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今天是2008-10-01. 国庆节。
+ t3 Q e" u" W( }$ b7 W0 s7 l今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。
: E5 T3 a! G# |+ f% Y洗漱后出了门。 7 G# N% a, y0 W, `( j: M
天气绝好，是个大晴天。 & x0 m: B1 B* r6 |1 i# x$ ?
今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。
. E; C( R; X" Y1 x, z' U我来到承德站前。 . {. f9 i% e, O
各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队.........
, R5 d) |* D' { X* ]; [现在的时间是： 06：30 . $ A# J- n, @, s6 T9 N
时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。
8 J1 i( ?' X7 ~! K昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！ 5 q! Z, k, ~' t
......
! }" S1 [# V+ X! ^' [07：05. 来到丽正门前。
! s) q, |* h+ r- x3 P X稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。 4 H7 O- a, `. T8 x, |& [4 u( v# e
由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。
: F6 R8 x3 P E( Q路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。
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须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
% R; B* S8 a% G/ k: ~; G) N: c西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。 8 a* G8 C( z/ |( }/ g% l
承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。 / X. z( E& O: r/ m# C5 F& t
1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。 - H4 U- e3 K v: ~
乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。
( D0 p+ K: K' H$ L1 {; \5 X7 F乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。 - d1 O' g" ?; u' ?! y
须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。
4 t5 T; E( S6 A) s1 ~$ D }6 @因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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先鸟瞰一下须弥福寿之庙： + H" h, C8 m, X3 d0 O
避暑山庄与口外八庙（十六）
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乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。 . K1 V6 p. A: i! N; U( \: h: t
乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。
! J' c, v+ @; V“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙占地36700平方米。
) s' W, [$ R# h4 D1 h前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等； `4 t! Z6 N; H/ o9 `; B
中部以大红台为中心；
: w; C9 w( u* |后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。 3 J5 f4 T5 h9 t' ]
到票务处买门票，票价30元。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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p$ G. d% X. w先不急于进庙，到庙前广场看看。
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须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
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狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。
x; b. u5 j: t9 G+ y3 M0 g! p但时至今日，保存较好的只有这一座了。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
' D3 l* G f2 v# U$ ^3 p, H4 D山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。 + Q; g1 N- _ d- v; Y6 ]. Q9 g7 O
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。 9 A* f/ w |* L6 ^* y
须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。 ) S) W1 ^7 G* N3 M7 m
须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分： % F5 } U2 U, [+ Q8 ?& }+ w0 g! m
主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。 0 t( `% R5 p; ~. X
须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。
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五孔桥北为山门。
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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! c1 A: \& V s8 @# H2 U山门三券门，重台起殿。 1 ^9 k3 @6 }# c9 I
门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。 & N" g0 i! r7 W. s. S: K$ Q
须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。
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走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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走进山门，时间是： 09：00 .
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须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
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首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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9 C- w8 r a+ D) S* u V待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00
