|繁體中文 切换到宽版

服务器里的北京 - 老北京网

 找回密码
 注册老北京网

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 3533|回复: 13

读于丹教授《心得》的心得(增订重发)

[复制链接] 放大 缩小 原始字体
发表于 2012-11-22 20:53:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 pangong 于 2012-11-26 19:33 编辑
) s( J* O8 w; g, k
  C  F. s9 j$ B% K2 m
近日网上多有于教授身影,想起前几年拜读教授大作,获益匪浅。找出当年笔记,贴在这里。以就教诸君。原笔记三段,本帖是一,后面跟帖是二,三没发上去。现把三部分放一起重发。请诸位见谅。
; l$ \+ Z% z% h# f5 w0 V$ J. b8 c
3 h$ J  H; N' c4 u6 p
人生识字忧患始”古人读死书,有这样的感慨。于丹教授读书活,有出人意表的心得,这句应该改为“人生识字忧患除”。这是我读于丹教授“心得”的心得。( R: n1 j% h! |( P6 V" Y/ n
  于教授说:“比如一个人在星期一莫名其妙地遭了一顿暴打,他星期二就开始向各个朋友复述这件事,到星期三的时候,他已经郁闷得不想出去见人了,到星期四的时候就开始找碴儿跟人家打架了。
& [7 e5 S  t7 B: G9 q8 S. M, k) j( F 其实这意味着什么呢?意味着你每复述一遍就像又被打了一顿,意味着事情过去之后,你每天还在继续挨打。2 w3 U. _3 ~3 t9 _. Q
于教授的高论,真使人茅塞顿开。是呀,老是想着挨打的事,就是再次被打;尤其是向人复述,不是向人传播不快吗?害人害己的行为,损人不利己!忘掉!绝勿提起,快乐的秘籍,解脱的绝招!
4 |% T( i# Q% c" H2 Y/ m+ b" ^8 c
  不禁想到令人厌烦、自讨苦吃的祥林嫂,她生也太早,无缘闻见于教授的教诲,居然那样不停的、不断的复述自己的不幸。使她在不幸的泥沼中不能自拔,能怪谁呢?倘识得字,领悟得于教授的真谛,学得绝妙的忘却术,何必重复絮叨?那么不幸会很快过去,“腾出时间去做更有价值的事情”,她会“活得更有效率”,“更有好心情”1应该高呼:批判祥林嫂!学习于教授!

/ }3 `% A& v# M; l  人的一生总难免遇上不幸、遇上灾祸。即使是群体共同遭受,也是不同程度的由每个人来承担。受难的是一个个的活人,不论古代、近代、现代、当代,概莫能外。所以,伟大、光荣、正确的中国共产党和我们的人民政府,提出了以人为本的执政为民的方针。以人为本,则关照到每个人,每个单个的个人都受到尊重和重视。人可能遭到的不幸事件就极大的减少了。5 F) K7 L3 n% P) z4 Y% H
  在万恶的旧社会,人们遭遇的不幸极多。可惜没有于教授这么圣明的识字人给予点拨,无处寻觅解脱路径。坠入苦海也只怨自家。祥林嫂仅一例,所漏何只万千!颇令人惋惜不置。也令人慨叹:盖世先觉,指人迷津;“天不生仲尼,万古长如夜”呀。在当年反动政府的统治下,“复述”个人不幸,无异口头控诉。岂能容得?记得老舍先生解放前的一篇文字讽刺道:“言论自由,街谈巷议者,不诛。仅责二百大板。”挨板子更疼,还是挨打别复述;复述不仅等于再挨打,而且要背上妖言惑众的罪名,招致祸端。及早接受于教授的训诫,免去心灵上的痛苦,避开肉体上的灾难。听于教授的话,读于教授的书,醍醐灌顶,天机顿悟!
近来有些说法,分配存在不公,贫富呈现两极。老百姓站得低,看得窄。极难了解全貌。于教授说:“大家想想,为什么我们一样在这个世界上生活,有些人活得欢欣而温暖,有些人却整天指责抱怨?他们的生活真的相差那么远吗?”教授站在讲台上,比老百姓高多了,看得宽广。知道“生活”相差没有“那么远”,活得“欢欣而温暖”。老百姓是“以偏概全”的,所以“整天指责抱怨”。据于教授论断,更根本的是“表述不同,缘于心态不同。”看来我们社会问题的症结,根本是人们的心态。一切政治的、经济的、社会的、文化的、思想道德的等等方面的思索,在于丹教授的心得面前都苍白无力、黯然失色。都是画蛇添足的多余之举。对决策者来说就轻松无限了,无需再费什么周折,只要调整好人们的心态,天下太平,海晏河清,无为而治。大同世界,和谐美满的社会,指日可待。  r8 ~$ j  a5 w, o% z
  上述“大家想想”一段话,是于教授在讲了苏东坡、佛印和尚、苏小妹的故事后,得出结论,给我们的启发。苏小妹数落哥哥:“你知道参禅的人最讲究的是什么?是明心见性。你心中有眼中就有。”于教授赞赏苏女士这个“心中有”,多所阐发。
8 S+ i) W: n, f: w6 t  鄙人说站得高、看得宽;蹲得低、看得窄。完全不对了!根本因由是“心中有”。于教授心中有的是皆大欢喜的极乐世界,所以眼前一片无限美好。老百姓心中有的是“一束深色花,十户中人赋。”所以眼前看不见光亮。
. D% {7 G8 e* O) Q1 j! i! X. p  还是听于教授的话,读于教授的书。心中常有光明,眼前绝无灰暗。眼前已尽是光明,身即在极乐世界。世人啊!夫复何求?. }" c2 `6 z$ y! Y
5 v% {- H! K8 _( g
人们对于丹教授的“心得”议论纷纷,褒贬不一。甚至勾起旧账,殃及孔圣人了。两千多年前的孔子,一有点事,就被嘀溜出来。好赖也是前辈,情面也该顾顾。从九十年前的五四打倒孔家店到四十年前的文化大革命中批林批孔,儒法斗争;又到这回。孔老夫子没消停过。有人常说:不同意你的看法,但我支持你表达的权利。在维权中也表现着宽容大度。那么给孔二先生点空间也未尝不可。对于教授当然更无须多说。
) V3 `  I8 }8 M- C7 `' Y! P 我比于教授年长许多,虽马齿徒增,却耳闻目睹了不少世象。于教授讲的意思如同幼时在天桥、在庙会都常见的“劝善”、“说善书”。那是积德行善,不要钱。听的人挺多,一个小故事之后,几句评语,给人们些启示,确实起着不可小觑的教化作用。对社会风气的改善是有益的。虽然有宣传封建迷信的色彩。" T& Y& o" v) h6 t) K5 r
有人说于教授的“心得”,矮化了学术;说于教授是“拣拾文化垃圾的智者”,歪批了“论语”。实际上易中天先生在“心得”序言里清楚的说明:于教授是“六经注我”,借论语的话,说我的想法(或该有的想法)。是“活学活用”“急用先学”的传统,与学术何干?与孔子何干?
易先生在题为“灰色的孔子与多彩的世界”的序言中说:“我不知道这是不是学者的孔子,也不知道这是不是历史的孔子,更不知道这是不是真实的孔子。但我知道,这是我们的孔子,大众的孔子,人民的孔子,也是永远的孔子。
, G  y* h/ Q! B% w我们需要这样的孔子。! q* _. O3 }: ~
我们欢迎这样的孔子”。1 q3 \6 B/ a3 X! r# Z7 K* H. l6 n
易先生应该补上的一句话是:“所以我们制造了我们需要和欢迎的孔子。”这样意思更完整些。我想。
: Q9 K3 e, Y7 c这里没有学术,也未曲解。只是用“论语”注解我们,或说依照我们的需要去解释“论语”。于教授的讲述和著作没有涉及学术,和孔子本意也无涉。至多是用在“论语”里寻得的话语,解释自己的想法,或现时该有的想法。以前说孔子是“圣之时者”,今天于教授该赢得这顶桂冠的。
9 M7 Z; e) U; {' q2 X) N几十年来,较早受不公对待的,文革必受冲,那是一批“永远站在运动前面”的人。至今心存余悸,愤懑难消;文革受到不公,又自认补偿不足,难平;开放以来,地位不如前,权钱交易无份,深悔;财发不得,看着眼红。“仇富”,气人有笑人无。凡此种种,都易犯“端碗吃肉,开口骂娘”的毛病。
% D2 r% y. P; v5 O2 @一经于教授点拨,怨气渐销,心态趋和。深感于教授言之成理,持之有据。于教授解说的是圣贤之言,是大成至圣先师的教诲。“半部论语治天下”,还治不了个人的心病?冲孔二先生的面子,听于大教授的劝导,尽弃宿怨为好。值此和谐盛世,何苦自寻烦恼?及早冰消云散,不宜再存芥蒂。仔细想来人同此心,心同此理。深念于教授的无量功德。2 a4 q/ z/ p9 p  p4 I6 d  W
销怨忿、平心态,人生快乐;张教化、正风气,社会和谐。7 {! {% ]- q, j! r6 o

9 j& c4 i. V7 T2 H" \5 m
" G$ i4 }' G1 K+ b2 A
回复

举报

发表于 2012-11-22 21:07:05 | 显示全部楼层
最近于丹也有点祥林嫂的韵味了
 楼主| 发表于 2012-11-22 21:12:37 | 显示全部楼层
近来有些说法,分配存在不公,贫富呈现两极。老百姓站得低,看得窄。极难了解全貌。于教授说:“大家想想,为什么我们一样在这个世界上生活,有些人活得欢欣而温暖,有些人却整天指责抱怨?他们的生活真的相差那么远吗?”教授站在讲台上,比老百姓高多了,看得宽广。知道“生活”相差没有“那么远”,活得“欢欣而温暖”。老百姓是“以偏概全”的,所以“整天指责抱怨”。据于教授论断,更根本的是“表述不同,缘于心态不同。”看来我们社会问题的症结,根本是人们的心态。一切政治的、经济的、社会的、文化的、思想道德的等等方面的思索,在于丹教授的心得面前都苍白无力、黯然失色。都是画蛇添足的多余之举。对决策者来说就轻松无限了,无需再费什么周折,只要调整好人们的心态,天下太平,海晏河清,无为而治。大同世界,和谐美满的社会,指日可待。
& v7 R7 G  ~. W, e- o# Y# g9 s* G" z  上述“大家想想”一段话,是于教授在讲了苏东坡、佛印和尚、苏小妹的故事后,得出结论,给我们的启发。苏小妹数落哥哥:“你知道参禅的人最讲究的是什么?是明心见性。你心中有眼中就有。”于教授赞赏苏女士这个“心中有”,多所阐发。2 _9 \( o) _2 ^
  鄙人说站得高、看得宽;蹲得低、看得窄。完全不对了!根本因由是“心中有”。于教授心中有的是皆大欢喜的极乐世界,所以眼前一片无限美好。老百姓心中有的是“一束深色花,十户中人赋。”所以眼前看不见光亮。& F& z" Q' @2 S0 \0 E: Y+ o
  还是听于教授的话,读于教授的书。心中常有光明,眼前绝无灰暗。眼前已尽是光明,身即在极乐世界。世人啊!夫复何求?; T" L$ v3 N& n5 b7 ]

$ f6 M- l$ J3 i4 d! D3 X" v6 H   ' |) O* B6 `; r3 S
/ n+ Q! ~2 n- O8 _+ H( t

) ?# J6 {- O) [5 c' E" b& e5 Z         
9 n3 P% C' ~" N! {- O ) Q. O2 c$ N4 C# y0 U

* }9 ~* w# e# M5 h% u5 d$ y7 M
9 o6 o$ y# [4 N' x- a3 g" b$ z* y$ h1 m2 o

8 q1 H! Q0 c% Q& P! H
) P8 z: {2 k% ~% m: x* [
7 I* u0 O, T" |8 N( U  Z4 ]. F! @
           f/ y  M8 x6 r8 V& k& Y9 }' j6 @
5 Q% e: D7 {/ I3 P: _  L

3 w5 y) X- G4 @8 Z7 a5 R) Z          
' I( c7 d- l8 M5 p
# Y6 W- B2 S+ J& @( ~5 C3 }1 Z" V9 ]  T
% j1 o4 U- t/ R+ h+ D* x
7 @. s8 G- I0 }" l8 Q. a: a$ }9 |! G* ^7 w3 M* z, ^7 m
6 h9 ^4 q. B/ m& `9 }3 @# B' k
         
: n7 u1 [! w7 W$ a
, i* C& h5 t6 i8 F' y
- @: j7 E; q8 m: ^6 U
1 u, ]2 v4 \: d' R/ q; o
+ M/ L% g3 w6 O  i7 C& E1 U# R0 t$ ^         
# S1 P# z% I' q  f
发表于 2012-11-22 22:25:59 | 显示全部楼层
于丹讲演的水平真是不敢恭维,她总是一次次地用形容词修饰形容词,经常是滔滔不绝的不知所云。
发表于 2012-11-23 08:25:06 | 显示全部楼层
条件反射,听见她说话就起冷痱子。假道学,恶心!想想钱钟书、杨绛先生,她顶多算根毛儿。
发表于 2012-11-23 09:11:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 北京航校6207 于 2012-11-23 09:14 编辑
0 N) h3 v; l5 V3 T4 z7 g5 n& E3 A" a5 ~* s* S* _, s
支持安先生!反正人家是瞎侃,不上税!
发表于 2012-11-23 11:53:24 | 显示全部楼层
渔民的另一种方式而已。嘿嘿
发表于 2012-11-24 22:28:33 | 显示全部楼层
于丹教授常把一个词挂在嘴边,叫做“淡定”。在名利双收后于教授自可从容淡定,但她似乎没有忘记为人师表,起码要对豢养她的组织有所报答,因此在点钱之余还孜孜于教化众生。可憾有顽冥不化如北大诸生者,竟将于教授从大雅之堂轰将出去,实在叹为观止!实在大快人心!想必于教授仍会继续淡定,岂能与那一班屑小计较?于教授如此定力,着实令人折服,何妨直接叫“于淡”,这样更加名至实归,也更便于扯淡!
发表于 2012-11-24 23:07:00 | 显示全部楼层
人们厌烦说教!
发表于 2012-11-26 14:27:44 | 显示全部楼层
这位奶真乃饱汉不知饿汉饥呀!
发表于 2012-11-30 09:17:16 | 显示全部楼层
于丹……啊……嘿嘿……呵呵呵——不说也罢!
发表于 2012-12-2 10:41:58 | 显示全部楼层
本来觉着应该是文人、先生,不想却脱去教书的长衫扮上了!
发表于 2012-12-2 12:27:28 | 显示全部楼层
现应少一些说教,多一些示范!
发表于 2012-12-6 09:05:57 | 显示全部楼层
先生好文章,点播读书罔。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册老北京网

本版积分规则

上个主题 下个主题 快速回复 返回列表 官方QQ群

2000.11.1,老北京网自创办之日起,已经运行了 | 老北京网

GMT+8, 2025-6-17 09:53 , Processed in 1.160410 second(s), 10 queries , MemCache On.

道义 良知 责任 担当

CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.

返回顶部