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好文共赏36——彬彬得有礼，才是有礼貌！（读后语）
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+ J4 U5 b/ i9 n: P4 l 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
) r1 |, {; o B7 o7 G 颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” & W2 I0 ^1 O+ p: }
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
: d2 B; u3 D* }0 f2 j 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 6 c1 T G- y% z
仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
% |5 ]& a% @& g5 }) _3 z8 o 司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。” 5 t4 ]1 G3 j* X# ^0 S8 w0 S* z: v
曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
2 H6 J& H: L( |8 R# y' d, _& o/ R 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。” ' N+ s3 Q6 }9 k. e9 j2 X" z
曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” # }& u% X3 K* B5 p3 W
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也
: H3 y, h+ @3 B0 d2 S3 I6 M( _，君子何患乎无兄弟也？”知
: G% j3 \9 P' y2 d- w 子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
! x! h: `( S2 L! z0 X6 t+ s 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” % ^' P" I* o! ]6 G: a
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 1 ?3 W) m' I& \* d( y% t
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 9 n& w( K. R; V% z- f9 g
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。 2 R5 G) e& C. I) T9 C
”
O* D1 H) O- U6 N+ ~ 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”
& Z, Q1 y7 p3 h( ]& ^ 曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
: w+ z% Y1 D5 B$ [0 E9 C/ x 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祇以异。
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齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
$ m/ T6 N2 e" f4 h" M: | 公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
* `5 Z6 v0 G0 S; \* H. z* r w: e 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”
+ g2 E8 j3 _5 [! f/ Y/ _ c 子路无宿诺。 2 I. W2 R% ~# @$ `
子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”
9 A2 |6 \' a0 u/ S 子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。” + J$ V# a& O7 S2 D ~# }) A4 q
子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
3 ?4 ^; i! t& g3 q \( r 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” / M1 V+ n8 D* w# |2 S
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
8 \( \( f6 w9 }7 v3 O3 M1 H& G 季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。” 1 `9 i0 k7 M1 Q8 L: ^( \
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草
4 H4 H. o, A, Z( W5 R& E( Y$ D上之风，必偃。” 3 T1 q1 [& ]. V6 U/ F; T" Y
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？” # u; l+ Q3 {* ~/ l6 S4 R c
子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达 ; g% ?. ^0 c4 h, ?- N& v
。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。” 1 S, M4 T4 e# [8 W/ w
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，勿攻人之恶，非修慝与？一朝 - C2 I! L$ s i1 g) U5 p
之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
4 K: W# ?: H4 u7 [5 A! H9 k 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。” 5 Q+ L1 U1 r; H* H, G
樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
4 z g W$ b% S: S 樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’。何谓也？” 9 ?& G' E' k7 ^3 ]4 a
子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” # I" ~; c2 J0 k4 i- \) f
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
6 f% h4 R: ]" o2 @ 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
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好文共赏36——彬彬得有礼，才是有礼貌！（古文）
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（图画 作者不知）
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节选自——《论语》
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& I5 V) Q3 @2 b8 y（读后感--温馨提醒：大部分人单看古文看不懂可找翻译，翻译成白话文，易懂。不能算没礼貌）
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发表于 2011-10-19 22:50:00
