|
“元旦”并非西方词。《晋书》就有载“颛（zhuān）帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”“正”为正月，“朔”为初一。在汉武帝之后，我们就把元旦固定为正月初一，一直沿用到清朝末年。 9 ]1 K5 G! I, V3 c( }
经中华民国和新中国，为了与世界同步，改用公历，把阳历一月一日定为元旦，俗称“阳历年”；正月初一为春节。
7 g+ |# c+ i0 x2 a: T现代意义的元旦，在中国只有百十年的历史，而且相比较而言，“春节”在国人心中分量更大。
5 Q5 Z) X3 e8 z" g: y故而本篇以中国传统元旦为题。 5 H( F6 v( _% }3 P. G: R8 }! t
国内外的元旦都在冬天。冬天和什么最配呢？
2 e4 r0 ~ a+ l( A3 m( d3 q必须是火锅啊。  古人吃火锅的场景 清代 “三国演义”博古纹隔扇门（局部）观复博物馆藏
9 T, B9 Y4 H0 ~! H! J3 y1 o5 }% u清代文人严辰吟写道“熊熊烈火烧出天下美味，滚滚沸水煮尽人间佳肴”。 # F! O+ p3 D% s/ F+ ^) b
提起火锅好像很现代化。其实古人远在汉代就吃火锅啦。江西海昏侯墓中就发现了一件青铜火锅，模样萌萌哒，结构还很合理。  汉代 青铜火锅 江西海昏侯墓出土
. H" @6 O5 `: T5 w) u" ?明清时期，火锅普遍流行，我们现在的铜火锅和清代的火锅型制基本一致。  清代 铜胎画珐琅人物纹火锅观复博物馆藏 , w4 J1 C, v9 ^- D2 ]9 g
“围炉聚炊欢呼处，百味消融小釜中。”足见古人对火锅的喜爱程度。 6 }: N! y" r3 i% `
曹孟德说“对酒当歌，人生几何？”过年焉能无酒。 不觉老将春共至，更悲携手几人全。+ R: A' l3 n6 L% x
还丹寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。 ——唐·顾况《岁日作》 6 v: l1 C9 j3 [5 a: y2 P& k
腊雪初消岁又除，炉灰徐拨定更馀。 亲闱此夜思游子，客路经冬阻尺书。 卷轴随身成故友，乾坤何处是吾庐？ 添年便惜年华减，饮罢屠苏转叹歔。 ——清·马之鹏《陈夕得庐字》  金代 磁州窑诗文梅瓶观复博物馆藏
) F8 T) h4 b6 C" m' L, {从历代诗词可知，古人在元旦喝的是屠苏酒。这是一种药酒，据传为神医华佗研制，具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。 # j; t/ t# x7 A
一般饮酒，年长者先饮，以示尊重。而屠苏酒则少者先。《时镜新书》载晋董勋云：“正旦饮酒先从小者，何也?勋日：‘俗以小者得岁，故先酒贺之，老者失时，故后饮酒。”所以不难理解晚年的苏辙为何有“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”的感慨。  宋代 福建窑口影青釉兽钮执壶及温碗观复博物馆藏
' t0 w& A, h0 ~4 g. A. M直接饮酒太凉，古人便发明了温碗，在执壶内盛满酒，把执壶放入温碗内，在碗内注上热水，过一会便可以喝到温暖的酒了，一杯下肚，全身发热，古人在冬天常喝温酒，也暖胃。
8 A, n! w; ?( g7 j$ x( r; m, k' v+ c吃完喝罢，不妨来下一盘棋。  对弈图清代 万字锦地人物故事隔扇门腰板（局部）观复博物馆藏
2 @$ W# {# S7 g6 Z. J! v' Y4 Z“琴棋书画诗酒花”谓之人生七雅。“棋”便多指围棋。  明代 黄花梨双面棋盘观复博物馆藏
/ D8 p5 s- K6 M/ J5 z" b N& l 明代 寿山石围棋罐一对观复博物馆藏
+ r# b) Y' M/ C- x! {% }0 J% m黑白两子，看似简单，在361个交叉点的棋盘上纵横，却步步陷阱，暗藏乾坤，透露无穷的人生哲理。 “争名竞利，恰似围棋。至於谈笑存机。口幸相谩，有若蜜里藏砒。见他有些活路，向前侵、更没慈悲……”（元朝马钰《满庭芳·看围棋》）真是棋局即人生啊。 海日团团生紫烟，门联处处揭红笺。 鸠车竹马儿童市，椒酒辛盘姊妹筵。 鬓插梅花人蹴鞠，架垂绒线院秋千。 仰天愿祝吾皇寿，一个苍生借一年。 ——明·唐伯虎《岁朝》 唐伯虎诗中所提的“鸠车竹马”就是古代小孩子的玩具。 9 J/ i( M- S/ c& M$ N
晋人杜夷《幽求子》载：“年五岁有鸠车之乐，七岁有竹马之欢。”
# P* S! B9 p0 {鸠车就是两边置轮可以拉动的斑鸠。  汉代 铜鸠车新郑市博物馆藏
( M$ q0 e g2 e, f: m据考古发现，远在汉代就有了青铜鸠车。  明万历 《三才图会》中的《鸠车图》 8 x6 v' K# q7 B" e
明代万历年间编写的《三才图会》还对此有明确的记载。可以看到鸠车是有一定规格的，尺寸大小都有要求。首要条件必须带可以转动的轮子，不然拉不动。  宋代 苏汉臣绘《婴戏图》台北故宫博物院藏
; n- J4 x, k! g' B 宋代 苏汉臣绘《婴戏图》（局部）台北故宫博物院藏 : D: ]' w8 K, s. e% P3 I7 ?
 拉车图清乾隆 剔红百子图挂屏（局部）观复博物馆藏 " N6 M7 v7 c9 R
早期的鸠车是斑鸠的形状，但通过宋代以后文物可见，后世也多以小车来代替。  宋代 玉鸠车观复博物馆藏 5 A0 [ e1 I/ f. H4 l. O. H4 v; A" z
我们观复博物馆馆藏的这件玉鸠车，比较罕见，用料考究不说，关键就只有一个轮子，所以应该不是拉着玩的了。
% o3 S1 P/ ?/ d4 B6 ^“鸠车竹马曾经处，鲐背庞眉识此生。”（鲐背：生斑如鲐鱼之纹的背，古指长寿；庞眉：眉毛黑白杂色。形容老貌。）通过清代曹寅的这句诗不难知道，这种只带一个轮子的玉鸠车，可能为老者对孩童时光怀念之物。
/ D1 _& H0 A9 T2 A! P所以孩童时候，一定要过一个快乐的童年。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。 ——李白《长干行》（节选） “青梅竹马”便源于李白的这首诗。指俩人从小一块玩耍，两小无猜。  骑竹马图清康熙 五彩四妃十六子图折沿盘（局部）观复博物馆藏 2 Q1 \/ K3 b- e0 T$ h$ B* N
 骑竹马图清乾隆 剔红百子图挂屏（局部）观复博物馆藏 . U7 j: l( Q& B
“竹马”就是以竹竿做马骑。没有明确的文物出土，我们只能在纹饰上一窥究竟。 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。6 Q' [. a+ H: \2 i
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ——宋·王安石《元日》  放爆竹图清康熙 五彩四妃十六子图折沿盘（局部）观复博物馆藏 ; m2 m5 ?5 ]/ U! ~2 d7 k' e
祝大家元旦快乐，新年新气象。
& q& x8 K! U7 O4 |1 |, C | 
发表于 2021-1-1 09:38:44
发表于 2021-1-1 09:44:53
楼主
