|繁體中文 切换到宽版

服务器里的北京 - 老北京网

 找回密码
 注册老北京网

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 2964|回复: 4

赏析一首好诗:《清明》

[复制链接] 放大 缩小 原始字体
发表于 2012-4-4 11:18:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

2 S, T4 ?$ P* i$ Y* t

9 J8 G; o; F& f- P; z5 {$ C* V8 e% c# |& v% {- J' w) ^9 E) q# r' n7 T3 z( }! H$ z. t# y& g$ k; x+ _: \0 P" x4 o( ?$ R7 o! d1 F1 @# h! Z
$ s" v+ @. }6 K" ^# h$ y
. b: d5 B! K# g$ }6 Z; g! c( z
0 O; e% n6 V3 ]
 
$ C+ N8 M) f/ U

" C: |/ ^* P+ R* Q: g, q2 h: p
[此贴子已经被作者于2012/4/4 11:22:00编辑过]
回复

举报

 楼主| 发表于 2012-4-4 11:23:00 | 显示全部楼层
《清明》
. |" Q" m# x* B/ b

(宋)王禹俏
! M) O. w, g0 K7 v Z1 |4 `

无花无酒过清明,
# f9 z9 q+ H1 Q( ~ d. b3 h! s3 ^
兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,
# D% a3 V' L6 n
晓窗分与读书灯。


    这首题为《清明》的诗,有说是王禹的,有说是魏野的。这笔宋人的著作权官司迄无定论,暂且搁起不谈,只说对诗的理解。看到的几个注释本,除“邻家”或作“邻翁”外,都以为是说作者清贫,无花无酒,只能以向邻家(或邻翁)乞来的新火,燃灯读书,萧然度过清明。但是,细细想来,又觉得有些疑问。“昨日邻家乞新火”,究竟是谁向谁“乞”呢?从文句看,当是邻家或邻翁向作者乞。如果是作者向邻家“乞”,那么写作“昨向邻家乞新火”岂不更加明白?一定要把“昨日邻家乞新火”解为昨日乞新火于邻家,总觉得有点故作深求。再说,按故事,清明前为寒食,禁举火。禁火的习俗,有人说是为了纪念介之推,《荆楚岁时记》以为是周制,禁的时间长短先后不同,但始终在民间流传,每到这时大家都要吃几天冷稀饭。直到清明这天,才又重新举火,有热饭热菜可吃。因此借着祭扫,大家涌出城去,踏青的踏青,赏花的赏花,饮酒的饮酒,闹到红霞映水,月挂柳稍,才尽兴而归。如果是作者乞火,当在清明那天早晨,早晨读书无需点灯。若是作者乞来新火,大白天特意点上灯看书,近于作秀,于理不通。

    如果乞火的是“邻家”或“邻翁”,情况就不同了。“无花无酒过清明”,写诗的时间当是清明过后,即清明的次日。因此“邻家”或“邻翁”的“乞火”才会是“昨日”——即清明当天的事情。邻家按故事过了寒食,需要“乞火”,而作者不但清明兴味全无,连寒食也了无意绪,照旧点灯夜读直到天明。所以,当邻家乞火时,他可于晓窗将夜读的灯火分与邻家。这样,全诗便容易贯通了。
发表于 2012-4-4 14:53:00 | 显示全部楼层
辛苦
发表于 2012-4-14 23:44:00 | 显示全部楼层

拜读。

发表于 2012-4-15 21:58:00 | 显示全部楼层
好一个---无花无酒过清明。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册老北京网

本版积分规则

上个主题 下个主题 快速回复 返回列表 官方QQ群

2000.11.1,老北京网自创办之日起,已经运行了 | 老北京网

GMT+8, 2024-11-6 18:26 , Processed in 1.120786 second(s), 5 queries , MemCache On.

道义 良知 责任 担当

CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.

返回顶部