|繁體中文 切换到宽版

服务器里的北京 - 老北京网

 找回密码
 注册老北京网

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 4533|回复: 0

元宵话古

[复制链接] 放大 缩小 原始字体
发表于 2009-2-8 21:40:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
1 f1 `' [. O4 s+ b& Z+ g5 b) Q' K. J1 f0 k p2 e* g" |9 }) `) ~; Q9 H, }- o/ \9 Z- I) Y( @; \6 O1 j0 a/ y2 e( m$ o8 s) X: o$ O* ]! _9 O- X0 w& V0 B) W( Q0 ^( x% T8 r1 G8 S( l( N1 N
- o, S. r1 X6 K& x2 S5 R3 f! J # p& W) ~. s' `/ w B) s# [/ ^& ^" u E+ H! @4 z) z/ O0 Z0 q. \! g1 d }6 ~! H+ e& X1 q2 \8 C' {- ]( ?/ L) ]1 `9 V: x3 m/ m" o! M& w6 b! Q9 |0 T1 Q6 s* n2 T1 W* d7 M. e( f2 R g3 d* o( o0 ~9 n
元宵话古
1 F/ I. V* a" [; z' k! G: n% w& \; _1 `6 s$ D9 H; T, _" z7 U- z, I) _, {1 s3 b/ T( b/ m" ]) Y" d8 j( h% J) R% l3 x! q* Z! M, t2 V$ R0 V: }+ v! ]/ R/ u; s# r
0 q2 ^& k3 {) Z# h ) f. a) W$ `" j' }5 ?+ m9 W9 \3 v; {" |6 ?# h; F X% x4 a4 @# m9 l+ R2 B' f$ D) G2 J0 X% x6 K3 x7 T) R2 Q0 v( ^
  今日花灯夜景
4 z0 {7 |0 z/ F( \- t * G/ e- Y# I1 O, O0 z4 n9 c) e, e, e: m- v0 c% v. k' Q* [* r6 v9 H# P/ }- D+ N) u6 T- m, h; e% k/ y4 |2 E; O: T& i# ^
  元宵灯市古图
8 b/ q$ \9 ~# h0 d2 K, C1 O' @( }, n J: I* W5 z; ~6 F+ J2 E* T0 E7 D 5 f% b, U! |# L9 y0 c1 w0 N+ F
: `: R8 @* H2 E2 h/ C8 x m. K

 

2 M4 o0 g9 m! h$ @

  古时如何放假

' P3 p& f1 S. L( w. f1 j

  古时对元宵节张灯有明文规定,从中也可以看出当时是怎么放假的。宋朝的《铁围山丛谈》记载:“上元张灯,天下止三日,都邑旧亦然。”这里规定了元宵节得三天张灯结彩,全民同乐。后来呢?一般的地方仍然热三天,京城或者大城市则可以热闹五天。有一种说法是,后来多出的这两天,是“吴越钱王来朝,进钱若干买”的;也有人说,那是因为干德五年(年)后蜀初平,正值正月,“太祖以年丰时平,使市民纵乐,诏开封增两夜”。

+ S3 L% |/ Q% Q( D4 M9 c

  如果说张灯三日或五日,跟放假联系在一起还有点勉强,那么,明朝永乐年间关于元宵节放假就说得非常明确了,而且这个假期长得让人艳羡,计由十天之多。《万历野获编》载:“永乐七年(1409年)正月十一日”,朱棣觉得自己“继位以来,务遵成法,如今风调雨顺,军民乐业”,乃下令“今年上元节正月十一日至二十日,这几日官人每都与节假,着他闲暇休息,不奏事;有要紧的事,明白写了封进来”。对民间放灯,也极大地体现了宽松,“从他饮酒作乐快活,兵马司都不禁,夜巡不要搅扰生事”。永乐帝并且要以此“永为定例”。

0 Q, h" ^# `" w F6 G

  到了明宣宗宣德二年(1427年),大致的意思又重申了一遍。同样,“诸司堂属,俱放假遨游,省署为空”。街上就更热闹了,“春如红锦堆中过,人似青罗帐里行”。百姓不知怎样,士大夫们是“呼朋命伎,彻夜歌呼,无人诃诘”;有权势的,则“先期重价,各占灯楼”,至于“尺寸之地,只容旋马,价亦不訾”。

& N% g% u+ Y: Y# t; i# w7 |) a

  《双槐岁钞》对此还有两处细节上的描述。其一曰户部尚书夏原吉陪着母亲去观灯,不知怎么给永乐皇帝知道了,“遣中宫赉钞二百锭,即其家赐之,曰为贤母欢也”。其二曰永乐帝还要借此展示御制的应节诗词,由儒臣奉和,并当场评出等次,“览而悦之,赐以羊酒钞币”。1412年的元宵节,陈敬宗得了第一,但这些作品不外是“皓月金门夜,和风玉殿春”、“愿歌鱼藻咏,长奉万年杯”之类的祥和句子。

V$ ]' p$ D2 A' u7 L

  灯市与出游

' m F; A9 N3 P- N

  与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。到清朝的时候,元宵节同样热闹,京师有“前门灯市,琉璃厂灯市,正阳门摸钉,五龙亭看灯火,唱秧歌,跳老鲍,买粉团”;又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,更有意思的还在“十六夜”其时“女子出游,谓之走百病”。

) Y3 `4 `3 d/ ]6 i8 X, Z( g

  “走百病”又称“烤百病”、“散百病”、“走桥”、“摸灯”等,参与者多为妇女。她们身着白绫衣裳,在正月十五这天结伴相携,越走水桥,到郊外旅游,目的就是祛病除灾。其时,走在最前面的妇女举香开道,其他人紧随其后,依次过桥,谓之“度厄”。

& C7 {( g8 d. E! C: p6 v

  据说,这样能保一年腰腿无病,健康长寿。过桥后,妇女们还要到各城门洞去摸城门上的铜钉,谓之“宜男”,说是这样可以多生男孩。

! h) ^# U- C% \ \2 c' j

  元宵节“走百病”的习俗古籍多有记载。明周用《走百病行》诗云:“都城灯市春头盛,大家小家同节令。姨姨姥姥领小姑,撺掇梳妆走百病。”清顾禄《清嘉录正月走三桥》也云:“元夕,妇女相率宵行,以却疾病。必历三桥而止,谓之走三桥。”

3 L1 Q* X3 ?' E( J* ?1 f

  汤圆的象征

* `+ A l5 e) I: P+ D" B

  有不少人认为,中国的元宵节就是中国的情人节。“月上柳梢头,人约黄昏后”,就是持“情人节”论者的情境经典。遥想当年,中国古代每逢元宵佳节,各地纷纷举办庙会,戏班、江湖杂耍、地摊卖武艺、赏彩灯……活动式样繁多,琳琅满目,为年轻人寻偶结伴提供了绝佳的氛围,不少传奇文学中所描述的抛绣球、抢绣球,就是很确切的脚注。

, O: B) O/ v% C* a' h: J. V3 B2 ~

  不过,中国具有类似爱情内涵、知名度较高的节日,至少还有七夕和中秋节。前者有一个牛郎织女七七鹊桥相会的动人故事,后者的嫦娥奔月故事,更因为唐代诗人李商隐的《嫦娥》诗而脍炙人口。

. b! g3 ` P2 b4 I/ K. O% a- |

  从中国传统的春节文化来看,元宵节又只是春节的重要组成部分之一。中国古代春节习俗为期长达一个半月,漫长的春节要经过备年、过年、贺年三个阶段,从农历腊月二十三过小年开始进入春节,直到正月十五闹元宵,吃过糖汤圆,才算是过了大年。如今大陆春节黄金周,只不过是浓缩版本。如果拿三部曲乐章来比拟的话,处于贺年阶段尾声的元宵节,就是中国春节三部曲的高潮华彩乐段。这个乐段的主旋律,则是贯穿春节三个阶段的乡情、亲情、友情,当然更包括爱情;这个乐段的主题,显然就是能够概括诸般情谊的、以糖汤圆所象征的和睦团圆理念。

回复

举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册老北京网

本版积分规则

上个主题 下个主题 快速回复 返回列表 官方QQ群

2000.11.1,老北京网自创办之日起,已经运行了 | 老北京网

GMT+8, 2025-9-6 05:48 , Processed in 1.162273 second(s), 6 queries , MemCache On.

道义 良知 责任 担当

CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.

返回顶部