圈门过街楼的现状
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8 _- X& l) s4 n8 D- {8 o, b$ \ 从现在的圈门过街楼遗存很难想象得出他的原貌,在一条已经变成道路的河沟之上, 能看到的有一个坐西朝东有卷洞的小城关;城关上有一座三开间硬山顶附带单开间卷棚 3 v/ t1 f3 X; ]" _7 n% j
抱厦的小殿,大小和规模和普通门头沟的过街楼类似;不同的是,位于这座城关北侧北
# z) Q) M2 c7 G" m+ O0 \面一侧一个类似墩台一样的建筑基座上有一座三开间的硬山顶小殿,和有卷洞的殿宇有 8 t# M; L+ p( h! C
一木桥连接。过街楼南侧已经被密集建造的民居覆盖了。单从现状来看这个过街楼和其
' D8 F6 I% j. e1 J, z他门头沟过街楼区别不大;他当年的原貌是什么呢? 9 K2 m3 Q) s( [( e
据“门头沟文物志”的对于他的记载:圈门过街楼座西朝东,下部开有四个券洞, 3 p2 C0 u# E, s: q* Q; ~* Z! h9 |
砖石混砌,券洞为三横三竖六层砖起券,券洞上部平台的平面呈“凸”字形,凸点在 : c6 |& i. m' n) ]& a: V' S
从南数第三个券洞顶上,上建殿堂三间,面阔11.6米,殿前建悬山式卷棚顶抱厦一间,
: ?, J( ~. O; `. k0 _大殿为硬山挑大脊,黄琉璃瓦,墙裙为黄绿琉璃饰件。这组殿堂建筑平面也呈“凸”字 + N/ B; M! |$ Z. E* R
形。平台北侧建有座北朝南殿堂一座,硬山挑大脊,黄琉璃瓦覆顶,面阔三间9.3米,
8 r, P4 G# x$ {, U6 U2 z进深5.28米。这两座大殿为供神之所,据残碑记载:“圈门为往来之要路,旧有关圣帝
0 n6 ?! C5 e/ Z君、文昌大帝、药王神祠……”,即平台之上大殿为文昌阁和关帝庙,供奉文昌大帝、 2 Y4 h2 a, T5 w) l# j
关圣帝君,北侧大殿为药王神祠,供奉药王。过街楼整体建筑精良。五十年代初期,因
5 W" X& B$ I& r+ p2 T7 b# t北侧第一个券洞年久失修,有坍塌迹象,遂将券洞顶部拆除,改为架木桥,通向北岸;
8 o/ Z! J. `4 q2 E9 c% p南边第一个券洞为主通道,古时的西山大道即从此券洞通过,现被胡姓人家盖房压于房下。
+ O% c d& q2 X! u# Z9 B' X据当地老人讲,此洞内石上刻有“门头沟”三字;第二个券洞因妨碍交通,已将券洞顶部拆 / d' b q1 F0 m8 P& ? e5 T
除;第三个券洞较为完好,券洞宽4.7米,进11.24米,高约4.5米。在过街楼西侧有一从
& W/ p2 U, J7 x% @; ?: L4 p8 d沟底通向过街楼平台的阶梯小路。 3 ]1 K: t4 U. [! o# [
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其他资料(来源待考)也表明了他的用途:圈门过街楼的始建年代难考,但在清代时由
5 U( ?9 c }0 F山西商人出资重修过,所以建筑时间会更早。圈门之名似乎是因为这座过街楼而得名,而门 , W6 k$ b6 g, d6 p# A3 n. {
头沟的“门”过去指的就是这座圈门,门头沟的“沟”就是这条长13华里,以圈门为起点, + q" [- O! \0 c- @2 J
向西到大横岭的,被用来季节性排洪和为大小煤矿排水的沟谷,于是当地人就称这里为门头 % ?4 s$ _4 Z( b8 _! W [; G
沟,门头沟的名字便由此而来。明清之际,圈门西部沟壑中曾分布有大小煤窑数百座,圈门
: S# v6 j, M& o# N z3 O k过街楼下的券洞,也就成了门头沟产煤外运的必经之地。
. Q! k' z4 V5 J' ` 连大名鼎鼎的门头沟的名称都可能是因为这座圈门而得来的,可见这建筑当年的重要程度。
% w0 B. y' D, L8 [归纳起来这座大型过街楼变成了一个以泄洪为主,辅助交通,并且兼顾宗教需求的综合性的大 f, U" P1 H- s* b
型过街楼。可谓过街楼之最了。顺便提一句,当年这里一直叫他圈门的,并不是圈门过街楼; ) b+ K9 _" ~, X& f' I- Y6 M
古人远远没有把这座大型建筑当成过街楼,估计是解放后,圈门遭到了破坏;残留的部分接 % a: b5 I: P% U, r5 i
近一个普通的过街楼,所以才被归入过街楼这个类别里来的。 |