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今天是2008-10-01. 国庆节。
8 y$ w! g. _5 T今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。 * k; t8 M9 X% ~( R4 m% y1 G& r
洗漱后出了门。
/ r$ T$ C* O" y天气绝好，是个大晴天。
" l# K# o) H: a( v" b9 H- @今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 4 k. l1 Q$ H! O6 c# c) i$ C
我来到承德站前。
' f+ w" b6 Y w7 a0 n& p8 N, {9 r各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队......... 6 r# j% D$ y6 ]4 ?. Q2 i' N
现在的时间是： 06：30 .
4 A2 J* F1 y- A9 h, }时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。
. f& E8 v% J$ ]& ]5 u2 T( g" j, c昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！
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07：05. 来到丽正门前。 + Y4 L: G& f, D" Z/ F0 o
稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。 }: s; }" b# ^5 b! }9 K
由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。 , F* }2 a v# x# r8 d
路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。
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须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
& q& T7 T7 X/ \" }! j3 I西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。
* E4 w. h; `3 w2 q( @2 o0 N8 m7 J承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。
( I: V( M9 J1 k: H! s( T( G) q" p$ o1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。 : K& m" t8 l0 f
乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。 " K' F0 R5 Z# I: i! r! W
乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。
9 u4 I0 t( n: ^8 Y* J须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。 ( L% k2 [. n3 l1 I3 m, u; [, y
因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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先鸟瞰一下须弥福寿之庙： 5 u6 f* Y* Q' ], K. o
避暑山庄与口外八庙（十六）
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乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。 8 _% d$ i3 K m J# d! I
乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。
# f! f4 l# @" p1 C: C“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。 6 n* H$ P! p5 ^9 G- t9 u5 m
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙占地36700平方米。 % ?( `/ w3 I! a7 h& C8 X
前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等；
& |4 |, c# Y1 _中部以大红台为中心； + {% R V! I3 b) H
后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。 4 T% {3 J% D0 a" G% l5 p
到票务处买门票，票价30元。
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先不急于进庙，到庙前广场看看。
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须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
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狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。
- C2 b* V, {& \5 r+ i但时至今日，保存较好的只有这一座了。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
5 r) t6 p% a9 I; C1 I山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。 & p9 P4 @/ ^9 N' B6 |0 k) v2 H
避暑山庄与口外八庙（十六）
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+ o, {# ]0 e/ s& U须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。 2 f& _) H" t; l6 h2 Z
须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。
9 g* A! _+ M3 b须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分：
# k1 W+ K2 `6 P# w' f0 E主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。
( l: J, c; j" n6 a8 q须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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五孔桥北为山门。
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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山门三券门，重台起殿。
9 _+ v2 ~( w8 R' {! n( |5 K- b1 i门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。
! H8 b$ G- Q' U" k须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。 + d8 v2 M2 O$ }% N% |6 U/ y7 c) J! D
走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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走进山门，时间是： 09：00 . 1 r! ^- Y$ v3 m3 d# h0 p
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
( C A9 a3 o+ U J1 \! ]- ^ w首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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/ o8 I9 i* l0 d, e0 j# b待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00
