毕竟上面说的不全面,我再显摆一下《图说北京民俗文化》中关于影壁的内容,作为辅助说明: ' J5 |8 b0 l% V \; ^% p; w! }- P
: J; N/ z! r K; o# ]9 Y& E/ V+ _% b* t6 ]1 b
四合院的影壁 / R% V$ j$ _0 B r
& p1 e# _7 I$ g4 u0 O3 @影壁又称“照壁”,是四合院建筑必不可少的组成部分,是具有极强实用功能,同时又是重要的装饰性建筑。影壁的位置或在门外,或在门内。门外影壁的作用是为了遮挡门外对面纷乱的景物,使门内的人向外望时感觉到整洁明快。门内影壁的作用是为了遮挡院内的景物,既美化了大门的出人口,同时也表明了院落的内外有别。但是,门外影壁只有在王府大门及等级较高的广亮大门之外才有。
; c9 W/ `! O* F2 T " F; B2 o U( u6 @
按照古代风水理论,门前和院内的影壁,可使气流绕壁而行,使气聚而不散,又起到挡住冲煞之气的作用。关于四合院内为什么要建影壁,民间还有一个说法,就是照鬼影。据说,旧时人们认为自己的住宅中,不断有鬼来访。如果是自己祖宗的魂魄回家倒也无妨,但如果是孤魂野鬼溜进宅子,就要给家人带来灾祸。如果有影壁的话,鬼看到自己的影子,就会被吓走,所以又称门内影壁为“照壁”。 * D5 e. W q5 D3 @2 N8 r* [
2 Z) k* M I8 [% h: F) i+ c
影壁的形制多种多样,常见的有如下几种:无论位于大门内外,壁身呈“一”字形的,叫做“一字影壁”;位于大门之外,正对宅门,壁身呈梯形的,叫做“八字影壁”或“雁翅影壁”;位于大门外的东西两侧,与大门成一定夹角,壁身呈“八”字形的,叫做“反八字影壁”或“撇山影壁”;不论大门内外,不倚不靠独立建造的,称做“独立影壁”;大门之内,倚山墙建造的,称做“座山影壁”、“跨山影壁”或“借山影壁”。 3 q& E8 `6 f. }7 Y" x
4 P2 T! H1 |7 L
门外的一字影壁,或单独建立,或倚砌于对面宅院墙壁之上。雁翅影壁由三部分组成,有三个壁心。撇山影壁分居大门左右两侧,有两个壁心。建有撇山影壁的大门,要向里退进2到4米,在门前形成一个小广场,做为进出大门的缓冲之地,将宅门烘托得更加深邃、开阔和富丽。
4 e: y2 }" s3 l' G6 q a* k & a( O# n7 y$ a: D+ r: n' D$ P
独立影壁分为上、中、下三部分,下为基座,中为壁身,上为墙帽。基座又称“下碱”,有两种做法,一种是直方形,一种是须弥座式,但后者一般不用于民宅。壁身多在中心和四角上做装饰,又分为壁心两侧有无称做“撞头”墙垛的不同做法。壁心中间的装饰砖雕称做“盒子”,多用青砖立体镂雕成吉祥寓意的松鹤同春、莲花牡丹、福禄寿喜各种图案,称“立心”。也可用方砖斜向拼贴成平面硬心。四角称做“岔角”,也做雕镂装饰。墙帽仿佛屋顶和檐头,也分为硬山、悬山和殿顶式做法。
. R1 _1 i1 I6 P/ S+ b6 H
/ f( g/ g( I5 v% U, W! [$ F3 @座山影壁是在厢房的山墙上直接砌出檐口墙帽,做出影壁形状,影壁与山墙连为一体,使人进出宅门时,迎面看到的首先是叠砌考究、雕饰精美的壁面和上面的祥瑞图或吉祥话。座山影壁也是可繁可简,普通的多为平心,无基座,壁心为白灰挂面,再走一道青灰,中间写“福”、“平安”、“鸿禧”、“迎祥”等吉语。普通人家有一种借山影壁最为简单,就是在正对大门的山墙上加一道花瓦顶子,勾出一块方框,上面抹白即可。
9 k- v$ h# Y; p6 `# ~2 ~9 y) v # r$ G( P" Q: ]0 M- N: ]7 a! G# g
四合院的影壁绝大部分为砖料砌成,也有石质、琉璃和木质的。 影壁与大门有互相陪衬,互相烘托的关系,二者密不可分,用一座墙壁,起到烘云托月,画龙点睛的作用。
0 R6 Y) w( ?, Z4 w7 B
|