% i$ O% `; a! ^& E1 U! ^& ? (三)仙人脱衣 R* j5 z! S3 J) V8 D: s
: c" \6 j9 }% k1 y$ P! ] 今天聊的这段,是拿活人做道具。具体说,是和一起作艺的小孩子共同表演。 & K* g& U# T" S
9 A& t# K2 `8 B* F( q9 J. a d' [
街头变戏法的卖艺人,通常都安排个小孩儿帮忙打锣。为什么呢?有这么一些原因:一是情节的需要,街头卖艺需要聚拢人气,开场要先“圆黏子”(行话:即聚拢观众)。变戏法的要敲锣,敲锣就需要个帮忙的,或者找个学徒小伙计,要不就是自己的孩子。(那个年头孩子可不像现在这么娇气,说句文明词,叫“粗放式饲养”)自己的孩子跟着自己“上地”(地摊卖艺)是理所当然。二是变戏法需要的节奏、气口,都需要响器助威。起码有了这口锣,省得净凭艺人用肉嗓子干喊。老爷子的话:“就这样,嚼这一天话,还累得心里肺的干痛呢”。另外,小孩儿人小讨人喜欢,打钱(向客人要钱)客人能多给。跟着跑跑腿,看个堆儿什么的,两人好作伴。有的时候,有小孩帮衬着还能抓点噱头:
) l# @0 T) D6 y+ l7 o: _
* y3 s3 y C, e7 O% K# T, u' J" o 一答一对的词是这样的: u) V+ i4 p) _4 ~# a/ d
% `) D* A( `" u% S8 } 问:这孩子几岁了? ; H% o2 t) `/ Z& k) e
答:三岁。 5 ?( Q& w, z' ]8 ^* u
问:长多高呀?
! _4 ]& C9 s1 h 答:三尺。
+ I2 [0 ~8 [, e+ m 问:差不多。吃多少饭呀? 4 p* E0 n, T2 ?# m& c2 x7 t2 k
答:三斤。 & n% J( w- Y/ z, l9 S! C7 L: I$ J
问:够能吃的!拉多少屎呀?
- v% F* v) C/ Q8 z! ` 答:三斤。 . k" B* V0 }; p6 B
问:好嘛,吃多少拉多少呀!
+ E; R N5 Y; f7 w: P , a; }9 m* J w- D, }6 p
这是糟践自己孩子的一个包袱,惹大伙一笑,就达到了目的。至于伤不伤到孩子的自尊心就不管了----温饱后才能知荣辱,现在先顾嘴吧! 9 T0 j; {/ B4 e M- M
* `; x3 X2 `" Z: ]1 i# \ 这个“仙人脱衣”说来实在简单,但是演起来挺招人的,也挺能耗时间,老爷子曾经手把手教会过我。近几十年,地面上圈场子演戏法的已经绝迹,我还真没见着有谁演过。
1 Q4 e4 J* T8 S$ ~1 T9 \0 Z4 t/ n4 x
. s9 {2 s$ ~$ X) J. E 演这个节目需要一根一尺长的小棍(擀面杖就行)和两条一边长的绳子。两根绳子取中间搭在棍上,找两个观众帮忙,把剩下的四个绳子头分成两股系一个扣。然后,把能穿在绳子上的乱七八糟的东西一件一件往绳子上穿,什么茶杯、水壶,有什么穿什么,越大、越蠢、越出洋相越好。穿一个物件系一个扣。最后形成一个大嘟噜。绳子头从小孩的脖领子里穿进去,一边一头,从袖口里穿出来,两头一拉,小孩成了个大十字,脊梁后头背着乱七八糟的一堆东西。最后由师傅用布盖住小孩,神乎其神的“吹口仙气”,先拉开擀面杖,在布底下,一件一件从小孩脖领子上边,把这些东西解下来。
3 y9 i& i2 _6 [; a; a$ Q 6 m- U8 ]4 l7 u) t! U
那位说了,这扣不是从底下系的吗,上边也是死扣呀!其实就是这么点悬念,谜底一捅就破。门子就在刚开始系扣那一瞬间,你以为把两根绳子头系了死扣,其实,拿棍子的师傅,手里轻轻一倒,你系的扣实际是两根绳子各占一边。只要抽掉了擀面杖,上边就成了活扣。下边怎么系上的,上边就怎么解的开,不费吹灰之力。 o3 }: U6 D& P: `) \' g
4 n" _# `9 Y% U/ r' h) u 看明白了?自己试试,这份手艺就有传承了! |