哪里的佛像？

adam58588

哪里的佛像？

6 ^9 U( e5 _! n: R
学习了zhonghq先生、黑龙先生等有关东西黄寺的帖子，受益匪浅。
/ L' X7 @! u: S: `  X0 ^% _整理自己收集的黄寺资料，发现几张佛像老照片还有疑问，在此请教。
5 h3 a% z- E: X; H- |9 R! `" C6 N

这三张老照片均标注为“东黄寺佛像”。


观察佛造像的印相，左手结禅定印，右手结触地印，与zhonghq先生贴大殿佛像“北排东3号佛”所结手印相同，但观察佛像的衣着、坐下莲座、背后佛光均有细节不同，显然不是“北排东3号佛”。

- H& I) }. p' O$ d2 @
. e, W* S2 U( B- s7 y# k请教诸位网友：他们是哪里佛像呢？是东黄寺其他殿的供奉？是西黄寺的佛像？亦或是其他庙宇的佛像？



) J# t4 b" y) a& b; A3 B

adam58588

找到一张标注“西黄寺 佛像”的照片，经比对，与“疑问照片1”应为一处。
这是西黄寺大殿的佛像吗？


1 m3 N2 a! B3 N5 Q5 U9 K

% f# P' F9 v  O  Y9 u8 R  t, b

adam58588

“疑问照片2”从kuma先生和黑龙先生的帖子里找到答案：白塔寺七佛殿

& b5 q% a- A/ c; i6 X


( k& ?4 D! ?* T  M9 H

zhaohq

) X4 x* [; n: u) S
关于
! s6 y0 I" g2 j& k8 p# @“疑问照片3（原注 东黄寺本堂里面）”
/ P% n6 M2 N' k% }5 |+ Q. o& A
. G) @9 |1 ?9 Y1 r" v我贴一张稍大一点的。
8 D2 ]5 B+ m6 w; F+ \, j
图096.据说拍摄于1900-1902年间。
1 }5 n  |, f4 U0 w" _, U- P; B
$ r7 M/ a" z6 _  f4 @原图标注：东黄寺本堂内景


图096.里，可以看到左侧边缘的另一尊立佛造像（局部） 。
. y) K- n3 }+ d/ {8 c图096.里，可以看到宝座西侧面雕刻的狮子像。
3 M+ x  a/ k3 |- y& W3 ]( g. K
1 y  Q+ X# Q$ P' J黑龙先生曾引用过一段资料：
  b7 U% I) I5 [2 B* n2 a
* [8 W  c  b5 ^《史地研究 · 探秘东黄寺》              作者   黑龙
0 Z( ?; m% r2 o& Y, n/ s6 Fhttp://bbs.obj.cc/forum.php?mod= ... 86&page=1#pid320221

5 }2 ^' P7 K" V% e8 F$ _【资料摘录】
! ]3 h& b; j1 n$ t2 p% e0 Z东黄寺师徒三尊造像，释迦牟尼像位于殿内正中，左为摩诃迦叶，右为阿难，其造像形式均面向释迦牟尼佛，他们同为释迦佛的两大子。释迦牟尼佛结跏趺坐(俗称盘腿打坐)于狮子宝座之上，左手横放在左脚上，名为“定印”，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦在成佛之前，为了众生牺牲自己，这一切唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事情。这种造像名为“成道相”。表现的是释尊在菩提树下成佛的瞬间。狮子宝座前还供奉香烛五供(香炉一、烛台和花瓶各一对)，作为对佛的恭敬和朝拜。
- L( F1 D8 u2 Z1 u& B8 _2 U

+ E* N- v: |- g8 ~8 d4 @9 \【讨论】
7 f! }0 }* P7 Y黑龙原帖发表于2009.01.05.
; X; [' Y  M9 {" V数年后重读这段文字，该文字的描述与图096.里的场景颇有些相似。

我以为图096.疑似是“师徒三尊造像”。
我以为基本可以排除图096.是东黄寺的佛造像。
+ D8 E2 |9 x( M6 @7 j1 o& J* }
, d0 A( t' h' \! J1 |6 }8 V1 C% Z我们再把目光移向西黄寺。
4 j4 l& O, p$ l
6 a, `1 L* K8 B4 t6 f0 L+ q8 Z. Y
【引文】      西  黃  寺
3 J/ L' @- I6 V/ Q
* ~) H. Y/ ?/ _西黃寺的主體建築包括兩個部分，分別為東側的逹賴喇嘛廟、西側的清淨化城塔院。
' x; P% O/ Y7 v8 U
逹賴喇嘛廟又稱（匯宗梵宇）。
( t/ G5 W4 S! b  |8 n匯宗梵宇的主要建築有山門、大雄寶殿、都綱殿、達賴樓。
山門。
大雄寶殿：供奉釋迦牟尼。
8 O8 c5 N0 g) ~/ X+ J# a* h0 |" q7 m都綱殿：供講經說法用。
逹賴樓：供逹賴喇嘛起居用。
" J  ]! D; `+ G( J/ A% L
8 E4 i9 {/ A. M, O
0 D7 Q6 i# n" T清淨化城塔院。
% q6 ^/ P6 ^9 ~! w3 B) h7 J. f清淨化城塔院的主要建築有山門、天王殿、大殿、清淨化城塔、慧香閣。
山門。
/ }. |* X; g% _天王殿：頂覆琉璃瓦。
6 q; _1 Z6 ~& i+ U0 ]0 T8 L: z7 c大殿：頂覆琉璃瓦。
清淨化城塔。
慧香閣：中華民國時期，西黃寺成為國民黨軍隊的軍營及倉庫，慧香閣毀於一次彈藥庫爆炸。
% H3 {6 a& k7 d4 d. d' B1950年代初，北京市的有關部門在慧香閣的原址上建起了一層平房，建築十分簡陋。
7 Y. V* z& v1 U) l& N2006年，慧香閣按照歷史原貌進行了復建。
......（略）。

请注意：
西黄寺达赖庙有一座大殿（大雄寶殿）。
: r! F: j4 ]. E5 y9 p: _6 M1 l西黄寺清淨化城塔院也有一座大殿。

$ }* q, D5 y$ I
【个人观点】
5 p1 V) N3 W: e7 i5 z! m9 }2 ~
A).2楼帖第1图疑似是重檐建筑。
8 A9 p1 b* n! y. PB).2楼帖第1图有通向殿后的通道。

达赖庙？大雄宝殿内景
9 k3 g6 \& I1 O& Y


图239.大雄宝殿-后甬道？
, c% _4 r0 x2 w0 S# ]; R2 P
239.大雄宝殿-后甬道
* M& u" p* F7 D( c2 I
1 K* ^8 p& @; Y  E! E4 M
7 Q6 N$ H; E' {4 ]# O+ X- I& |. l+ y
2 T% T7 L6 X- D' f. n
/ Z4 h) }" _8 f4 ^9 u& }$ H我以为，2楼帖第1图很有可能是未曾谋面的西黄寺都纲殿（方殿）南面之大雄宝殿内景图片。
- H. I' N; z/ @  v5 m
! L, X. I- s: D4 _. D( I我以为，图096.暂作为西黄寺清淨化城塔院大殿（内景）照片存疑。
4 \; K+ w# I5 C/ d' _8 A; B  t
7 M, T- ~6 M0 F0 N, ?0 v410.塔院-大雄宝殿     （1930年视频截图）

8 e8 t' A" I8 e; w, a


5 @( h( ^, e: r: l% E( O4 a



3 C0 H, o" S" A0 _3 |  A

黑龙

三张照片，第一张已经能确认是西黄寺塔院大殿被毁前的内景照片；
          第二张已经能确认是白塔寺七佛殿内景照片。
! x, M0 o* @  r          第三张存疑。照片来自于，小川一真的北京皇城写真集，拍摄于1900年标注为黄寺。根据现有资料可以排除东黄寺大殿和西   黄寺塔院大殿内景了。无法完全排除是否是西黄寺方楼前的大殿内景。 个人不支持是方楼前大殿内的佛像，
) p. N5 K# m' `/ M* u% h3 x          雍和宫内有一组佛像和该照片他长相几乎一样。我不能确认是否是小川一真标注错误。

adam58588

感谢zhaohq先生讲解，得以明了西黄寺达赖庙大雄宝殿内景。


感谢黑龙先生指点，又查阅了雍和宫的资料，查得一新一老两张佛像照片，经比对，与“疑问照片3”应为同一佛像。

' w3 H! b1 o& m5 n# i

adam58588

黑龙先生说“第一张已经能确认是西黄寺塔院大殿被毁前的内景照片”


我仍有些疑问：
2楼第一张与“疑问照片1”是同一地点，从内部看似乎为重檐建筑（较高），而zhaohq先生贴出的“410.塔院-大雄宝殿（1930年视频截图）”，从外部看似乎为单檐建筑（较矮）。
( J# q9 j) L7 \7 ^( v% P$ a
1 c! g2 b5 Z8 K. N所以，“疑问照片1”不是塔院大殿，而应该是达赖庙大殿。
3 J4 L/ l! @! ^5 C& n
3 L* b, U  H- O8 T

zhaohq

甘博在1918年拍摄了连续编号均标注为黄寺的4张照片。

/ u4 X4 t. Q: O4张图片源自
http://library.duke.edu/digitalcollections/?facet=Creator=Gamble%2C%20Sidney%20D.%20%28Sidney%20David%29%2C%201890-1968

+ Q" F. j" k" ~0 D  K编号  105A_586   Yellow Temple Main Building — 黄寺主殿
编号  105A_587   Yellow Temple Altar — 黄寺里的祭坛
编号  105A_588   Yellow Temple Gods — 黄寺里的神像
8 r8 ?( v( `) a  y; ^; ?编号  105A_589   Yellow Temple Pagoda — 黄寺塔


这是编号  105A_587   Yellow Temple Altar — 黄寺里的祭坛
( h/ ]+ {" V3 z% I- s  x1 h( q
& W5 L# ?! |: X5 t# a- P


2 C1 [) ?7 Y3 N3 y1 N【我的感觉】
  @, m' L9 X/ i- r/ Q9 F& R此祭坛应在双黄寺范围内，待考。

zhaohq

关于 adam58588 先生7楼帖里言道：
$ }& b$ |% o, R5 n$ Y“塔院-大雄宝殿（1930年视频截图），从外部看似乎为单檐建筑（较矮）。”
6 v+ _/ z% K# B% d& N; v' A
) H- w1 E* g- s( R: `; c3 O9 E有一张肯恩在1909-1913年间拍摄的图335.（塔院-大雄宝殿）。
比对今塔院大雄宝殿丹陛石照片，可以确认图335.是塔院-大雄宝殿。
4 f, t4 e0 _# u, e! x2 w
6 H" \8 b, I% [2 K; `9 P7 H$ E4 P* F
) ~3 f/ f5 ]' u" K% B3 I图335.（肯恩1909-13年拍摄）

+ K( J( M5 g$ S9 @* U8 |3 a
3 w! V# [% t4 F7 q; r5 F; u图336.今塔院大殿丹陛石
" Q/ h* V! B# f8 H" p! g
2 P1 I+ j- U3 O: B# K
. u9 {& M) _4 p2 L( [图410.塔院大殿（193-年代视频截图）
2 j& i2 o+ t4 m4 E' h

' J3 r" [7 F1 g我对古建的结构是门外汉。
2 `/ u6 Y8 e" ~7 A我只是直观觉得图335.里的明间较窄，不像是重檐大殿。

经查，西黄寺的塔院，民初仅在1927-1928年间维修过一次。
% l- W, U- p. ]  ~7 x: S【请查阅】
5 P  f* R; d/ o! A# Z8 O3 b1923年11月，九世班禅率少数随从自扎什伦布寺出走，北上寻求中华民国政府支持。1925年2月20日，班禅一行抵达北京，受到中华民国政府代表以及西黄寺、东黄寺、雍和宫僧众欢迎。1927年，九世班禅在福佑寺设立“班禅额尔德尼驻平办事处”，九世班禅还组织修葺西黄寺清净化城塔院，工程于1928年竣工。此后，清净化城塔院一直由班禅额尔德尼驻平办事处派人管理。

2 b+ \, z8 W# ^: |& y8 V
我以为，肯恩在1909-1913年间拍摄的图335.应是清末（1900年以后）的原状。
9 x* F/ g' b( F$ k, _6 |我以为，“疑问照片1”不是塔院大殿，而应该是达赖庙大殿。


0 x7 i* b* D' ]+ m
* t2 a  c; O! l* c

; G; C5 D- p; f* ~


, s. {7 ]% w5 i
, K. G! T  c9 K3 m8 \

黑龙

黄寺是非常特殊的一座寺庙，包括东西黄寺，以及后期名声超过西黄寺本身的西黄寺塔院。
5 L% g. y) a- R0 B$ k9 u
) o( v" f2 O) ]# F" L9 V. N各个时期对黄寺的记载都不完整，究其原因可能是其变迁较多，其二是密宗寺庙，汉人记载多不能详尽
第三东西黄寺又多有混淆，民国记载已经多不准确了。
, o& W! [7 S+ J  ~. }9 S
0 T' r7 ^/ d. {% P/ j' \0 o6 v关于西黄寺被称为达赖庙这个称呼我认为非常不准确，只是一个民间叫法，不建议过多引用。
但西黄寺的官方称谓“汇宗梵宇”又太生僻，几乎没人用。

" W9 z0 n# f1 e1 B2 A个人推荐，东黄寺静福禅林还是称为东黄寺，
* a8 U; V0 @; O' x( K西黄寺汇宗梵宇还是称为西黄寺
而清净化城塔院称为西黄寺塔院

这样非常清晰明了。

黑龙

举一个例子，西黄寺塔院大殿原是重檐歇山顶，殿内佛像级别之高能排在北京前几位。但在1910年后未知原因被毁。
又在1920左右重建，重建因财力原因，只建成了单檐歇山顶。就是我们现在能看到的这座。
) i- c+ [4 {- Q. ^9 Z$ K
" c3 j: \' E, m这段历史至今我没有查到任何相关的文字记载，只有为数不多的几张照片记录这段历史的变迁。

0 s+ w* t% Q/ n/ W+ }黄寺是我重点研究的寺庙，历经接近10年的资料收集，刚刚把东西黄寺的轮廓搞清楚和变迁。
. }7 M  n7 O! n- y2 Q! a2 i6 p
, [/ c8 {! `* t; I3 D/ i! P) ^/ U+ G于是乎发现各种记载中的各种错误，总想写一篇完整的黄寺变迁文字，可惜为了照顾一岁的女儿，
7 n1 b' Z- t2 t1 E, s2 |) X耗尽了我的时间和精力，一直没时间提笔

燕山畅情

老照片中一些佛像、寺庙建筑（尤其是现已消失无存的）鉴别确实有难度。看到版主老师以上的讨论，学生我没有“插嘴”（发表）的个人意见，只能“听喝”（学习）了，哈哈……

河豚毒

8 D; {! u& k& e* V
从建筑彩画的各种细节上来看，疑问照片3与雍和宫的是一模一样的
. n, ~: P  _. N9 o6 J( s% L2 v可以肯定是雍和宫的

河豚毒

我裁了一下楼层“沙发”下面的两张照片
! a* `1 O% H& b$ ?3 [- z+ |8 W% Q8 ~

通过建筑结构、彩画的对比，可知楼层“沙发”下面两张 照片确实为同一建筑。
2 |0 b1 K* n1 _& @3 c

adam58588

感谢zhaohq先生、黑龙先生、河豚毒先生的解答释疑，三位版主对古建筑深厚的造诣及诲人不倦，使本论坛成为学习的好场所。
! P$ B% S2 Y( Y! y6 U& U# m7 {
5 s) b; J8 h5 i8 N9 N6 i
盼望黑龙先生早日完成“完整的黄寺变迁文字”，以馈广大网友。

河豚毒

向各位老师学习

枫影斜渡

黑龙 发表于 2013-8-16 09:19
黄寺是非常特殊的一座寺庙，包括东西黄寺，以及后期名声超过西黄寺本身的西黄寺塔院。

各个时期对黄寺的 ...

5 k, t" A( i. A- E! I, d. ^希望对“东、西黄寺”的称呼在网内有一个相对清晰明确的叫法。
. x3 r0 i, F9 n/ d, U" W同意黑龙先生的提议，即：
* A1 V3 l! j0 T# F) W8 l东黄寺：指普净禅林 。
( r( c8 T! E3 C* m8 j/ ]西黄寺：指以班禅“坛城” ——“方楼”为中心的“汇宗梵宇”（乾隆重写殿门额匾，其意在弘扬康熙爷为“多伦盟会”而建的“汇宗寺”的“清皇一统”。）。顺治九年达赖五世来京时，方楼尚不存在，也未专门为达赖此行建“榻邸”。至于有人把“西黄寺”早就称作“达赖喇嘛庙”，只能理解为“刻意的附会”。如想附会称作“班禅喇嘛庙”更符合习惯。不过在光绪三十四年达赖十三世曾来京八十来天。史载达赖十三世主要下榻在“黄寺”。如果 一张慧香阁-东北转角的照片（见下图）确认是肯恩于1909年-1913年拍摄的。那么达赖十三世光绪三十四年（1908年）在京住“黄寺” 期间，就不可能住“慧香阁”，应该是住在“都纲殿”（方楼）里。从1909以后世人把“都纲殿“（在香山的昭庙里称”都罡殿“）称作”达赖喇嘛庙“才能说的通。
$ u! M& T$ D5 U3 M+ R西黄寺塔院：清净化城塔院原为西黄寺的附属建筑。由于“西黄寺”后已不存在，结果“以偏扶正”  把“西黄寺”的“偏院”--“塔院”说成了“西黄寺”
. \  S- i, r1 i% ~$ e. g( I“双黄寺”一词最好也不用：因为最初的称呼和后来的叫法在内容上是不一样的。
而今天讨论时用“东黄寺”、“西黄寺”、“西黄寺塔院”，“资福院”更容易表述清楚。
过去曾有另一个名称“黄大寺”，把那里的所有寺庙建筑，甚至”资福院“都囊括进去了。

' {9 v! `# P: p% x
据传肯恩在1909年- 1913年期间拍摄完的西黄寺塔院内的慧香阁。
& O" c$ R; i  b, q+ l6 d; P
9 e; p5 u8 i- @$ Z  U. L

枫影斜渡

adam58588 发表于 2013-8-15 06:25
找到一张标注“西黄寺 佛像”的照片，经比对，与“疑问照片1”应为一处。
/ H0 i# D% W+ `0 V7 y* w: a这是西黄寺大殿的佛像吗？

; ?2 H4 C5 c2 j: Y- a, K# c

枫影斜渡

zhaohq 发表于 2013-8-15 10:05
$ M8 G# L# x2 d( f  t) J关于
% c6 U" ]7 S, `“疑问照片3（原注 东黄寺本堂里面）”

先生引文中有以下文字：
" W' z# E' E  ?逹賴喇嘛廟又稱（匯宗梵宇）。
8 x+ o8 g- S7 G5 X- e匯宗梵宇的主要建築有山門、大雄寶殿、都綱殿、達賴樓。
; g9 D7 ]; u8 u! l
请问“西黄寺”“匯宗梵宇”内的“都綱殿”殿名是否有“出处”？

zhaohq

+ r+ u& Y, M) P
  q& ~6 X; o  @; g# y( F$ C都纲殿的出处。

都纲殿出处


+ u2 {3 l' Z" b: g
& p. w, B) J2 w  x7 l+ M; w
《 钦定日下旧闻考 · 卷一百七 · 郊垧北一 》

http://wenxian.fanren8.com/06/05/276/118.htm
& ]7 ~8 o2 `8 L9 I2 {

zhaohq

【另】
7 ^" q4 f9 g1 Z, y4 B- I& K+ |
& b+ }- Y7 r  R& I# @双黄寺词源

9 e$ j8 N. d1 P* I《 钦定日下旧闻考 · 卷一百七 · 郊垧北一 》

/ b/ B  p  H6 ?3 ?. [& Jhttp://wenxian.fanren8.com/06/05/276/118.htm
1 m, |2 {" o; M# Y" w- g
+ G- N; s0 x! c7 G+ r4 M
" x8 F$ k$ n$ r5 X

枫影斜渡

1 Z0 I  @  p/ A6 g2 U

zhaohq 发表于 2015-2-2 14:46
# E  t# N* M" H1 @) S8 D4 c  w都纲殿的出处。
( C( ?. \/ ~0 m  o, c
# W' S0 V1 i: A2 Z都纲殿出处

先生跟帖的文字摘录于 《维基百科》 – 西黄寺 一文中的“建筑”部分
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E9%BB%83%E5%AF%BA

下面我重新载出：

) U: N6 q- p2 `. N西黄寺的主体建筑包括两个部分，分别为东侧的“逹赖喇嘛庙”、西侧的“清净化城塔院”。[11]
逹赖喇嘛庙[编辑]
逹赖喇嘛庙（又称“汇宗梵宇”）的主要建筑有山门、大雄宝殿、都纲殿、达赖楼。[11]
: [" V0 K1 b& X2 {•        山门：[11]
! {( q; ~1 x; ~6 u: k•        大雄宝殿：供奉释迦牟尼。[11]
# r# {# F% G  p% t•        都纲殿：供讲经说法用。[11]
•        逹赖楼：供逹赖喇嘛起居用。[11]
清净化城塔院[编辑]
" u+ K2 d0 G* g; p- C清净化城塔院的主要建筑有山门、天王殿、大殿、清净化城塔、慧香阁。[1]
•        山门
•        天王殿：顶覆琉璃瓦。
•        大殿：顶覆琉璃瓦。
" g- o, N( o( J' _5 R" Y•        清净化城塔
0 h2 M7 H4 Q, L% f: m8 F•        慧香阁：中华民国时期，西黄寺成为国民党军队的军营及仓库，慧香阁毁于一次弹药库爆炸。1950年代初，北京市的有关部门在慧香阁的原址上建起了一层平房，建筑十分简陋。2006年，慧香阁按照历史原貌进行了复建。[6]

( K5 Z* M, j& n8 L4 |从《钦定日下旧闻考》只有“都纲殿”，并无“达赖楼”一说。
% e; V5 H8 D3 I8 D& x按“维基”记叙: 达赖楼是“达赖喇嘛庙”的主要建筑，它是由南向北中轴线上山门、大雄宝殿、都纲殿之后的主要建筑。从文字看“都纲殿”和“达赖楼”是前后分开的两个建筑，而不是同一个建筑中不同部位的不同称呼。
9 D4 `: o3 v6 ]3 Q4 ?自顺治朝除达赖五世来京，只有达赖十三世于光绪三十四年九月初四日（1908年9月24日）来京，住西黄寺。为迎请达赖十三世，“由内务府会同理藩部勘测西黄寺房屋，两次施工，共修葺、添盖住房238间”（摘自“维基”）。
从文字看不出“达赖楼”是建在“都纲殿”迆北。从历史照片看（十九世纪九十年代到二十世纪三十年代），“方楼”的建筑在逐步衰败，其间无修缮迹象。在历史照片中也不见“方楼”（这只是从其建筑的外形，给了个便于区别的“别名”）的北部有“楼”的建筑。
我认为在“西黄寺”的原建筑中并无“达赖楼”的存在。
而所称“西黄寺”的“达赖楼”，我认为可能是“西黄寺塔院”内“清静化城塔”北面的“罩楼”-- 慧香阁。从海达-莫理循“黄寺”一组照片中可见1908年修葺后的“罩楼”，这也许就是“达赖楼”。
0 l& m7 X3 U9 b7 m8 t* Q0 G& q5 v1 l因此我们常说“方楼”的正名可能是“都纲殿”。
: R7 W* {' W* R9 C在“维基”- 西黄寺一文中，有多处会让人误解的叙述。

因此我们常说“方楼”的正名可能是“都纲殿”。

在“维基”- 西黄寺一文中，有多处会让人误解的叙述。

“都纲殿”是不是“西黄寺”“方楼”的“殿名”？

我觉得可能性不大。这就像“厂长楼”，“公使官邸”一样。按中国人习惯都会冠以一个“名”。

经查“都纲”意为“由政府任命，统领全国寺院僧尼以维持教法之官职”。这里的“殿”可以理解为“都纲的法堂和寝殿”。

“都纲”可能还含有“都纲法式”的意思。而“方楼”就是“都纲法式”的体现。

“黄寺”是清八大驻京活佛敏珠尔呼图克图的驻地，我理解所谓的“都纲殿”就是“敏珠尔呼图克图”的私邸和法堂。其名可以殿正门额匾题而称。由于藏传佛教中特殊的“都纲法式”是以“曼荼罗”的仪轨和教义而建的一组建筑，其中的每个建筑局部又有其特别的名称。

因此我认为“都纲殿”是指“方楼”内全部建筑的总称，而不是我们习惯上理解的“天王殿”、“大雄宝殿”单一的殿堂。

气定神闲

枫影斜渡 发表于 2015-2-2 16:48
先生跟帖的文字摘录于 《维基百科》 – 西黄寺 一文中的“建筑”部分
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8 ...

7 }7 |: {5 G7 D! o8 A! K《钦定日下旧闻考》中关于西黄寺的描述中，有，
  G0 L: F5 r7 B
0 h4 O+ N/ b! Y4 ~8 ?- C臣等谨按：
# D3 B6 M0 T5 D4 R# {7 Z! M) n西黄寺与东黄寺接连，雍正元年建，乾隆三十六年重修。殿前恭悬御书额曰觉海慈云。
四十五年御题山门额曰彚宗梵宇。大殿柱联曰：馥郁香台辉慧日，庄严宝界拥祥云。
; V- F/ i' @, W' E& A' T& M都纲殿额曰妙缘具足，联曰：三乗普满仁慈愿，十地常凝福德云。楼上额曰法云普遍，
联曰：金界拥祥辉，齐瞻七宝；香林滋法雨，溥润万方。楼后层额曰：慧灯朗照，
; H, z* y) E1 w5 D4 D联曰：福地涌华严，妙参功德；浄因开舍卫，境现清凉。寺内碑亭二，东亭
  ?4 h- H* M8 Q( d  Y0 ^: E- m恭勒世宗宪皇帝御制碑文，西亭恭勒皇上御制碑文。

* i0 s9 f2 Y7 W  F, }, |结论：从文字上可以看出，都纲殿不是一层，有楼，且楼前，楼后均有挂匾额，联。纵观，东西黄寺，除了
慧香阁外，似乎两层的只有大家说的方楼了。也就是说“81间”的方楼在西黄寺，而非东黄寺。

1 W! x2 G( l' O+ ^! w/ _另外，从德国人的这张东黄寺的图上，也没有标注出方楼，如果方楼在东黄寺，这是不应该的！
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枫影斜渡

气定神闲 发表于 2015-2-3 11:37
《钦定日下旧闻考》中关于西黄寺的描述中，有，
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' A/ R( K3 z8 C  o, o+ s# \0 ]臣等谨按：

请先生看看本帖17楼我的跟帖。好像这里的跟帖没人把“方楼”归在“东黄寺”内。
! n/ d+ W; Y: ~1 p) x《钦定日下旧闻考》中 “楼后层额曰法云普遍”，其中“楼后层” 其实已点明“回字形”方楼中“北边的“东西向”楼的上层中央的额匾。

气定神闲

枫影斜渡 发表于 2015-2-3 14:10
8 ~' d2 f1 P* a+ H6 b请先生看看本帖17楼我的跟帖。好像这里的跟帖没人把“方楼”归在“东黄寺”内。
+ C, ]$ t% H: J4 X7 p% i7 m  ?《钦定日下旧闻考》中  ...

* g8 b9 V+ I5 `! ]; ]不好意思，未交代清楚。指的是维基百科中的东黄寺的解释。见下面。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%9C%E9%BB%84%E5%AF%BA

东黄寺坐北朝南，建筑宏丽。特别是该寺的大殿，十分高大。过去老北京有谚语：“东黄寺的殿，西黄寺的塔”，即称赞东黄寺的大殿同西黄寺的清净化城塔。东黄寺的主要建筑自南向北依次为：[2]

• 山门：位于黄寺大街路北。[2]
• 天王殿：殿内东西分列四大天王塑像。[2]
  • 钟楼、鼓楼：位于天王殿前左右两侧。[2]
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• 大殿：面阔五间，重檐庑殿顶，四周有廊，正脊中央有金属覆钵式塔型脊刹。殿前有大型月台，月台周围有汉白玉石栏杆。月台正前方有三道台阶，其中两侧各一道台阶，正中的台阶中央有大型丹陛石一块。走下正中台阶有重檐圆攒尖顶青铜香炉一座，置于石座上。殿内供奉三世佛。殿内左右两壁分别设有“Г”、“˥”形佛龛，其中北侧贴北墙各设有一座佛龛（面朝南），东、西两壁各设有若干佛龛。[2]
  • 东、西配殿：位于大殿前左右两侧。[2]
  • 碑亭：位于大殿前院落内左右两侧。四角攒尖单檐亭式顶。约1930年代被毁。[2]
    
• 后楼：大殿向后有一条甬路，通向后楼。后楼四周及甬道两侧为一圈矮墙，后楼前的月台侧面各有两个吐水兽。后楼二层，面阔七间（另有两梢间），进深七间（另有两梢间），四面均为庑殿顶，中间为天井。
  

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黑龙

东西黄寺混淆的资料很多，所以才要考证啊，早期资料几乎没有一个能准确描述东西黄寺的