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[贴图][原创]07年10月主打景点---北京石刻艺术博物馆即五塔寺(真觉寺)

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发表于 2007-9-30 02:35:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

10月我们的主打景点还是以博物馆为主题,今天我们要一起参观的是北京石刻艺术博物馆即五塔寺(真觉寺)

门票:成人20/人,学生10/人(蹬塔10元)

乘车路线:

第一种:乘坐320332717941、运通102105106、特4、特6路公共汽车国家图书馆站下南行,遇河沿北岸小马路西行约500即到;

第二种:乘坐27102103105111601612路公共汽车白石桥站下穿过首都体育馆见河西行即可;

第三种:也可游完动物园后从动物园北门出园,即可到达五塔寺的门口。

开放时间:09:00-16:3016:00停止售票,周一休息

 

五塔寺(真觉寺)北京市海淀区西直门外白石桥以东长河北岸,明永乐年间(1413年左右),印度僧人班迪达来到北京,献上金佛尊和印度式“佛陀迦耶塔”图样,与是永乐帝下旨建造金刚塔,明成化九年依所献图样建成金刚宝座塔,时名“真觉寺”。乾隆为给其母做寿曾经两次重修五塔寺,清乾隆二十六年(1761年)大修后,为避父皇雍正(胤禛)之讳,更名为“大正觉寺”,由于寺内建有一座金刚宝座塔,而金刚宝座上又建有五座小塔,因此故真觉寺又俗称为“五塔寺”。八国联军侵华,寺院荡然无存,唯塔幸存,这种类型的塔,金刚座是印度的佛教圣地,位于中印度菩提伽耶地方,相传是佛祖释迦牟尼成道处,后来佛教徒在此建塔纪念佛祖,使其成为全世界佛教僧俗景仰的圣地。现全国仅存6座:3座在北京,即五塔寺、碧云寺和黄寺各一座;另外3座一在内蒙古呼和浩特;一在云南昆明妙莲寺;一在河北正定广惠寺。其中推北京五塔寺最为精美。解放后,1961年,真觉寺的金刚宝座被列为全国首批重点文物保护单位,并进行了三次整修,恢复了它的历史原貌。八十年代后期,政府部门在原五塔寺(真觉寺)的遗址上筹建了一座以陈列北京地区石刻文物为专题的博物馆——北京石刻艺术博物馆。
    

北京石刻艺术博物馆收集了各地的石刻精品,门口屹立着一对华表(出处待考),北京地区最大的赑屃一个(明代朝天宫遗物),进入大门,甬道两边是不同时期的石像生数对。进入寺庙正门,正中坐落的是五塔寺(真觉寺)大雄宝殿基址,如今只剩下香炉和大雄宝殿须弥座,后面是金刚宝座塔,在金刚宝座塔的东、北、西三面共设了九个陈列区,展出500余通(块)石刻文物,还专门为外国传教士设置专区,别具一格。

九个陈列区:

1.中轴线展区:即大雄宝殿的基址与金刚塔

鼎盛时期的画像

如今的遗址

2.综合陈列区:其中有雍正皇帝书写的石道碑、大型卧式碑、阐述伦理的镶墙碑和一字未刻的无字碑;有随死者埋入地下的功德碑;有中西组合式的方尖碑;还有太监碑及寺院的经幢等。可以称为北京地区碑刻的缩影。

3.功德碑陈列区:共有为明、清两代有功之臣歌功颂德的碑刻,其中为清王朝立下汗马功劳的傅恒宗祠碑,其形制和雕刻堪称碑中之精品。
 

傅恒宗祠碑

4.墓志陈列区:展有唐至清记录北京历史、地理、政治等资料的墓志。
 

室内陈列不允许拍照

5.艺术石刻区:陈列艺术石刻。其中东汉的阙柱、阙表为北京第一古刻。北齐、北魏的佛造像都具有很高的艺术价值。

室内陈列不允许拍照

6.会馆碑陈列区:展陈山西、河南、安徽、浙江等省同乡、同业会馆碑。

7.寺观碑陈列区:共有寺、庙、观、庵的碑刻。

8.石雕陈列区:展陈各类石雕。其中一座清代石享堂是由三十余组石雕组成的石仿木建筑,极为精美。

清代石享堂-劲松肃亲王陵寝遗物

9.耶酥会士碑陈列区:展陈外国传教士墓碑。

金刚宝座塔有两颗银杏树,有着400多年的历史,据说有三个特点:树长不过塔高;高过塔的枝干就枯死了;雄树挂果。历经火灾周围的树木建筑都毁了。唯它们和塔保留了下来。有灵气吧!另有石狮子一对。

金刚宝座塔为内砖外石的砖石结构建筑, 前后各有一门,由宝座和石塔两部分组成。外层用青石贴面,庄重典雅。宝座为77的高台,系砖和白玉砌成,分6层,逐层由下而上收进05,外观庄重。最下一层为弥座,其上5层;每层是一排佛龛,每个佛龛内刻佛坐像一尊。宝座顶平台,分列方形密檐式石塔5座:中央大塔13层,高约8,象征毗卢遮那佛称五方佛;四角小塔各11层,高约7许,5塔所象征的佛称五方佛。这5座塔形制差不多,均为密檐式,全部采用青石砌成。各塔均由千块预先凿刻好的石块拼装而成。宝座南北正中辟券门,塔内有石阶44,盘旋而上,通向宝座上层平台。台上还盖有下方上圆琉璃罩。塔座和身遍刻佛像、梵文和宗教装饰。中央大塔刻一双佛足迹,意为“佛迹遍天下”。传说佛祖圆寂之前留足迹于摩揭陀国一块石头上,后人刻佛足以示敬仰。在我国有十余处佛足迹,北京地区仅此一处。
    

五塔寺金刚塔各部分比例匀称,给人以坚实而不可动摇的印象。传说印度高僧带来的五尊金佛就藏在这座塔中。
    

在佛教中宝座和五塔各有由来和讲究。按佛经上说,金刚有五方五界:佛部(中)、金刚部(东)、宝部(南)、莲花部(西)、羯摩部(北)。每部有五方主佛:中为毗卢遮那佛,东为阿闲佛,南为宝生佛,西为阿弥陀佛,北为不空成就佛。佛又有五方宝座,刻于弥座的五方佛的五方宝座,即动物坐骑:大日狮子座、阿象座、宝生马座、阿弥陀孔雀座、不空成就迦楼罗金翅鸟王座,表现为狮子、象、马、孔雀、金翅鸟王等五种动物形象的雕刻,还有八宝金刚杵、菩提树、法轮、花瓶、四大天王、降龙伏虎罗汉、卷草等。这些内容大多属藏传佛教题材,对佛学研究有重大参考价值,使人对藏族文化在北京地区传播的久远不禁有了更深刻的认识。
   

佛足迹,意为“佛迹遍天下”

阿弥陀佛的坐骑孔雀

藏式宝瓶莲花

金刚座上的佛像

金刚座外壁上镌刻的梵文和藏文经咒

五塔寺(真觉寺)内石刻众多,游客在游览的过程会看到许多惊世之作,件件精品,请勿乱涂乱抹,信手涂鸦,给文物造成不可弥补伤害。
   

结束,谢谢您的浏览!
   

$ c, z8 Y+ a4 S) S
[此贴子已经被作者于2007-9-30 23:42:42编辑过]
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 楼主| 发表于 2007-9-30 03:07:00 | 显示全部楼层

中轴线上大雄宝殿的须弥座上雕刻着精美的“佛八宝”。所谓“佛八宝”即宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、吉祥结、宝幢、法轮。
     

宝伞
     

象征遮蔽魔障, 代表至上权威和保佑平安。佛教取其“张弛自如,曲复众生”之意,以伞象征遮蔽魔障,守护佛法,同时认为宝伞也象征着佛陀教诲的权威。宝伞喻为佛头。可以保护众生在轮回中不受烦恼、痛苦和障碍,帮助众生依止佛的法门来修持。就世间法而言,宝伞象征能掌握权威力量,德高望重,求官位得官位,权力稳固而平安.

图片点击可在新窗口打开查看

金鱼     

象征自由和超越,代表富裕和祥和。鱼行水中,畅通无碍,可透视混浊的泥水,故金鱼有慧眼之意。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者,以雌雄一对金鱼象征解脱的境地,又象征着复苏、永生、再生等意。金鱼的眼睛象征佛眼,金鱼眼睛常开,就象佛时时刻刻照顾众生,永不舍离众生。世间法而言,她象征着我们可以洞察事物本质,有着超人的智慧,从而可以更自由自在的获得财富及自由。


     

宝瓶
     

象征财运和吉祥如意,代表财富汇聚和长寿。瓶内通常装甘露和无价珍宝,瓶口插有孔雀翎或如意树,即象征着吉祥、清净和财运,又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。宝瓶更是密宗修法灌顶时的必备法器之一,象征佛之善法的宝库,能满足众生的一切愿望。宝瓶象征佛的颈,宝瓶中充满甘露,代表佛不断说法利益众生。就世间法而言,宝瓶象征着我们掌握着财富之源,更象征着我们象宝瓶一般可以装载和拥有无限的财富和福报,福报无量寿无量。


     

莲花
     

象征至清至纯的清净,代表纯洁心灵。莲花出污泥而不染,柔美异常,能使人们免於不净,并能给他人带来种种的悦意。莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征,清静无染象征解脱一切烦恼。莲花代表佛的舌头,佛在说法时候流利顺畅,宛如金莲。就世间法而言,莲花象征着我们用柔善而纯洁的心灵去对待别人,容貌上就自然能焕发出发自内心的美,从而赢得别人的欣赏尊重和爱戴。


     

法螺
     

象征声震四方,代表名声远扬,海螺吹出的声音能传播到极远的地方,佛教用海螺象征佛遍扬十方的法音。佛经载,释迦牟尼说法时声震四方,如海螺之音。故海螺能带给我们美名,故法会之际常吹鸣海螺。佛教中右旋白海螺最受尊崇,被视为名声远扬三千世界之象征。海螺代表佛陀之语,象征佛的法音广为流传,生生世世永不停止的度化众生,一切众生都懂得佛的法语。就世间法而言,象征功成名就,声名远播,家喻户晓,名声显赫.

 

吉祥结
     

象征心灵的沟通,代表永恒的爱,能够成就各人特殊的愿望,并增长人们互相沟通的智慧等。佛教认为吉祥结代表佛无尽的教法,能够回环贯彻、求无障碍。吉祥结又称吉祥网,如网状,故还象征着若依佛法能从生存的海洋中捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。吉祥结代表佛的心,佛心广大圆满,充满智慧。世间法而言,吉祥结象征我们能够增进相互心灵的沟通和理解,能从各个方面去理解不同的事物,增长智慧,也代表事业能网布全世界,广大而通畅


     

宝幢
     

象征降伏烦恼得解脱,代表事业成功。令身体有力,智慧增长。胜利幢原为古时的一种军旗,呈圆柱形,不似伞可曲张,首领以此军旗之幢,统领全军以向敌军。佛教以此智慧之幢用来比喻抵弃一切烦恼魔军,象征摧破之义,从而战胜烦恼得解脱及觉悟。胜利幢代表佛身,在三千世界中没有任何事物可以胜过佛,佛就如此胜利幢一样,不断的说法,使众生得到解脱。就世间法而言,可战胜一切事业上的违缘困难,得到各种尊贵的社会地位,获得事业的巨大的成功和胜利


     

法轮
     

象征永不停息,代表事业广大而强劲。古时,法轮是一种强大的武器,也有解释为是一种宇宙间移动速度最快的交通工具。佛教以此轮象征佛法象轮子一样旋转不停,永不停息的度化众生,其意义有三,摧破之意,辗轮之意,圆满之意。法轮代表佛足,表示佛广度众生,常转法轮。就世间法而言,象征可以控制一切,迅速掌握成功的关键力量,事业恒长顺利而永不停息。

# d- R) ^3 B6 \8 G) N
[此贴子已经被作者于2007-9-30 23:39:50编辑过]
发表于 2007-9-30 04:01:00 | 显示全部楼层
被毁前很壮观啊!!!
发表于 2007-9-30 09:49:00 | 显示全部楼层

[原创]油油辛苦!先声援一下。

五塔寺始建于明永乐年间(1403--1424年),原名真觉寺,占地约二万平方米,当时印度高僧班迪达到北京,向明成祖敬献了五尊金佛和金刚宝座塔的建筑形式。明成祖依此而造。1473年竣工。清乾隆二十六年(1761年)大修,为避讳,更名大正觉寺。因寺后有一座明成化九年(1473年)修的金刚宝座塔,俗称五塔寺。

金刚宝座塔是中国现存同样形式中较为古老、精美的一座宝塔。其造型源于印度佛陀迦耶精舍,即在金刚宝座上建造五座小塔,塔用砖砌成,外表用青白石贴面,并在宝座四周、小塔基座和塔檐之间遍凿精美的佛教雕刻。金刚宝座塔在北京著名的有四座,即五塔寺、碧云寺、黄寺及玉泉山。全国加起来也不过10多座,有名在内蒙古呼和浩特、昆明妙莲寺、河北正定广惠寺。其中推北京五塔寺最为精美。五塔寺的金刚宝座塔比碧云寺的早340年,比西黄寺的早370年。印度佛陀迦耶精舍在英国入侵印度时毁于战乱,后有印度工程师绘五塔寺金刚宝座塔图回国后于原址重建。

塔在造型上为印度形式,但结构和雕刻手法却为我国传统的民族风格,是吸收外来文化的创造作品。在宝座和五个小塔的四周及须弥座上,密布着精致的雕刻。如佛像、五佛宝座、八宝、法轮、菩提树、天王、罗汉、梵文等图案,多属密宗题材,雕刻手法流利圆润,是明代石雕的特点。在大塔正面的须弥座上,雕有一双佛足,佛足在我国有十余处,北京地区仅有此一处。

1860年和1900年,五塔寺先后遭英法联军和八国联军的洗劫。殿宇被焚烧一空。到民国初年,五塔寺仅剩大殿、后殿和金刚宝座塔。

1961年经国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。文革和1976年的唐山地震使宝塔多处损毁,1979年进行了修缮。1987年10月被辟为北京石刻艺术博物馆,是我国第一座按石刻学分类的综合性露天博物馆。

(文来源于网络http://www.liliaoqi.com/beijing/printpage.asp?ArticleID=1085

位于动物园后门的石刻博物馆

五塔一层外壁的各种雕刻

五塔入门处

二层塔四壁的各种精美的雕刻

很珍贵的呦:顶礼膜拜实为顶足膜拜,顶礼,五体投地,以头顶礼佛足。膜拜,举两手伏地跪拜。顶礼膜拜指崇拜到了极点。

塔尖部分有点残破了

塔内摆设的佛像

五塔上拍摄的石刻博物馆展室

室内展品

地上地下收集的各种石雕

明太监墓室

屋后院墙周边内堆放不少收集来的石雕品

 楼主| 发表于 2007-9-30 09:54:00 | 显示全部楼层

谢谢宇鹏大哥

不知道是网络原因还是怎么回事,从昨天晚上折腾到现在了,从WORD文档上复制也不成,我都快郁闷死了.

您的照片太及时了!!!!

万分感谢!!!!!

谢谢

谢谢

发表于 2007-9-30 10:33:00 | 显示全部楼层

我也补充三张五塔寺照片.其中会馆匾两块,


 



/ F$ M- x6 @2 B; V1 l, [# H
[此贴子已经被作者于2007-9-30 10:35:30编辑过]
发表于 2007-9-30 10:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用油油在2007-9-30 9:54:43的发言:

谢谢宇鹏大哥

不知道是网络原因还是怎么回事,从昨天晚上折腾到现在了,从WORD文档上复制也不成,我都快郁闷死了.

您的照片太及时了!!!!

万分感谢!!!!!

谢谢

谢谢

上传后保存好地址很重要,这里应该允许建自己一定空间的相册,便于管理。

 楼主| 发表于 2007-9-30 10:46:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用宇鹏在2007-9-30 10:41:43的发言:

上传后保存好地址很重要,这里应该允许建自己一定空间的相册,便于管理。

我觉得也是,查找上传过的文件,应该能吧???一会看看去

 楼主| 发表于 2007-9-30 10:47:00 | 显示全部楼层

还有把人家碑改成匾额的

落款儿还是"陈宝琛"

图片点击可在新窗口打开查看

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9 ^' @7 |( R: i
[此贴子已经被作者于2007-9-30 11:14:03编辑过]
 楼主| 发表于 2007-9-30 10:49:00 | 显示全部楼层

找到了,在个人文件管理里

一会把昨天的照片整理一下,重新编辑和大家分享

发表于 2007-9-30 22:21:00 | 显示全部楼层

内特漂亮的石享堂最好看了,是和日坛里的那王八碑在一个坟地里的。都是富寿墓地里的遗物。

观赏一等侯勒保的双碑时可以看到驳岸不完整,其实是墓地的牌楼、华表还有余下的驳岸构件等都堆在圆明园东门。

发表于 2007-9-30 23:52:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用老五在此在2007-9-30 22:21:14的发言:

内特漂亮的石享堂最好看了,是和日坛里的那王八碑在一个坟地里的。都是富寿墓地里的遗物。

观赏一等侯勒保的双碑时可以看到驳岸不完整,其实是墓地的牌楼、华表还有余下的驳岸构件等都堆在圆明园东门。

那碑是圆明园交换的,现在圆明园绮春园门前的石狮就是当年从石刻交换来的,据说来自某王坟!

发表于 2007-10-1 01:25:00 | 显示全部楼层

谢谢油油及宇鹏兄的照片说明!

又带小青蛙转了一圈

 

[em31][em31][em31]
发表于 2007-10-1 09:05:00 | 显示全部楼层
油油半天转的完吗
 楼主| 发表于 2007-10-2 21:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用小小青蛙在2007-10-1 1:25:02的发言:

谢谢油油及宇鹏兄的照片说明!

又带小青蛙转了一圈

 

[em31][em31][em31]

客气了啊

[em01]
 楼主| 发表于 2007-10-2 21:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用绣花针在2007-10-1 9:05:33的发言:
油油半天转的完吗

没问题

发表于 2007-10-3 22:30:00 | 显示全部楼层
抽空去一趟
 楼主| 发表于 2007-10-4 00:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用松园在2007-10-3 22:30:55的发言:
抽空去一趟

您哪还有空啊,哈哈

发表于 2007-10-5 20:11:00 | 显示全部楼层

 

     在油油斑竹和各位楼主的带领下,  游了一遍北京石刻艺术博物馆 五塔寺.  谢了.

[em01][em01][em01]
 楼主| 发表于 2007-10-6 03:14:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用行人在2007-10-5 20:11:40的发言:

 

     在油油斑竹和各位楼主的带领下,  游了一遍北京石刻艺术博物馆 五塔寺.  谢了.

[em01][em01][em01]

您客气

 楼主| 发表于 2007-10-11 10:29:00 | 显示全部楼层

图片点击可在新窗口打开查看

我膜拜它了,可摆拍的照片没拍好

咳......

发表于 2007-10-15 01:46:00 | 显示全部楼层
辛苦了!油油!支持一下油油!
 楼主| 发表于 2007-10-15 16:01:00 | 显示全部楼层
这张有意思
发表于 2007-10-19 10:56:00 | 显示全部楼层
拍的真好
 楼主| 发表于 2007-10-19 11:18:00 | 显示全部楼层
头像真可爱
发表于 2007-10-20 21:36:00 | 显示全部楼层

今天逛了一圈地方不大收获不小话不多说先上图片

依稀可见毛发的纹理

次渠塔刻石刻于明正统年间1976年唐山地震时出土菩萨线刻和线刻石五方






云纹多漂亮


五塔寺里的两棵银杏树树叶渐渐泛黄秋天来了
金秋的五塔寺


 楼主| 发表于 2007-10-22 12:09:00 | 显示全部楼层

谢谢绣花针的补充

发表于 2007-10-28 00:36:00 | 显示全部楼层

小时候常在门前爬那匹石马,后来好像给收进展厅了。

曾经有两年吧?每周有一天有些地方免费,其中就包括五塔寺。

现在门票居然要20!离得再近我也不去了。

 楼主| 发表于 2007-10-28 01:20:00 | 显示全部楼层

我也骑了

发表于 2007-10-30 16:15:00 | 显示全部楼层
现在唯一要做的就是把身体移到那里去了^_^谢谢你们!生活的诱惑实在多啊[em23][em23][em23]
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