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关于香山昭庙的匾额

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发表于 2008-8-24 14:13:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

香山的宗镜大昭之庙为什么找不到象“须弥福寿之庙”一样的门匾,转了一圈也没有找到合适嵌匾的地方,有人知道吗?




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发表于 2008-8-24 19:07:00 | 显示全部楼层

应该在昭庙的琉璃坊东面的山门处吧。

图3是昭庙的白台,不是山门。










 楼主| 发表于 2008-8-25 09:16:00 | 显示全部楼层

但是昭庙的山门又在哪里呢?东侧除了有一个后盖的观息亭,什么都没有.

发表于 2008-8-25 14:07:00 | 显示全部楼层
1860年着了一把火.......................
发表于 2008-8-25 18:09:00 | 显示全部楼层
布达拉宫有匾吗?
 楼主| 发表于 2008-8-26 09:06:00 | 显示全部楼层
100年后
 楼主| 发表于 2008-8-26 08:56:00 | 显示全部楼层


这是嘉庆年间的昭庙平面图,图中确无山门,现场也未发现任何遗迹,还有其他可能吗?匾是一定会有的吧.

 楼主| 发表于 2008-8-26 08:59:00 | 显示全部楼层
100年前
 楼主| 发表于 2008-8-26 08:59:00 | 显示全部楼层

 楼主| 发表于 2008-8-26 09:18:00 | 显示全部楼层
1880
 楼主| 发表于 2008-8-26 09:19:00 | 显示全部楼层

2007


 楼主| 发表于 2008-8-26 09:20:00 | 显示全部楼层

1880


发表于 2008-8-25 21:35:00 | 显示全部楼层
现在看到的昭庙内的建筑早就不是原来的了.
发表于 2008-8-25 18:20:00 | 显示全部楼层

普陀宗乘之庙山门有匾,同须弥福寿之庙山门匾形式相同。

原来的昭庙也应有山门,匾也应在山门上,大概早已被毁了。[em06]

以至于现在迎面看到的就是琉璃牌坊。

发表于 2008-8-26 10:34:00 | 显示全部楼层

“kuma”朋友提出的这个问题很有意思,之前我从未想到过昭庙的匾额[em01]

继续探讨~~

发表于 2008-8-26 16:36:00 | 显示全部楼层

转贴两张照片:


从两张照片看,建成于乾隆三十六年的普陀宗乘之庙与建成于乾隆四十五年的须弥福寿之庙.中路的中部都建有琉璃牌坊,琉璃牌坊前有山门等建筑,山门上镶嵌匾额。

同时期建成于乾隆四十五年的香山内的昭庙琉璃牌坊前没有山门,似乎不大可能。

再发几张承德外八庙的山门照片:


 













发表于 2008-8-26 18:33:00 | 显示全部楼层

以下是《日下旧闻考》中关于昭庙的记载:

    外垣之北别垣内佛楼为宗镜大昭之庙,门东向,建琉璃仿楔。前殿三楹,内为白台,绕东南北三面上下凡四层。西为清净法智殿,又后为红台,四周上下亦四层。(静宜园册)

(臣等谨按)宗镜大昭之庙亦称昭庙,额悬都罡正殿。乾隆四十五年,就鹿园地建琉璃坊。东面额曰“法源演庆”,西面额曰“慧照腾辉”,前殿额曰“众妙之门”。清净法智殿前八方重檐碑亭内恭勒御制昭庙诗。红台上层东额曰“大圆镜智”殿,西曰“妙观察智”殿,南曰“平等性智”殿,北曰“成所作智”殿,皆皇上御书。

 楼主| 发表于 2008-8-26 22:05:00 | 显示全部楼层

想想怎么着也应该有个满汉藏蒙的"宗镜大昭之庙"匾.

发表于 2008-8-27 09:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用kuma在2008-8-26 22:05:38的发言:

想想怎么着也应该有个满汉藏蒙的"宗镜大昭之庙"匾.

看《日下旧闻考》的记述,额悬“都罡正殿”(即琉璃牌坊之后)。

但今琉璃牌坊之后就是红台呀[em06]

可能如“斑马”朋友所说,现在的建筑早已不是原来的了(重建时被改变了)
 楼主| 发表于 2008-8-27 13:14:00 | 显示全部楼层

等遗址清理的时候看能否有所发现吧.

 楼主| 发表于 2008-8-27 16:25:00 | 显示全部楼层

以下是摘自<香山公园志>,按照他的记述,“宗镜大昭之庙”是一块悬挂的匾,都罡殿前檐,但都罡殿应该在哪个位置呢?

宗镜大昭之庙,又称“昭庙”,始建于乾隆四十五年(1780)七月。它是为了迎接班禅六世来京向乾隆皇帝祝贺七十大寿而建的,故世称为班禅行宫。乾隆四十五年九月十九日,宗镜大昭之庙开光。六世班禅额尔德尼于乾隆四十五年九月二十日到香山静宜园,在其行宫内游览休息。乾隆四十五年十一月初三日,班禅额尔德尼由于身染痘症,系毒火太盛,于戊时圆寂于西黄寺内。

香山静宜园宗镜大昭之庙是一座藏汉混合式样的大型喇嘛庙。是仿六世班禅所居住的日喀则扎什伦布寺的形制而兴建。弘历皇帝于乾隆四十五年御制昭庙六韵中曰:“昭庙缘何建?神僧来自遐。因教仿卫(即建须弥福寿之庙于热河,复建昭庙于香山静宜园,又昭庙肖卫地古式为之)……”。宗镜大昭之庙,其庙宇坐西向东,从总体上观是典型的藏式寺庙,但某些建筑个体和细部装修,又体现出汉民族的风格。寺庙的建筑布局有明显的中轴线,自东向西,依山傍水,建有三门琉璃坊(坊东面额曰:“法源演庆”,西额曰:“慧照腾辉”)、都罡殿、大白台、井字碑亭、清净法智殿、大红台、大圆镜智殿、七层琉璃万寿塔。围绕都罡殿和清净法智殿的白台和红台均为四层楼群,宗镜大昭之庙其琉璃牌坊、琉璃万寿塔的形状与承德外八庙须弥福寿之庙基本相同,两座庙宇出于同一目的,是同时建于异地的姊妹建筑。

宗镜大昭之庙,第一层建有都罡殿三楹,上覆铜瓦镏金。正殿外檐向东挂御笔“宗镜大昭之庙”匾一面,系蓝地四样铜字,乾隆宝。环都罡殿为藏式白台群楼围绕其东、西、北三面,上下四层,南、北向东建有券门两座,可至井字御碑亭。南、北各建便门一座,可至白台内。白台外表用砖石修砌,壁面上有真假相间的藏式梯形窗子,窗头上浮嵌琉璃制垂花门头,表现了强烈的汉族风格。

  宗镜大昭之庙白台东楼上为“清净法智殿”三间,明间向西设神台,上供大利盖普铜旧蜊玛释迦牟尼佛一尊,随铜镀金背光座,三色片金佛衣。佛左右各供铜麻尼塔一座。殿内,南北山墙设木胎悬山,内供铜胎贤界千佛二百尊(随红漆佛号牌位二百座)。正殿外檐向西挂御笔“清净法智殿”匾一面,系蓝地四样铜字,乾隆宝。殿外檐向东挂御笔“众妙之门”,系蓝地四样铜字,乾隆宝。 

    清净法智殿前为八方重檐碑亭,顶为镏金铜瓦。亭内碑上恭勒满、蒙、汉、藏四体文字的弘历皇帝于乾隆四十五年御制昭庙之六韵(详见静宜园内碑文)   

    白台东楼上,北边三间。明间向西供大利益扎什蜊玛绿救度佛母一尊。其它龛中供佛像三十尊,东、南、北三面墙上挂画像佛十五轴。白台东楼东北十一间,内藏经卷四十种,一百六十一套。嵌扇外东西罩内外,挂有三面墨刻填金班禅源流一堂,计十三轴。

    白台北楼上,五祖殿一座,十间。正殿向南供红漆木胎供柜五张,上供楠木五屏风一座,上供大利益扎什蜊玛文殊菩萨五尊。楠木二屏风四座,上供利益番造大持金刚一尊,白救度佛母一尊,绿救度佛母一尊,新利益新造无量寿佛二尊;白救度佛母四尊,绿救度佛母二尊,白文殊菩萨一尊。供柜前设,红漆供案五张,上供利益新造无量寿佛五尊,随金漆木胎莲花托座五件。殿内,东、西、北三面

墙上挂画像佛二十七轴。

    白台北楼上,御座房七间,内设佛龛,供佛三十一尊,东、西、北三面墙上挂画像佛二十一轴。白台北楼上,靠楼口二间,内贴御笔字对二幅,字画四幅。

    白台北楼上,西北五间,内向西设龛案,供佛像二十六尊,内罩东、西、北三面墙上挂画像佛十五轴。

    白台顶层北边平台房一间,并东北角平台房一间。明间内向南设紫檀供桌一张,上供佛一尊。佛左右设六方龛二座,内供利益番铜蜊玛无量寿佛一尊,利益新造无量寿佛一尊,内东、西、北三面墙上挂,画释迦牟尼佛十八罗汉、四天王一堂,十九轴。

    白台东楼上南边三间,明间向西地设铜掏丝珐琅龙花树一座。内供利益新造绿救度佛母九尊。其它龛中供佛二十八尊,东、南、北三面墙上挂画像佛十五轴。东楼上东南三间,内藏经卷三十种,一百二十五套。嵌扇内外,东、西、南墙上挂墨刻班禅源流一堂,计十三轴。

    白台南楼上,五祖殿十间。向北供红漆木胎供柜五张,中供楠木五屏风五座,上供利益番造文殊菩萨四尊,吉祥圆满救度佛母一尊,手持金刚菩萨二尊,弥勒菩萨三尊,白救度佛母五尊。金刚菩萨五尊,绿救度佛母四尊,观世音菩萨一尊。供柜前设红漆供案五张,上供利益新造无量寿佛五尊(随金漆木胎莲花托座五件)。殿内东、南、西三面墙上挂画像佛二十七轴。

    白台南楼上,御座房七间。内向北设龛供佛像二十七尊。罩内东、西、南三面墙上挂画像佛十五轴。白台南楼上,靠楼口二间,南一间向北设紫檀木三屏宝椅一张。内贴字画三张。

    白台南楼上,西南角五间,内南三间中间地设紫檀厢珐琅四出轩供柜一张,龛中供利益新造无量寿佛九尊。东间向西设紫檀供桌一张,上供彩漆镶玻璃门葫芦龛一座,上供利益木胎无量寿佛四十五尊。其它龛中供佛像十二尊。西间向东设紫檀供桌二张,桌上供紫檀镶玻璃门葫芦龛一座,内供利益新造无量寿佛九尊,左右供八大菩萨八尊。罩内东、西、南三面墙上挂画像佛十五轴。

    白台顶层南平台房一间,内设紫檀供桌一张,上供紫檀六方龛二座,龛中供大利益绿度佛母二尊。内南墙上挂墨刻填金七佛偈一堂,计七轴。

    宗镜大昭之庙,白台东楼下,北丁字券计六间,内安钦定历代纪事年表二套,墙上贴臣工字画九张。南门斗上贴,乾隆御笔“天葩”字一张。

    白台东楼下班禅住宿处,计六间。明三间南间向北安摆陈设。暗三间,向西安摆陈设。北间罩内靠北墙设紫檀琴桌一张,上供金班禅额尔德尼佛像一尊。北墙上挂班禅额尔德尼画像一轴。白台东楼下住宿处北边二间,东一间靠东墙设供柜一张,上供大利益梵铜蜊玛弥勒菩萨一尊。其它龛中供佛七尊。东、南、北三面墙上挂画像佛一堂,计九轴。

白台东楼下,东北角计二间。北间向南设神台,上供磁释迦牟尼佛一尊,其它龛中供佛十二尊。南北间周围墙上挂画像佛十八轴,随六字真言对一副。

白台北楼下罗汉源流悬山房十二间,东西间横楣上挂紫檀画玻璃灯六对,中供紫檀七层塔一座,塔中供铜胎无量寿佛五百二十八尊。

白台北楼下,御座房四间。内东二间南一间向东设紫檀五屏宝椅一张,西墙上贴御笔字条对一分,门口左右挂紫檀边嵌玉挂屏一对,东墙上贴墨刻兰亭图一张。西二间一间向北安摆陈设,内龛中供佛像九尊。

宗镜大昭之庙环清净法智殿后为藏式红台,群楼上下四层。红台顶层东面有大圆镜智殿,一座三间,内供佛像十四尊。东西山墙设木股悬山,内供铜胎贤界千佛二百尊,殿外檐向北挂“平等性智殿”匾一面,系蓝地四样铜字,乾隆宝。

红台顶层西为“妙观察智殿”一座,三间殿内供佛七尊,南北山墙设木胎悬山,内供铜胎贤界千佛二百尊,随红漆佛号牌位二百座。正殿外檐向东挂“妙观察智殿”匾一面,系蓝地四样铜字,乾隆宝。

红台顶层北面为“成所作智殿”一座,三间。殿内供佛七尊。东西山墙设木胎悬山,内供铜胎贤界千佛二百尊,随红漆佛号牌位二百座。正殿外檐向南挂“成所作智殿”匾一面,蓝地四样铜字,乾隆宝。

 红台顶层西北角平台一座三间,红漆供桌上向东供,利益番铜蜊玛绿救度佛母一尊,西墙上挂画像佛九轴。红台顶层东南角平台房一座三间。红漆供桌上向东供,大利益扎什蜊玛救度佛母一尊,随金漆木胎莲花托座。正间内东墙上挂画像佛九轴。红台顶层东北角平台房一座,三间。红漆木胎供柜向西供,大利益扎什蜊玛绿救度佛母一尊,随金漆木胎莲花托座一件。明间内东墙上挂画像佛九轴。

红台顶层西南角平台房一座,三间。红漆供桌上向东供,利益紫金蜊玛白救度佛母一尊。西墙上挂五色锦欢门幡一堂。

宗镜大昭之庙,红台下层群楼一百四十四间。西面中间向东供利益无量寿佛一尊,大利益铜旧蜊玛文殊菩萨二尊,绿救度佛母一尊,弥勒菩萨一尊。

宗镜大昭之庙红台二层群楼一百四十四间。西间向东供利益番铜蜊玛无量寿佛一尊,其它龛中供佛三十七尊,墙上挂画像佛六轴。二层群楼东面向西供狮吼文殊菩萨一尊。其它四方龛内供佛十九尊,墙上挂画像佛六轴。周围墙上设木胎悬山,内供铜胎无量寿佛三千八百六十尊。

宗镜大昭之庙红台三层群楼一百四十四间。西面向东供利益番造阴体秘密佛一尊。两边供楠木三屏风二座,上供利益番铜蜊玛释迦牟尼佛一尊,无量寿佛二尊,大利益番铜旧蜊玛阿弥陀佛一尊,释迦牟尼佛一尊。其它龛中供佛像二十二尊。墙上挂画像佛六轴。红台三层群楼北面向南供,利益番造狮吼文殊菩萨一尊,两边供紫檀三屏风二座,上供利益番造铜蜊玛释迦牟尼佛一尊,无量寿佛二尊,绿救度佛母二尊,大利益番铜旧蜊玛无量寿佛一尊,随金片佛衣六件。其它龛中供佛四十三尊,墙上挂画像佛六轴。红台三层群楼东面神台向西供,利益新造无量寿佛九尊,其它龛中供佛像四十三尊。墙上挂画像佛六轴。红台三层群楼南面神台向北供,利益新造无量寿佛一尊,尊胜佛一尊,白台上供药王佛一尊。其它龛中供佛像七十一尊。墙上挂画像佛六轴。周围四面挂紫檀画片玻璃灯四十七对。周围墙上设木胎悬山,内供铜胎无量寿佛三千四百二十八尊。

宗镜大昭之庙于咸丰十年(1860)九月初五日、初六日,被英、法联军焚毁,仅存琉璃牌坊,四个幡杆石座,白台、红台基础;御碑一座(碑亭已毁,基础尚存);七层琉璃塔一座。

 1912年冬,马良等人在香山开办静宜女校,隆裕太后拨资,其园中见心斋、梯云山馆、昭庙等处得到修葺。1920年,香山慈幼院落成以后,熊希龄夫人朱其慧领衔在昭庙之地开办了“红十字会”分会。

1948年底,中共中央自西柏坡迁入香山,昭庙之地为中共中央秘书处利用,延至1956年以后,昭庙之地的房屋被北京医院利用,作为司局级以上的干部疗养所。1964年,香山公园投资5万余元修葺昭庙房屋,工程自63开工,于当年924日完工。1966531,香山公园将昭庙房屋租给外文学校。197510月,香山公园维修昭庙房屋,工期10个月,投资9万元。自1978年成立香山别墅以后,至1989年昭庙之房屋作为别墅接待国内会议用房。1990年起该处房屋为面人彭租用。

发表于 2008-8-27 16:44:00 | 显示全部楼层

这个图标明的很清楚了:


发表于 2008-8-28 23:48:00 | 显示全部楼层
看来还得再去静宜园考察.
发表于 2008-8-28 23:49:00 | 显示全部楼层
这种探讨很好,支持!
 楼主| 发表于 2008-8-29 09:12:00 | 显示全部楼层

红台中间是“法界体性智”(殿)供奉“中央大日如来”。肯定不是都罡殿,白台的正中是碑亭,似乎没地方摆都罡殿了。“宗镜大昭之庙”匾按道理应该挂在山门或着最靠前的殿额,遗憾现在院里已经全是近现代建筑了,清代的遗址压在下面近1米深,只能等将来考古调查了。

另据香山老师傅讲,以前昭庙作做医院、疗养院,甚至是传染病隔离医院,日本人也使用过,日伪时期还在医院内外埋了很多尸体,都说这里“不干净”。现在昭庙周遍的渣土达2~5米,谁知道里面埋了些什、有多少秘密!

发表于 2008-8-29 07:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用斑马在2008-8-27 16:44:40的发言:

这个图标明的很清楚了:


图中红台回字楼中间“上覆铜瓦镏金”的建筑叫甚麽殿?

会是都罡正殿吗?

网上查了半天,只查得“都罡殿”是藏式寺院建筑型式,即回字型楼包着主殿。

我觉得正殿外檐向东挂御笔“宗镜大昭之庙”匾额的都罡正殿在红台中比较说得通。正殿嘛。





发表于 2008-8-29 09:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用kuma在2008-8-28 22:57:09的发言:

井字平台就是八角碑亭,以此命名群楼确有道理,一个八角重檐为什么就象井字呢?

是呀,从图和资料上看,白台中间只有御碑亭,台基平面是八角的。何来井字平台呢?[em06]
发表于 2008-8-28 15:29:00 | 显示全部楼层
看那照片全景,如今确是面目全非了[em06]

宗镜大昭之庙,第一层建有都罡殿三楹,上覆铜瓦镏金。正殿外檐向东挂御笔“宗镜大昭之庙”匾一面,系蓝地四样铜字,乾隆宝。环都罡殿为藏式白台群楼围绕其东、西、北三面,上下四层,……
--------------------------------
《公园志》这段介绍的也含混。
1、说“第一层建有都罡殿,上覆铜瓦镏金”。何来一层?而且白台之上和之内都不像有铜瓦镏金的建筑。(文中说碑亭顶为镏金铜瓦)
2、说“环都罡殿为藏式白台群楼围绕其东、西、北三面”,如此说来“都罡殿”岂不是靠白台南侧了? 

另:清静法智殿说是在“白台东楼上”,接下来又说“清静法智慧殿前为八方重檐碑亭”,后又说:“环清静法智殿后为藏式红台”。--这里1和2、3的说法自相矛盾

发表于 2008-8-28 17:21:00 | 显示全部楼层

待有机会现场察看一下[em05]

乾隆五十七年(1792年)二月二十六日和珅、福长安、金简、德保、伊龄阿奏闻销算工料银两事奏案记载:“……大白台内井字平台一座,……”
     井字楼大概就是因白台内的井字平台而得名。但此平台什么样子,为何称为“楼”,今已不得而知。
   红台内的“文庙”不解其意,原图看不清,怀疑它是不是“文庙”二字。


 楼主| 发表于 2008-8-28 16:46:00 | 显示全部楼层

《香山公园志》确有很多错误,只作参考。关于昭庙又想起几个问题:

1、  嘉庆年的香山地盘图中标昭庙白台(前院)为“景字楼”,红台(后院)为“文庙”,不知其意?

2、  嘉庆年的香山地盘图中昭庙白台南侧有两门,而现状为一门,与北门对称,同处碑亭南北中轴线上,是否因为笔误?

3、 白台正门两侧各有一门可通院内碑亭,在券道中部各有一向中的券洞被封住了,里面是什么谁也不知道,从墙上了痕迹可以看出有台阶徐徐而上,按书上记载白台内侧有群楼,此洞莫非通往楼内一层?

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