( c5 o! F' @ w* ?2 A
0 Q& ^1 M9 G+ Q/ `/ Z# ]5 P0 |# H6 v
1:前几日偶遇一养鸟之人,酒桌上谈洽甚欢。此人五十许,老京人,言从他爷爷辈就开始养鸟。说起养鸟之道滔滔不绝双眼放光。某听之言鸟事心甚愉悦颔首频频,以为即便不长见识也不啻为一种储留谈资,耳食也是食,总比什么都没有好。此君言及自己不久前不惜钱资花费若干购得幼画眉十只,杠凉,画眉瘸腿,随瘸随摔死,十剩一二,预备近期再购。
4 q5 H% E" j2 N j 谈话到此终止,某不欲再言,恶其行,心话:此非真爱鸟人也,养鸟之技愈精到辄伤命愈甚,养鸟一途在某君,博声名装饰耳。
. s# o6 s: E/ z: B7 k. E: A. A 真爱者,恒以一心对之,雨署寒露不辍,病废残伤潜心,鸟之欢乐即己之欢乐,无关羽色鸣声。
3 Z' X$ r+ R5 f. A& Q1 x/ c* b! ^" ^ 出版界有 装饰书 一说,皆大部头,大开本,豪华装帧,立之书橱鲜有翻阅,其目的充门面也。
( C1 G7 e* H, ]9 B" C; I& Y 老年人衣食无忧,遛早逛公园被自己内心里的 归属感 驱着,乐意往人堆里凑,唱红歌 没成本,门槛低,其行为,类某君养鸟没文化人储装饰书。 a, ?8 {' ~) H. S$ }
2 v0 v4 c8 h5 C8 H5 }3 M: w2:新朝建立之后,文化一派衰敝,放养变成圈养,罐儿里的王八越养越抽抽儿。京剧越剧各地方剧种莫不如此,相声大鼓各曲艺品种莫不如此,医、画、书诸多领域概不如此,文不过两报一刊,曲不过八出,吹拉弹唱之外还是吹拉弹唱,歌功颂德之余还是歌功颂德。锦绣江山万草葱茏代之以单一品种统一模式,文化的生态系统被人为的庄园化,整齐倒是整齐了,创造力呢,一张纸一张纸蘸水糊上口鼻——眼不能睁口不能喊,闷死了。
m, p; c. p3 b 改开以来文化多样性日显,各领域初现怀古之风,可,没了传承,失了现实样本,吆喝只能往舞台化方向走,死人文场只能吹《十送红军》,奈何?
& v6 j- C$ d# k) F' l; t
! h/ ]8 H" N) N3:偶尔公园里走走,观察唱红歌那些人,离退休人员居多,非京祖籍人士居多,老派儿一些的北京人大约都是走圈儿、下棋、打拳、放风筝之类,爱扎堆儿的顶多扭扭秧歌跳跳舞,唱红歌的大约属少数之少数。 + g: ]$ C0 {, x: H' @6 X0 a; P
正统北京人对此屑不屑的我不好判断,有一句老北京话顶着:显摆,假装风魔。
8 ~4 ~& b: t3 g7 I 3 H4 z$ `/ b! l6 g% @ [& ~1 o
4:我看这个事件的本质大多以起哄凑热闹为准,哄自己个儿开心,唱的什么内容其实并不重要,新党不过百年,新朝半个世纪多点儿,这之间除了打斗就是打斗,人分阶级,物归公有,旧的打烂删除,新的盛到碗里就这么些,想吃好的,可得有?看着那些大爷大妈张嘴就是“一条大河~~”;就是“今天是你的生日~~”;就是“木有共产党就木有啥啥啥~”我从心里感觉悲凉。
- l8 t: B% P4 l7 ]- [+ ` : i2 b) o2 K3 e! }8 v4 q
5:以前有一句老话:挂大扁儿打喷嚏——一嘴庄稼气,不知道这句话过没过时,对某些,比如现而今的大唱红歌祝寿适不适用!?
/ P4 K. s. N2 I/ x0 U
?$ \& a& G& l3 U$ Y q' i6:这就是我的一小点想法,寡陋,可真实。
+ Z+ n* r+ u$ G* H! G 感谢楼主的文字让我梳理一下自己对这件事的思绪,感谢!! ( j" l* \, E, x Z+ `% z
; X i N3 f2 \+ b; P: M
Y% Z. z" ?) r$ ?/ b* N5 f |