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[原创]牛街礼拜寺[含13P]

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发表于 2011-3-28 11:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
                    北京地区最早的清真寺是牛街礼拜寺。“牛街礼拜寺是北京市规模最大、历史最悠久的一座清真寺。它建于辽统和十四年(北宋至道二年、公元996年)。明正统七年(公元1442年)重修。” 牛街礼拜寺是历史悠久、规模宏伟、建筑壮丽、中外盛名的古寺,至今已有一千多年的历史。目前学术界对此观点尚有不同的看法和意见。有的学者认为牛街礼拜寺的历史不足千年,其始建于元朝,也有的学者认为牛街礼拜寺始建于明朝。尽管学术界对牛街礼拜寺始建年代说法不一,但是都认为牛街礼拜寺是北京地区最早的清真寺。牛街礼拜寺的历史,是北京伊斯兰教形成与发展的历史见证,同时也是北京清真寺文化形成的写照。

[原创]牛街礼拜寺

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 楼主| 发表于 2011-3-28 11:06:00 | 显示全部楼层

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 11:19:00 | 显示全部楼层
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
发表于 2011-3-28 11:45:00 | 显示全部楼层

牛街清真寺对公众开放?

发表于 2011-3-28 11:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
( c) f# |* V6 \% Z9 J5 O

牛街清真寺对公众开放?

/ w; Q1 @6 ^: F+ a8 A9 ^

 

* ?5 L" b, r( D

在没有礼拜的情况下开放,好像开放好几年了

发表于 2011-3-28 11:51:00 | 显示全部楼层
牛街礼拜寺的窖殿内景是看点,梁思成称其为“宋构”
发表于 2011-3-28 12:35:00 | 显示全部楼层
做礼拜时也可以拍照吗?
发表于 2011-3-28 12:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
5 C' O1 H5 O! b- r6 o. W7 j9 y

别站在礼拜者前方拍照,以免影响。其实清真寺里的人物照还是有得拍的,尤其是老人和孩子,以及正在礼拜的人那安宁的表情。

发表于 2011-3-28 13:15:00 | 显示全部楼层
看着别扭 难受
 楼主| 发表于 2011-3-28 17:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-28 11:19:00的发言:
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
`: X" i8 @% F( c0 \

 是的,我是周五去的!

 楼主| 发表于 2011-3-28 17:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
; P1 q1 \6 P3 g3 ]! _6 \, x3 G

牛街清真寺对公众开放?

) f/ d0 c% }# O5 l; y- U) Y

  现在开放了...

 楼主| 发表于 2011-3-28 18:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
8 @" ]8 d; W) n, E% }$ z) x

    礼拜的大殿非穆斯林是不能进的,也不欢迎外人拍照。我是偷拍的...

发表于 2011-3-28 21:46:00 | 显示全部楼层

不错,下次俺带上大炮从远处儿偷拍去![em74]

发表于 2011-3-28 22:09:00 | 显示全部楼层

  跟您两张。

6 }, X+ Z8 B% H, }: A

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

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[原创]牛街礼拜寺

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[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 22:23:00 | 显示全部楼层

侧逆光的穿透力:

8 l/ y: K6 q8 _2 V8 Z, y1 I

 

+ w4 x$ w/ x+ X5 F

图片点击可在新窗口打开查看

发表于 2011-3-28 22:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
4 p5 g' d0 a8 H. D$ Y

侧逆光的穿透力:

4 m ?, l! j8 m

 

% X7 p: Q& z4 B; v* b

图片点击可在新窗口打开查看

- L3 P2 [& I( K* Z, m9 v- Q3 Y

   过两天给您看好东西!!!

发表于 2011-3-28 23:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
* Z ~& U9 r0 p

侧逆光的穿透力:

- W" A! j( w0 ?9 [, |1 J

 

3 r0 b) B" b7 C# v) q7 ^

图片点击可在新窗口打开查看

香烟渺渺,表情凝重,透着人物的虔诚。展现了食烟版主所言的“穿透力”!
发表于 2011-3-28 23:06:00 | 显示全部楼层

楼主拍的好!

5 o9 \) h3 _ a6 P" r. w; F

请问0571那张里面的人在做什么?

发表于 2011-3-29 15:56:00 | 显示全部楼层

根据楼主讲解,当天为周五。

3 ^6 Z; `8 n7 a# D8 B

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

+ L! P8 t( J2 i4 B

根据照片来看,有两种可能:

! c0 w6 N; n+ G

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

0 Y" s! |6 h) T5 f( R

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

 楼主| 发表于 2011-3-29 17:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用善若水在2011-3-28 23:06:00的发言:
9 c0 K/ \. Z9 r+ q( r8 U) F4 `( D+ s

楼主拍的好!

4 W$ F- T' I8 t& e" K7 Y

请问0571那张里面的人在做什么?

9 o6 x( d: x( N+ q6 W8 j! c

  这张是在东边的院子里拍的,我不懂是在做什么,感觉楼上西京闲痞老师说的有道理。

发表于 2011-3-29 20:16:00 | 显示全部楼层

光阴这张很不错啊,赞一个

发表于 2011-3-29 21:32:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用西京闲痞在2011-3-29 15:56:00的发言:
0 v2 k/ C/ L5 r/ W0 U- B7 \ ^# \

根据楼主讲解,当天为周五。

, e9 c9 A! I6 y* N1 z

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

; Z" L. m' K4 ~, d# }

根据照片来看,有两种可能:

; {1 p3 @8 ]3 N* ^

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

+ c6 u' q1 G9 h7 j4 V' u4 T! O

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

9 z2 F- H: P- G4 d% Q! a. D" t3 L

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

% M& r; W6 F/ A* O3 O- |, H( K

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

! L' r4 @' ]0 v% `7 {

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

4 V! q! a$ X# ?% x% e2 d0 \$ N

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

8 Q, [+ q8 v( e* }- H" y! q

 

0 t$ q' B' f% c0 |* x3 x

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

发表于 2011-3-29 21:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
1 n. F5 r6 K9 ~" q


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

0 j. |% B9 o1 Q: {" X2 ?

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

, o" f' ?7 j" _8 V: S

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

0 }# s: Y ^1 y" U9 [

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

6 ?7 K! f+ ~' i( S! |

 

% [% _2 p! N4 \; S; p

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

! _7 N) }; o+ Q! G) Q

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

; l k+ }- E+ {" z0 d/ f/ U

做个穆斯林可真够麻烦的!

发表于 2011-3-30 00:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
# Z$ Q; u( y* d ?/ Y9 ?$ C6 c; y


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

- F4 A' o* \, H6 ?; W

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

$ U* f. w3 i+ v

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

+ l3 Y% x; P8 A& W8 F* Y

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

$ x @0 q% W0 e0 `: E

 

* A9 T7 B( S( X% O! Z

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

6 |5 r! T* d c: m' q3 m( {/ K

正解!说的很细!

发表于 2011-3-30 00:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
0 C4 {! D3 Q2 k' X2 k

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

+ f7 ~- l+ A1 c! i/ S3 x" u1 p) x7 a

做个穆斯林可真够麻烦的!

C' t! B- h2 F4 B% e+ _

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

发表于 2011-3-30 08:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
5 U( C& Q& j7 J7 d

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

. Y2 N6 ?# ^' x8 q2 Y" `/ Q

做个穆斯林可真够麻烦的!

: j) W- g, Z& R# d

haha,孤狼兄,外国人看到咱中国人那套老礼儿,也能晕过去,可就得这些包裹着咱们,呵护着咱们,才能活得安稳。

发表于 2011-3-30 08:55:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用孤树斜阳在2011-3-30 0:58:00的发言:
0 d* ^+ q$ D/ ?6 Y0 M4 h! O9 b+ w8 a

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

/ w# _1 T/ S+ i$ q2 B

可老家无常后,如果小辈不礼拜,谁为他们求恕饶,做美好的祈求呢?分享一段圣训吧:一个人逝去后,有三样东西还存留世间,益人的知识,川流不息的施舍,和清廉的儿女为他(她)所作的祈祷。

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