|
连阔如话本CD连串出 《醒木惊天连阔如》亦将推出/ ~' h" ]& r6 h D! \; c
2005-4-24北京娱乐信报 www.stardaily.com.cn 8 ^0 K$ y- f. \% w+ C9 }
" `4 D2 k0 N; Y$ K( {
9 z# ?% y3 q" P, [2 N7 w
+ |4 s% G# v4 [9 G; X■新闻缘起 - w! I+ m/ Z3 I$ \0 q0 ~
《东汉》五一亮相地坛
" a6 ?* P$ l7 H5 F6 o/ x又发现两段连阔如录音 " R+ y( c* V2 L$ Y/ J6 u/ Q
打开收音机，连丽如正在播讲《雍正剑侠图》。近日记者得到消息，连丽如、贾建国夫妇即将出版其家传本《东汉》。
9 ]2 [+ l$ b2 j; ?8 c6 k' r1 g去年退出月明楼书馆后，连丽如一直在录《雍正剑侠图》后１５０回，并整理父亲的作品，间或参加一些社会活动，记者联系她时，央视《今日说法》栏目正请她参加录制五一特别节目《拍案惊奇》。
9 \3 H: O0 E* k连丽如介绍，连阔如版《东汉》由中华书局出版，以民国时期连阔如在《立言画刊》上连载的《东汉演义》为底本，重现这部经典传统评书的原貌，与当下流行的各种《东汉》版本有很大区别。
& Q3 ] N3 U" L- k这部书将于近期出版，五一期间，连丽如夫妇将前往地坛书市为读者签售。6 ]7 W; ^$ [9 ~
连丽如还透露，去年１０月举办的王玉兰鼓曲演唱会上，她碰到两位天津媒体的朋友，他们说天津发现了两段连阔如的录音资料，这一消息令她欣喜若狂。要知道，连阔如生前录制的大量音响资料均在“文革”中被毁，仅存在社科院讲课时录下的一段《三请姚期》（中唱公司２００３年出版）。
2 \. |: F/ C+ q! b这个发现太重要了！连丽如立即赶赴天津，与录音持有人交涉，经过三个多月的协商，对方提供了母带。两段录音分别是《鲁达除霸》与《辕门射戟》，年代大约在１９５３年到１９５６年之间，正是连阔如艺术上的黄金时代。其中的《鲁达除霸》非常完整，对了解和研究连阔如评书具有重要意义。中唱公司正在把这两段录音制成ＣＤ，预计下月出版。4 }/ _% C) @; r ]- v) J. a
记者还得到一个重要消息：文艺评论家彭俐受连丽如之托，正在为连阔如写传，传记名为《醒木惊天连阔如》，现已截稿，有望在５月出版。
w3 V- N. T) O6 P) G$ a0 ^然后记者采访了彭俐，他说出一番话令人沉思。
! W% e. G- H2 n, P$ ~/ b
$ C" w; c- a; c( j( F8 x0 D( L+ \ 三十年代的连阔如 + l+ h3 b% Q+ D& K9 B! x, m; z4 O' ]
■作者讲述 & D( |7 h2 l% Q6 d! T) ?# ]/ h; N
老人怀念连阔如9 T H2 v- Z' k3 ~
彭俐请缨写传记
7 M. T" u, ^1 ^* J, E# F* r1 n谁是中国最伟大的说书人？这是一年半之前，彭俐准备写连阔如传记时，提笔写下的第一个问题。
+ H4 Q6 W+ [+ a# }3 V4 l- D8 C２００３年９月，曲艺界开会纪念连阔如诞辰１００周年，文艺评论家彭俐以记者身份来到现场，惊讶地看到一大批文化老人，尤其是苏叔阳，说起连阔如，侃侃而谈，异常激动。 S0 W q6 h; S, c$ L% G2 p. z
“连阔如很有传奇性，应该有本传记！”彭俐心想。这个想法与连丽如不谋而合，于是连丽如就委托彭俐为父写传。条件很宽松，也很苛刻：写成小说、传记、剧本都可以，但一定要写出真实的连阔如，不虚构，不夸张，更不能戏说。
0 f' a8 o/ J" i$ H6 M% S8 Z/ }连阔如名气很大，６０岁以上的北京人，但凡听过评书，没有不知道连阔如的。但他的录音、著作、藏书都在“文革”中付之一炬。２０年来几乎没人再提过他，研究连阔如的文章寥寥无几……
8 n; }% C5 n9 e. b {彭俐只好跑到北图、首图等地的缩微阅览室里查旧报纸，翻了几千张胶片，越看越觉得连阔如不简单。第一个惊讶，是发现连阔如居然是位同行。《民声报》上印得清清楚楚：“本报编辑连阔如”，这一点以前的资料从未提及，连丽如也不知道。( }# o( E7 P5 ~
此后彭俐一边翻胶片，一边四处找人，采访了１００多位连家的亲戚、故旧与曲艺界人士。每采访一位，他就问：“谁是中国最伟大的说书人？”有人说是扬州王少堂，更多的人回答：就是连阔如。/ Y# w. k& ]) Z+ ?. o! e+ W
1 z/ z" u3 f# e+ x$ d1 _4 u0 Z
俗世奇人才艺博
% k" ?$ B: V0 T5 |% H0 J! i6 K醒木一方震京华
+ M+ Z& [" U1 }$ |/ g“连阔如是近代以来最伟大的说书人。”彭俐对这个结论相当自信。
& {2 R& q K& t4 t/ W! ^& I7 w- R首先，连阔如的说书艺术炉火纯青，出神入化，听者无不着迷。他能文能武，独创“连派”评书，又有绝活儿，人称“跑马连”。《东汉》、《三国》、《说岳》、《明英烈》等倒背如流，从春秋说到民国，集中国评书之大成。
% u o% y" Q( c/ a9 {8 D$ |其次，连阔如是最早“触电”的说书人。１９３７年１１月３日，在电台首创评书播讲，每晚８时到９时演说《东汉演义》，开广播评书之先河。听众广泛，影响巨大，当年“中央”电台、地方电台、外国人办的电台都请他去直播，电波覆盖整个华北。
0 Q. d- P3 v- | s% P3 u6 ^连阔如是第一个“亮家底儿”的说书人。评书历代口头相传，即使有“绝本”、“密本”也深藏不露。但连阔如不同，１９３４年在《新北平报》上连载《三十六英雄》，此后一发不可收，拿手绝活儿一股脑儿登在报上，不怕断了后人财路。这些连载保存了传统评书的精华，成为珍贵史料。" U, e1 V) P% K6 |
他还是撰稿人、作家，１９３７年在《时言报》上开专栏揭露街头骗局，堪称上世纪三十年代的“王海”。他撰写的《江湖丛谈》洋洋４０余万字，为民间江湖行当立传，成为后人研究历史、民俗及社会学的重要史料，乃一册奇书。" e L. v% D: A1 |
他还是曲艺史上第一位广告人，１９３８年在琉璃厂开办“连阔如广告社”，承包电台广告时段，并对外承接平面及灯箱广告，业务范围在京城首屈一指，任广告工会主席。
, {! i L4 r% x' f- o" i9 M- f9 H他又是武林中人，拜京城有名的大侠“醉鬼张三”为师，时常亮一下功夫……, ^4 c( n* ~5 h3 ?
解放后，连阔如被曲艺工会推举为代表，参加全国文代会。他在中南海表演新评书《十八勇士强渡大渡河》，受到周恩来的高度评价。他是新中国文艺界的活动家、领导人之一，与梅兰芳、徐悲鸿、齐白石等一起作为政协委员共商国是……１９５１年，第一届曲艺服务大队赴朝慰问志愿军，队员有侯宝林、曹宝禄、高凤山等７０多人，连阔如任大队长。
5 P y& ]# A& O; V9 |观连阔如一生，其传奇经历，世所罕见。# x' h( Z2 _8 r" a' E( I
4 h5 x' ]2 [4 t) K a7 ^
弃评书冷对日伪
7 }+ G$ h( _7 A! L- K* |" I9 N入协会明志爱国 0 a* `+ J0 g" w; B: A
但仅如此，可以说“多才多艺”，或者“天才”，“伟大”二字如何敢当？且听彭俐继续讲解。- _! u' e+ h- I% T9 }
“七七事变”之后，连阔如曾在北平的商业电台演播评书《东汉》，日伪广播电台成立后，命他出面宣传“大东亚共荣圈”，他却说了一段博浪椎张良刺秦王，号召造反（另一说是廉颇、蔺相如团结抗秦），电台大怒，将他斥退。于是连阔如书也不说了，转而研究易经八卦，以乐天居士之名在琉璃厂开算命馆，以批八字为生。
* x* p' n' q7 L6 v' X这段书恰好被英千里听到。英千里是英敛之（《大公报》主要创办人，辅仁大学创办者之一）之子，辅仁大学教授。当时，一批爱国知识分子秘密成立抗日组织“华北文教协会”，英千里是骨干之一。1 G7 d' b% Z- w" x& C- F
英千里听后拍案而起，说连阔如是位爱国者，应该让他入会。郝寿臣之子郝德元也是该会会员，英千里便委托郝德元去和连阔如联系。, q. X6 W* V+ w# _# H
当时这都是杀头的罪名，郝德元没有直说，他到算命馆找连阔如算命，一连去了好几趟。连阔如是聪明人，觉得一定有事。于是两人相约到澡堂子泡澡，确定无人监视后，郝德元说明来意，一听是抗日，连阔如二话没说就答应了。
. s: W* p6 M2 s X6 m$ z后来华北文教协会在来今雨轩集会，连阔如正装出席，在一群教授中特别突出。英千里拉着他的手说：“今后咱们就一块儿干了！”
' Z% ?2 g. d4 w; Q5 [) f# U% \
3 F. a1 M/ n, B贫儿苦读成大师
v) y/ G1 F( b' k, d$ H白手起家今可鉴
6 }" O6 w; Z) N离“伟大”究竟有多远？——其实彭俐心里明白，作为民间艺人，连阔如的时代毕竟远去，伟大与否，历史自有公论。重新审视连阔如，他自我奋斗的精神，至今仍值得借鉴。
5 T% X) z2 p! y) {彭俐说，连阔如的前半生，可以说是一部个人奋斗史，这位胡同里走出来的平民英雄，没有任何背景，白手起家，从贫儿到大师，完美地演绎了中国式的成功故事。- y4 ?1 N& X: j+ o+ M) b; D: u
连阔如是遗腹子，从小失去父亲，全靠母亲缝补洗做度日，断断续续读了几年书，因贫困多次失学。１３岁只身赴天津寻找打工的母亲，母亲没找到，从此到处流浪，当学徒、卖药、摆过卦摊儿，在辽宁、山东、天津等地辗转流浪，２１岁那年才与亲人团圆。
+ V! s+ r r4 r: A( \$ Y于是他改学评书。２４岁那年，他拜评书艺人李杰恩为师，从此开始艺术生涯。他说书能博采众长，因为生活担子重，无暇去听同行名家的书，就请表弟宁守谦代听，发现好的地方记下来再转告他。他向前辈虚心求教，从阎伯涛、孙昆波、田岚云、陈荣启、刘继云等名家处汲取经验，学到诸多大书，名声渐起。) ]5 O; c' d4 T4 m4 Y
在艺人们几近半数文盲的情况下，连阔如始终不忘追求文化，追求知识，养成了良好的读书习惯。不但读书，他还藏书，仅《三国演义》就有三四十个版本。后来他写专栏、当编辑、出书，干一行成一行，跟爱读书不无关系。
5 ~, Z1 m0 m/ x) T0 k2 y不但有学习精神，还有经营意识，“连阔如广告社”之红火可见一斑。
+ H, u) y+ a3 M" v+ t7 D为经营广告，他在家里装了部电话，到电台播讲时，他总会说：“哪位听众听我说的有误，请打电话告诉我，因为中国文化太深，我的学问太浅，我的电话是：三局零三二一。”连丽如回忆道：“听众打来电话，父亲总是认真听着、记着，到了年底，对打电话‘挑错’的听众，父亲一定提着点心，亲自登门道谢。”9 I; T0 n! Z8 k, \" V# R
连阔如绝非死读书之辈，他左右逢源，把很多为人处世的道理融进书中，现在很多人回忆起来，都说“连先生影响了我一生”。１９６０年连丽如开始学评书，他讲的第一项原则就是“有多大人情说多大的书”。
. f* [5 \- ]' w& H1 I' _; B9 }; G# R/ a$ L( {1 H- f
民间自古有瑰宝
6 F8 c6 z% y8 o3 q人走茶凉空余憾 N, `) }9 \+ U4 @. C) n; p: `% x
“连阔如是老北京的精英，是中国曲艺史绕不开的人物，是中国民间艺术孕育出的国宝级大师，是中华传统民俗的标志性人物……”彭俐总结说：“需要重新认识连阔如，对研究北京城市文化、中华民俗、近代历史均有重要意义。”9 d$ n, E# t+ `! M/ e$ _
可是，既然这么重要，那么近二十年来，为什么几乎没人提起过连阔如呢？
6 I* f+ S) c% M0 ]8 N: J1 W2 T１９５８年，连阔如和丁玲、艾青等七人一起被打成右派，从此结束了在各广播电台长达２１年的说书生涯，录音资料全被“破了四旧”。连阔如最终没能熬过“文革”，１９７１年，６８岁的连阔如因患肠癌不治含冤辞世，去世前，对大儿子振翔说：“你给我找一本《三国》看看。”
- K+ }6 a8 Y% V% I! S% ?4 {连阔如的追悼会，拖到八年以后才开。他的档案被弄丢了，很多事不了了之。就这样淡出了人们的视线，只能说是历史的遗憾。
7 e1 t' p$ B1 D8 D* M学术界总是轻视曲艺，轻视民间文化，对评书等巨大的社会影响力视而不见，仅把它视为一种娱乐，不登大雅之堂，缺乏研究，无人考证。媒体也很功利，只看眼前，如今三流的歌星都有专访，三流的电视剧都有评论，连三流的模特都能上封面，而一流的民间艺人却无人问津。2 u1 F' M5 d6 ]9 v; h
“学术界对老艺人的研究，真是太薄弱了。”彭俐感慨道：“最深层的原因在于，我们是个善于遗忘的民族，人走茶凉啊……” ; G+ f& |8 ]8 Z8 N# O
信报记者 刘易 ! [7 q, d$ h- X, n9 \8 x
2 Q* V" e* o* M6 L/ ^% k详见：http://www.stardaily.com.cn/view.asp?id=148056 | 
发表于 2005-4-26 09:19:00
楼主