圈门过街楼的现状
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从现在的圈门过街楼遗存很难想象得出他的原貌,在一条已经变成道路的河沟之上, 能看到的有一个坐西朝东有卷洞的小城关;城关上有一座三开间硬山顶附带单开间卷棚 ( |: o/ j& \# J1 L
抱厦的小殿,大小和规模和普通门头沟的过街楼类似;不同的是,位于这座城关北侧北
/ f4 C" R- Q! O% R _- p2 i, Z' L8 @9 [面一侧一个类似墩台一样的建筑基座上有一座三开间的硬山顶小殿,和有卷洞的殿宇有
5 E& [8 K( r4 Z+ M一木桥连接。过街楼南侧已经被密集建造的民居覆盖了。单从现状来看这个过街楼和其
, N9 U3 Q g! V他门头沟过街楼区别不大;他当年的原貌是什么呢?
8 X2 g# u& o+ i7 y4 E1 S 据“门头沟文物志”的对于他的记载:圈门过街楼座西朝东,下部开有四个券洞,
* Y- Q. n7 m! f+ _5 ~. ^砖石混砌,券洞为三横三竖六层砖起券,券洞上部平台的平面呈“凸”字形,凸点在 $ T& S5 e& z3 k8 G2 ` ^- t- c# \9 t
从南数第三个券洞顶上,上建殿堂三间,面阔11.6米,殿前建悬山式卷棚顶抱厦一间,
. z3 K8 m2 y6 C% t/ o大殿为硬山挑大脊,黄琉璃瓦,墙裙为黄绿琉璃饰件。这组殿堂建筑平面也呈“凸”字 * c. a, _' l0 ]3 ?
形。平台北侧建有座北朝南殿堂一座,硬山挑大脊,黄琉璃瓦覆顶,面阔三间9.3米, - _6 m- Y% q F9 B" v
进深5.28米。这两座大殿为供神之所,据残碑记载:“圈门为往来之要路,旧有关圣帝
3 k' t; w& D' s0 V6 e君、文昌大帝、药王神祠……”,即平台之上大殿为文昌阁和关帝庙,供奉文昌大帝、 6 @8 g o1 D7 T+ @
关圣帝君,北侧大殿为药王神祠,供奉药王。过街楼整体建筑精良。五十年代初期,因
% n2 A9 b( Z* N, b3 b' B北侧第一个券洞年久失修,有坍塌迹象,遂将券洞顶部拆除,改为架木桥,通向北岸;
8 H* E4 h7 B! J9 y% A南边第一个券洞为主通道,古时的西山大道即从此券洞通过,现被胡姓人家盖房压于房下。 . V ]' U; `" M% ]' D
据当地老人讲,此洞内石上刻有“门头沟”三字;第二个券洞因妨碍交通,已将券洞顶部拆
8 C* C( _! [: P4 v9 o% ~除;第三个券洞较为完好,券洞宽4.7米,进11.24米,高约4.5米。在过街楼西侧有一从 ( H- d' M+ X* F n
沟底通向过街楼平台的阶梯小路。 ( z, r& K$ i3 a' W6 ]* a
( z2 p: y. z; R 其他资料(来源待考)也表明了他的用途:圈门过街楼的始建年代难考,但在清代时由
/ i' G( O" N& k3 o A7 l山西商人出资重修过,所以建筑时间会更早。圈门之名似乎是因为这座过街楼而得名,而门
' [; w U' x& G2 j( O头沟的“门”过去指的就是这座圈门,门头沟的“沟”就是这条长13华里,以圈门为起点, 0 q5 e. n' e7 q% G0 e) z" G2 w
向西到大横岭的,被用来季节性排洪和为大小煤矿排水的沟谷,于是当地人就称这里为门头 + I( c7 W% I) X9 _
沟,门头沟的名字便由此而来。明清之际,圈门西部沟壑中曾分布有大小煤窑数百座,圈门
/ C2 u7 O/ ~- R$ s0 _! G过街楼下的券洞,也就成了门头沟产煤外运的必经之地。
# T, \- w9 V: h8 l/ Q2 `7 ~ 连大名鼎鼎的门头沟的名称都可能是因为这座圈门而得来的,可见这建筑当年的重要程度。 2 E) ~5 b. p/ b( z# ?! r; _0 X7 g
归纳起来这座大型过街楼变成了一个以泄洪为主,辅助交通,并且兼顾宗教需求的综合性的大
& G# `9 [( m. ^/ V j& ^8 a型过街楼。可谓过街楼之最了。顺便提一句,当年这里一直叫他圈门的,并不是圈门过街楼; : }1 r( z1 d3 _1 \5 a% Z- @
古人远远没有把这座大型建筑当成过街楼,估计是解放后,圈门遭到了破坏;残留的部分接 3 `+ b2 |" X7 D( x/ A
近一个普通的过街楼,所以才被归入过街楼这个类别里来的。 |