本帖最后由 老猪871 于 2015-12-23 20:46 编辑 9 B8 a8 F3 F7 J0 M0 m% g! |5 Y; m
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有了忘却,才有纪念 今天,外面不知怎的,阴沉沉的,似乎酝酿着一场大雨,我窝在电视前,看着北大荒知青之歌的光盘,心绪有些沉不下来,可眼泪还是不时的掉下几颗,怀旧,也许是这个年龄段的人一个通病,毛病的根在哪里,我想可能是历史酸楚酿的苦酒,到了这时候才砸吗出点味道的缘故吧。 今天这个日子,究竟是怎么一回事,在人们的心中,依然是一个解不开的疙瘩,不愿多想是源于不敢多想,而光盘中那些战友们的演出,又不时的把自己的今天和过去缠绵紧绕在了一起,想拔出来,想理清楚,一时又没有那么高的定力,只能顺其自然纠缠搅合吧。自知之明自己就是个凡人,年轻的时候,为了能活到老,所以就得活的理性一些,而到了这个岁数,退休了也就无所谓老不老了,何不为了让心态轻松一些,返璞归真而活的感性一些呢。 那么,怀旧是否就是人类生存年龄段的必然产物呢?我想可能绝大多数凡人,都会怀旧的,至多有些怀旧的人,从中砸吗出来的一些东西,不仅仅是夕阳无限好,只是近黄昏,而且怀旧出能有点值得回忆的往事,也许算是可以欣慰的积极态度吧。 也可以这样讲,怀旧是人类生命发展过程中,同样也是思维发展过程中,不能割舍的一种组成部分。似应可以说,怀旧本身是一种正常的生理思维现象,所以人们在大千世界怀旧的情感运动中,即使得出最终千差万别的结论,但有一点必须指出,从就怀旧说怀旧的角度说,清晰的记录(记忆),是任何一种怀旧情怀的前提和基础。这好比一幅摄影作品,无论它思想内涵高低差异的水平,但只要称之为既成的作品,就必须要有两个方面作为支撑,一个是艺术性、一个是技术性。 人类发明了文字,但文字最初好像不是为了表达,而是记事。所以在文字发明史之前就有了结绳记事之说。历史发展到了今天,如何记录历史,如何评判历史,在照相术发明之前,似乎只有文字来担当此任,(当然也有一些图画描述,但那毕然只是主观创作的产物),所以,当历史只是由文字来记载的时候,我们所能听到见到的历史,实际都是某某个写手用他自己思路框架堆砌文字表述的。 历史文献上对于史官的记载,绝大多是士可杀不可辱的绝顶标杆,所以,每一笔当代历史的真实记录,才是后代人认识历史的前提。而现实社会中,尤其是自己生活的这个年代,历史和现实究竟是怎么一回事,即使每个人想有自己独立的人格看法,但是大环境的文化态势圈囿,使得你的思路视野已是先天不足,而不可能具有真正真实正确的是非标准来辨明世界,也就别提什么正确记录历史了,更何况在文字统领文化的时代,以主观意识强奸历史(记录历史)在技术上是没有任何问题的,到了照相术发明之后,很多统治者,为了自己的目的,动用权势,在照相术上作那些曾经用于文字造假一样的手段,使得某些看似真实的图片,实际已经不是纪实表述事物的真相。但是,从技术上讲,这种造假,毕竟还是已经不能和文字造假一样信口雌黄,指鹿为马了,至多也只能是增删涂改而已,而正是这种生产力的进步,必然终会导致生产关系的革命。现而今数码相机普及了,人类社会已经到了互联网时代,中国人不可能都活在北朝鲜式的统治之下,即使有什么无数次的网络扫黄打非,无非就是掩耳盗铃的黔驴末技而已,民可使由之,不可使知之这种封建统治术的延续和再造,实际是说的再好听的中国梦也不可能回避和背对的。 这个国家是49年产生的,我是69年上山下乡的,79年返城,89年目睹了那件事。加之后来发生的很多闹剧,我就渐渐的不再相信那些文字的宣传了,我只用我的相机,用我这个在相机后面的眼睛,去寻找记录我所见到的世界真相,也许这也是一种偏颇,但我可以无愧的说,我没有任何刻意的企图,去歪曲再造客观现实。 我这样说,并非说图片一定就比文字真实可信,尤其是在中国的今天,什么人间奇迹都可以创造出来,我只是突发奇想,为什么现在的人们特别喜欢上了摄影照相,尤其在中国(我只去过韩国,这么说也是一己之见)人们特别的喜欢手机拍照,其中的原因,似乎异口同声就是方便快捷,其实我倒觉得,可能也算是中国特色-----因为人们已经不相信了文字,所以人们才拿起了更能忠实于事物真相表述的照相术器;因为百姓已经不相信官方媒体,所以才用自己的手机去传媒告知事物的真相,因为人们知道如果拿着单反招摇撞骗,可能你就会被和谐导致于身败名裂,而用小巧隐蔽的手机去偷拍一两张事物的真相,也许是一种在21世纪利用科学技术体现个人见解的一种斗争艺术吧。 我也许落伍了,我固执的认为,没有花钱的不是。手机的拍照,也许过了多少年之后,科学技术发展了,可能会替代现在的照相机,但是现在还不能这样说,中国人钟爱手机摄影,除了上面我的个人看法之外,还有一点,就是没有把照相和摄影的区别理解认识清楚。觉得信手一按摁键,出现图像,就是艺术了,自己就是艺术家了,这实际不是糟践艺术,而是在糟践自己的人类标准。手机现在(只是说现在)所有预设的功能,都是一种统一的模式,而无法体现每人的个性,而艺术的最起码标准,就是作品要体现作者的个性。所以,即使手机偷拍再灵光,我还是觉得作为一名摄影发烧友,为了摄影的尊严,就算是遭到一些糗事,我还是愿意用单反来表达我的思想情感。 写着写着,光盘又开始重播了,如果说第一遍看的时候,完全是局限感情层面的交融和激动,再看一遍时,就有意识的从广义层面上细细品味了。编导肯定是那个年龄造就的精英人才,可谓呕心沥血之作;演员们的感情投入是本色使然,肯定无可挑剔,但年龄的条件所限,表演上多少还是有些影响的;顺延到了一个问题,串场的解说词编撰,虽然没有像现在舞台上通病的假大空,但是也能听得出,为了能够出演,如此遣词造句必是几经斟酌欲言又止的;所以最让我感到热血沸腾的,还是那些照片,虽然图像本身,有着深刻的时代烙印,但正是这种真实,把每一个知青身不由己的堕入到历史的时空隧道之中。 透过窗户,外面沉闷的天空,忽而阴云密布,忽而闷雷遥响,但这欲哭无泪的雨,就是一直没有下,也许这场暴风骤雨还要酝酿一段时间,顺其自然,随它去吧,不是在过程中爆发,就是在过程中死亡。一场雨都下得这么艰难,人世间的事就更难了,这时电视里出现一行字:过去的未必不能永恒,现显的或许会被消逝。谁是未必,谁是或许,还是这句话:好好活着,谁笑的最后,谁笑的最好。
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