饭庄等热闹场所，而与大栅栏、鲜鱼口同列为北京繁华街巷。北京最早的“广和戏园”。清朝以来这里即繁华之地，有“碎葫芦”酒店、天福堂饭店、正阳楼饭馆和全聚德鸡鸭店、生茂和兴茂广勺铺等名店。
……
此外，崇文区会馆众多，多达154家，除梨园会馆、药王会馆等极少数外，都属于一种地方性同乡组织。在京城做官的中、小官员大都在京没有府邸，家眷。不免有思乡之苦。所以建立会馆，在会馆中欢聚同乡，是他们的愿望。就形成了同乡会馆。会馆大多是明清时建造的。建有20间左右房屋的小四合院。到1937年“卢沟桥事变”包发后，崇文区内的会馆一个也不存在了，大多已改成居民大杂院，少数为学校、单位所占用。 | 
发表于 2009-5-24 21:05:00
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发表于 2009-5-25 17:55:00
