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0 E; }; o, V& T& u1:前几日偶遇一养鸟之人,酒桌上谈洽甚欢。此人五十许,老京人,言从他爷爷辈就开始养鸟。说起养鸟之道滔滔不绝双眼放光。某听之言鸟事心甚愉悦颔首频频,以为即便不长见识也不啻为一种储留谈资,耳食也是食,总比什么都没有好。此君言及自己不久前不惜钱资花费若干购得幼画眉十只,杠凉,画眉瘸腿,随瘸随摔死,十剩一二,预备近期再购。
9 c/ D; ?( w4 `/ a7 F. C9 I 谈话到此终止,某不欲再言,恶其行,心话:此非真爱鸟人也,养鸟之技愈精到辄伤命愈甚,养鸟一途在某君,博声名装饰耳。
. _8 I2 M( S$ N5 G: N# W/ ]' e 真爱者,恒以一心对之,雨署寒露不辍,病废残伤潜心,鸟之欢乐即己之欢乐,无关羽色鸣声。 ( V3 C% L9 }7 ]8 q6 M+ J* W
出版界有 装饰书 一说,皆大部头,大开本,豪华装帧,立之书橱鲜有翻阅,其目的充门面也。
5 P F3 v3 K; c4 e; _/ c 老年人衣食无忧,遛早逛公园被自己内心里的 归属感 驱着,乐意往人堆里凑,唱红歌 没成本,门槛低,其行为,类某君养鸟没文化人储装饰书。 # P' h7 m8 V+ p N' [2 V
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2:新朝建立之后,文化一派衰敝,放养变成圈养,罐儿里的王八越养越抽抽儿。京剧越剧各地方剧种莫不如此,相声大鼓各曲艺品种莫不如此,医、画、书诸多领域概不如此,文不过两报一刊,曲不过八出,吹拉弹唱之外还是吹拉弹唱,歌功颂德之余还是歌功颂德。锦绣江山万草葱茏代之以单一品种统一模式,文化的生态系统被人为的庄园化,整齐倒是整齐了,创造力呢,一张纸一张纸蘸水糊上口鼻——眼不能睁口不能喊,闷死了。 - O5 @0 L2 `+ x8 |2 s
改开以来文化多样性日显,各领域初现怀古之风,可,没了传承,失了现实样本,吆喝只能往舞台化方向走,死人文场只能吹《十送红军》,奈何? . S$ V! j, o; O
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3:偶尔公园里走走,观察唱红歌那些人,离退休人员居多,非京祖籍人士居多,老派儿一些的北京人大约都是走圈儿、下棋、打拳、放风筝之类,爱扎堆儿的顶多扭扭秧歌跳跳舞,唱红歌的大约属少数之少数。 3 q; b7 L5 S, g) h1 s4 p" e* o1 a
正统北京人对此屑不屑的我不好判断,有一句老北京话顶着:显摆,假装风魔。 . Z$ Q2 V7 {/ c! c7 \
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4:我看这个事件的本质大多以起哄凑热闹为准,哄自己个儿开心,唱的什么内容其实并不重要,新党不过百年,新朝半个世纪多点儿,这之间除了打斗就是打斗,人分阶级,物归公有,旧的打烂删除,新的盛到碗里就这么些,想吃好的,可得有?看着那些大爷大妈张嘴就是“一条大河~~”;就是“今天是你的生日~~”;就是“木有共产党就木有啥啥啥~”我从心里感觉悲凉。
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5:以前有一句老话:挂大扁儿打喷嚏——一嘴庄稼气,不知道这句话过没过时,对某些,比如现而今的大唱红歌祝寿适不适用!? + ]. G: I8 f: h
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6:这就是我的一小点想法,寡陋,可真实。 # Q6 { g1 u9 n: }
感谢楼主的文字让我梳理一下自己对这件事的思绪,感谢!! - C& C/ W! ]+ @' p. s! X3 @
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