UID44123
帖子
阅读权限200
在线时间 小时
精华
威望
日志
相册
注册时间2010-9-13
最后登录1970-1-1
|
本帖最后由 安德路 于 2016-5-17 08:30 编辑
( M6 R' r$ p* b' z
, n' V) a0 v9 z( X( I& b: J 人生于世,各有各的活法儿,即便是最边缘的人,也如枝蔓伸展寻找依附物攀缘,以体现活着的价值。 |) U8 n5 C+ c
4 |3 R9 d! J+ e, a
空
( N. o# u" R" c; r6 z# r 二民生于50年代,是比较典型的一代人。二民在工厂当工人时,为表现积极加入组织,放弃了分到楼房的机会,主动也好,被动也罢,总之,直到退休,一家三口,仍蜗居在大杂院一间不到20平方米的陋室里。6 r1 @/ T8 ]! C3 j1 q, @# M0 c8 R
逼仄的小夹道,昏暗的室内光线,没有影响二民崇高的理想。即便坐在小马扎上看电视,也没有忘记“咱是党员”的身份,时不时地被“新闻联播”鼓舞,端着二锅头酒盅壮怀天下,大到“钓鱼岛”,小到家门口的国旗。没多久,二民就成了街道上的一名积极分子。也别说,当群众真的假的官称他“张主任”时,他非常受用,觉着腰肌劳损都好多了。历年上边开会,要求街道人员戴红箍站街,二民从没落过空。
3 i/ V0 S4 f# d! K3 z) b “忙什么呢?张主任。”遇到熟人打招呼,二民会不失幽默地回答,看大马路呢,不能让它跑了啊。当然,大街不能白站,保驾护航结束后,街道上一准会发点东西犒劳大伙儿;二民也一准会在自己的群里发微信,图文并茂:“今儿党员开会,发桶花生油,10斤。又省了一大笔钱。嘻嘻!”6 e( T4 ]! |& k1 p) m9 M! X
油钱虽然省了。“三高”看病的钱省不了。上班时,表忠心、讲奉献落下的病根儿,不看不行。不过,自费的那部分忍痛花够,就好办了。再开药花不了几个钱,可开的“药”就丰富了,诸如:黑米、红豆、大枣、百合等等,都是好东西,凡是家里用得着的,都能开出来。医院跑多了,大夫、护士自然就混熟了。
: r* C# ^" l4 q k% K 二民是热心人,有了余热,他不会忘记送给街道上吃低保的残疾、残障群众。不知不觉,每周带着几个口眼歪斜,摇头晃脑的男女老少去医院看病,成了例行公事。二民很忙,觉得自己在替天行道,很充实。
0 a% S* m8 i( m4 n
1 Q/ p) y5 x2 G8 w8 p4 O* z 人之好心,生而有之,无处施舍,也会空虚。绝对的空——满的另一种表现。# o' k6 `2 G! G" D; Y& R
- j5 f9 V! Y' Q
5 ]+ ]/ @7 {0 t
' f5 ?" ~3 Z$ A% y吝 / ~* Q" S$ ?, T' a5 r
; q, u# \( ^, L, g, Y9 ^
吝,恨惜也。——《说文》 + U' A* U j E+ x
吝是一种病,且不分国籍。人之吝啬成因很复杂,苦惯了、穷怕了,省吃俭用成习惯是一类;而没有经历过苦难,亦吝啬是血统遗传吗?不知道。有天,看国外一个电视栏目,专门介绍这类“抠儿”人,有对夫妇,为省钱,二人共用一把牙刷,女子洗头的泡沫再抹到男人头上,一个棉签掏耳朵,每人各用一头。邪行!
6 c, G0 Y- B+ q* i1 W7 g 曾经说过,愣生穷命,别生穷相,愣生穷相,别生穷心。与研究相学无关,我以为,侠肝义胆比曲眉丰颊更易让人亲近。尤其男人,心不能穷。4 c% k0 s$ k$ O
3 i0 N& p7 t/ t* C; M4 w
铁哥是一例,两口子每月退休费超过一万元。可铁哥极吝啬,不光对自己,对家人也不例外,闺女出门子不说了;媳妇若想买件新衣服美美,得花费不少心思与铁哥斗智斗勇。即便买来也藏着掖着,瞒着铁哥偷着穿。累吧?唾沫星子不要钱,铁哥没完没了的磨磨唧唧早让她服了。
9 q8 h* x# s8 _6 q8 t, Y6 U 一个心中有远大目标的人不会在乎别人的。铁哥活着最大的乐儿是把钱存起来,不动,一笔一笔,成不断增加的整数。铁哥不会在意穿着一双开天窗的袜子去上班;不会在意不时地用手整理软塌塌的衣服,以遮掩里面渔网一样的背心,铁哥更不会在意别人的玩笑。他有自己的生活原则和主张。1 M2 Z+ E' Y- D& P q
铁哥吸烟,除了卷大炮(叶子烟),买烟卷是最经济便宜的,1分钱一根的工农牌烟卷没少抽。有年铁哥生日,闺女尽孝心,买了一条“红塔山”,铁哥一见就火了,这…这…得花多少钱啊?气得闺女说不会再给他花一分钱了。烟被铁哥用塑料袋包了几层收了近一年,后来,拿着去孝敬自己老爹了。老爹说,烟是好烟,可太干。呛嗓子。1 b9 h+ @5 {" }. u$ S6 v9 I8 K6 Y
退休后的铁哥生活很有规律,不去医院开药,就到“花鸟鱼虫”市场转转。中午回家吃一碗“三合油”面条,睡一个小午觉。起来喝点白开水,就又出门了。/ a8 H* }+ ^2 m+ p
“铁哥干嘛去啦?每天准时出发。”* Q& X* E& ?% p& y$ m
他能干嘛去?‘遛糖’去了。他媳妇接着解释,铁哥糖尿病,每天去公园散步健走,称为“遛糖”。铁哥曾感慨地说,如果尿里的糖能提炼,再利用该多好!
, n2 T; O) Q& R4 I) V
9 o; z4 l6 L' U4 o, Y+ R
; o: J# Q% Q+ P) f. b 癖
; q. D! z- Z/ o J) D; K8 }
5 r! ?7 E$ u }* _4 C. e% F# _ 古人云:人无癖不可交。写文字也可成癖。把方方正正的汉字信手拈来,按主观意志聚拢一起,镶嵌,雕琢,品味,端详,读罢不满意,打散;再呼唤灵感,让意念中的字跑步排列聚集,新的段落成立;再读,抑扬顿挫,有音乐般美感,赋予了前所未有的深意,属于个人原创,很满足。发布出去,与虚拟中的读者一起欣赏,且留意着同类的意见反馈,喜悦、快意、失落……不久,内心又有漫漫的虚空,惟再倒腾方块字来填补,循环往复,如痴成癖。
& W- b3 [3 `. d! {& X
( D4 F" K( p, ^+ _* k 好文字是基于人性的。文字表达思想,它终极的目的是传递信息及与人交流,产生共鸣的人愈多,说明文字愈符合人性。文字圆润,简洁,深邃为上品,古人所言,妙笔生花,文章锦绣同理。
4 \5 J( M$ h* C; N9 S( r( [) ^ 时常在想,短暂的生命中一个人能掌控什么?结论是什么都是白瞎。唯一能拥有的是自己的思想(精神病患者及一辈子不懂质疑的人除外)。思想会被语言或文字展示,被认可是智慧结晶,不认可则狗屁不如。
4 t; I: m1 o, \, [3 ?# x
4 b% m+ f( {, V# n) A 我兄弟说过,你什么时候写字和你琢磨做菜一样专注,你就会写出彩儿来了。我的感觉,不一样。我鼓弄饭菜款待别人,比鼓弄文字示人来的更顺手,也更有兴致。我更懂得如何把一锅牛肉炖得好吃,该放什么调料,放多少,如何去让调料的味儿托着肉香游走;我知道怎样去焖煮,我会控制火候,不让汤汁“尥蹶子”似的开,因为那会把肉质变硬、变柴。写文字则不同,写字得有感觉,要有激情。技术与灵性都重要。给人以美味与给人以文字美感,哪一个留在记忆里更长久,我说不清楚。( w, P9 Y2 @/ H R: V# C
9 W" Q7 J3 n; L 曾和好友们议论过,人来世上一遭,都想留下点印迹。写字成癖的人留什么呢?不用说,自然是留下点自己的文字给后人,再不济给自己的子孙。科技迅猛发展的今天以及未来,扔到虚拟网络上的字,能有多长久?谁知道?有个博友,人死了几年,偶然点开其链接,她的博客居然还在。人已化作骨灰,博客依旧隐在虚拟世界的某个角落。偶有来访者,有误闯的,有吊唁的。难道不是很新奇的事?1 j0 ^- Y5 q3 r: y- m3 {" t
; i1 {( w1 y) F5 w$ x5 U
N. T* u/ d; B- n9 p病 ?% o/ E# q! X, w. o3 u. _
- ]0 n* R2 w$ C% U+ S. W 老金病了。什么病?连医院也很难诊断。0 D+ Z8 s. f$ D$ a0 \
老金自打老伴儿没了后,就觉着自己病了,而且病得不轻。不愿意出门,不爱见人,整天把自己关在屋里,成了一个老宅男。
( P: R1 S2 q( E& ?" v( Q 老金与老伴儿很有夫妻相,二人琴瑟合鸣,感情非常好。特别是到了老年,出双入对,形影不离。直到有一天,小区里有人悄悄议论,说老金的老伴儿没了。感觉不舒服,送医院就没回来。那之后,老金也少了踪影。
u7 Q6 N) B8 R6 ]) s1 @; Z( t+ G 世间任何事物都如双刃剑。婚姻亦不例外。得意时你恩我爱,失去了伤筋动骨。两人在一起时间长了,不仅相貌相像,人也仿佛长在了一起,一旦分离,抽筋扒皮。老金一病,苦了儿女了,黑白班倒,轮流伺候。
/ y& U/ ^. @; Y: ]/ P& X3 Y* y
4 u# i7 A( q* x# C" R7 w 男女相处之道:“短期交往看脸蛋,长期交往看脾气,一生交往看人品”。& b0 Z( Z3 b( v; P, a
与老金情况相似,郁姐也病了。男人猝死,没有任何征兆,让郁姐很受打击,郁姐刚刚年过六十。满怀悲痛收拾丈夫的遗物时,打开丈夫的手机,郁姐惊呆了。人死了,与人交往的记录没死。丈夫与另一个女人私通,背叛婚姻有不少年了。
) w2 h5 _% c8 l8 |$ e5 J- _ 郁姐的婚姻,既没有期冀的那么美好,也没有料到会那么糟糕。家庭的变故,让一直没成家的儿子愤而出走,一连串沉重的打击让郁姐精神失常了。
. W8 e9 q& X$ f. X3 W 从背影看躬身行走的郁姐,满头的白发与柳絮一起纷飞,她脚下的路仿佛是倾斜的。碰见熟识人就会停住脚步与人交谈,谈话的内容,让人似懂非懂。仔细观察她眼镜片后面的眼神,有掩饰不住的悲伤。她会对人讲,自己刚六十几,看着像八十的。听得出话里有自我解嘲苦涩;她很喜欢和人聊哲学,她说哲学是生与死的学说,亦是生死之间的学说。每个人都该学习哲学。她会谈起公元2世纪后期古代罗马皇帝马可·奥勒的《沉思录》,她说,何怀宏译本不如梁实秋译本好读……
' ~; a( A7 b, ^" o) q( e& m8 I$ ? 她也会和人讲,自己的脑子里老出现一个的场景,虽然模糊,但能听到的急促喘息声,闷声打斗声,能够感觉出不可遏制的愤怒、悲伤,也有难以言说的丑恶……
6 h( G, X6 u# }' W2 p4 p D# l T 郁姐说话很有文采,仍不失逻辑性。郁姐虽然病了,可郁姐是文化人。
3 a6 t: a" _. M- x& B" t H) R e( Q
% y% i. D' [% n+ U 吐纳,吐纳,吐纳之间即人生。人生是什么?人生无解。时间将抹去一切,你我也在变老,麻木,然后,离去。6 T* h6 J Y% Y4 z+ _) w) O5 P9 X
0 a/ D9 Z; m. S+ Z) u |
|