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本帖最后由 逍遥游天下 于 2013-7-10 18:36 编辑 0 q1 q! ` b& P$ ?! W, d. K& Y
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延庆大庄科乡董家沟村弥陀寺(佛爷庙)四目神发现了大面积清代壁画,唱主角的“四目神”也出现在壁画中。“四目神”是光明的化身,古代曾被当作太阳神崇拜。 董家沟村隶属延庆县大庄科乡,四面环山、环境幽雅,据当地村民讲,这里明代开始建村,是明十三陵后的重要屏障,现在村民还保留着明代的一些生活习俗。村中有一座佛爷庙,坐北朝南,正殿三间,东西配殿各三间,目前寺庙建筑独立,院落格局为一正殿,坐北朝南;两配殿,为东西向;山门在院落南面正中。寺庙正殿保存完整,在正殿墙宇上有些裂纹;西配殿屋脊有些坍塌、残破不堪,东配殿已经修复
* d* U: ~% Q- Q5 O, K8 f 在正殿东墙上,是一幅行云布雨图,画面上五位仙人分别骑在红龙、黄龙、黑龙、青龙、白龙身上进行行云布雨。年值、月值、日值、时值四公曹各司其职,风神、雷神等在一旁助威。人们所说的“四目神”手举法器在云层中站立,位于画面的最前端。壁画的下面是人间实景的描写,可以看到大雨来临前农夫在收犁,动物在狂奔,行人在匆匆赶路的场面。整个画面可以让人感觉到是乌云翻滚、电闪雷鸣。. l# \+ z" ]5 v% ^; `) P1 B1 S8 K
在正殿西墙上,则是另一番景象,画面是雨过天晴、祥云缭绕,天空中出现了彩虹、彩霞。几位神仙骑着白马、神兽在祥云中游荡,四值公曹也露出和蔼的神情,风神、雷神也各自收起了法器,人们所说的“四目神”也将法器收起抱在怀中,但位置处于画面的后端。在画的下面有吹吹打打娶亲的热闹场景,农夫们也开始下田进行耕耘。, y& _, @% E, m7 ]; F
在这么一个小小的殿堂中,仅用两面墙壁就描绘出天地风云变幻、人间喜怒哀乐的场景,这是中国民俗文化的精彩展现。其文化内涵是中国古代靠农耕生活的农民对下雨的企盼,对风调雨顺、幸福生活的美好向往。另外,被人们关注的“四目神”在两幅画面上都出现了。据现存于庙内的《先代功德记》碑文记载,董家沟佛爷庙始建于明代,原名叫“弥陀寺”,清道光年间重修过,现在基本保持着清代修复后的建筑样式。壁画大约绘制于清中期或后期。这些壁画与当时寺庙内的彩绘是紧密结合的,烘托的是中国传统的道家文化和下层人民的信仰。尤其是在正殿正面墙壁上,也有壁画。据村里老人回忆,画的内容是玉皇大帝、王母娘娘、天官、神仙等造像;在正殿壁画前面,还有与壁画文化氛围一致的雕像,可惜现在已经看不见任何踪迹。但是,在将要坍塌的西配殿内,还保留有正殿神龛的顶檐木雕,十分精美。木雕上雕刻的是各种姿态的龙,而且,龙身是透雕,龙头是立体的浮雕。佛爷庙的这些壁画,人物写实、逼真,线条运用自由、奔放,属于地地道道的民俗绘画,这在北京是不多见的。保存如此完整的描述民间世俗生活的壁画,具有较高的艺术价值和文物价值。
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