3 S, M8 G r$ V (三)仙人脱衣 ) z: j$ `2 [1 S! m6 h1 K$ o z' ]
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今天聊的这段,是拿活人做道具。具体说,是和一起作艺的小孩子共同表演。 : H9 X4 S9 U; H+ E5 y2 [% {
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街头变戏法的卖艺人,通常都安排个小孩儿帮忙打锣。为什么呢?有这么一些原因:一是情节的需要,街头卖艺需要聚拢人气,开场要先“圆黏子”(行话:即聚拢观众)。变戏法的要敲锣,敲锣就需要个帮忙的,或者找个学徒小伙计,要不就是自己的孩子。(那个年头孩子可不像现在这么娇气,说句文明词,叫“粗放式饲养”)自己的孩子跟着自己“上地”(地摊卖艺)是理所当然。二是变戏法需要的节奏、气口,都需要响器助威。起码有了这口锣,省得净凭艺人用肉嗓子干喊。老爷子的话:“就这样,嚼这一天话,还累得心里肺的干痛呢”。另外,小孩儿人小讨人喜欢,打钱(向客人要钱)客人能多给。跟着跑跑腿,看个堆儿什么的,两人好作伴。有的时候,有小孩帮衬着还能抓点噱头:
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: [' m6 [6 l; D2 k 一答一对的词是这样的:
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& [. s* f# C4 y0 Z 问:这孩子几岁了? + ~/ @$ m- g8 @7 J3 Z4 k3 x% i/ u
答:三岁。 . D0 _% Z$ g% Z
问:长多高呀?
( Z+ ~( I9 V$ [$ R8 X/ z5 g$ [0 [. K 答:三尺。 , f% Y3 a1 P9 l* U' p2 q$ ~
问:差不多。吃多少饭呀? / h4 C( q% Z9 O5 f" W5 S6 `
答:三斤。
4 l0 B* f% E, X 问:够能吃的!拉多少屎呀?
5 H1 d8 l4 k3 o, T( I0 @4 J 答:三斤。 , ~. F( _3 \, A3 f4 a5 t
问:好嘛,吃多少拉多少呀!
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1 A6 ]( \6 T) c7 t) q 这是糟践自己孩子的一个包袱,惹大伙一笑,就达到了目的。至于伤不伤到孩子的自尊心就不管了----温饱后才能知荣辱,现在先顾嘴吧! 7 r b7 U0 v1 e) ?1 v! p+ I
2 c: V2 n8 ` m 这个“仙人脱衣”说来实在简单,但是演起来挺招人的,也挺能耗时间,老爷子曾经手把手教会过我。近几十年,地面上圈场子演戏法的已经绝迹,我还真没见着有谁演过。
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1 N. r9 t7 t$ H0 y% K% u 演这个节目需要一根一尺长的小棍(擀面杖就行)和两条一边长的绳子。两根绳子取中间搭在棍上,找两个观众帮忙,把剩下的四个绳子头分成两股系一个扣。然后,把能穿在绳子上的乱七八糟的东西一件一件往绳子上穿,什么茶杯、水壶,有什么穿什么,越大、越蠢、越出洋相越好。穿一个物件系一个扣。最后形成一个大嘟噜。绳子头从小孩的脖领子里穿进去,一边一头,从袖口里穿出来,两头一拉,小孩成了个大十字,脊梁后头背着乱七八糟的一堆东西。最后由师傅用布盖住小孩,神乎其神的“吹口仙气”,先拉开擀面杖,在布底下,一件一件从小孩脖领子上边,把这些东西解下来。
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2 c9 I& }4 P* G, `& l: G. }; K* v 那位说了,这扣不是从底下系的吗,上边也是死扣呀!其实就是这么点悬念,谜底一捅就破。门子就在刚开始系扣那一瞬间,你以为把两根绳子头系了死扣,其实,拿棍子的师傅,手里轻轻一倒,你系的扣实际是两根绳子各占一边。只要抽掉了擀面杖,上边就成了活扣。下边怎么系上的,上边就怎么解的开,不费吹灰之力。 " |, g0 g* p! y: M; X
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看明白了?自己试试,这份手艺就有传承了! |